Четвер, 30 листопада 2006 р

Червона Шапочка

Днями, як і кожного вівторка, я готувався піти до мого уроку французької мови. Цього разу з дуже-дуже маленьким бажанням.
Однак клас був дуже веселим та дуже навчальним, і я кажу не лише про мову.
Темою розмови, яка всіх нас збентежила, стала інтерпретація історії Червоної Шапочки, яку нам дав учитель. Виявляється, це ще одна версія «Красуні і Чудовиська» і що еротична та сексуальна символіка присутня у всьому тексті. Історії - це не історії для дітей, але за, здавалося б, дитячою та наївною історією ховається багато прихованих цінностей та символізму.
Вам довелося побачити обличчя моїх друзів, ми відчуваємо себе зрадженими цим відкриттям! Коли ми були маленькими, вони розкажуть нам тисячу пригод у дитячій версії, але ніхто потім не потрудився пояснити нам справжню історію.
Щоб зрозуміти історії наших дітей, ось пропозиція (більше, ніж моя, від мого вчителя французької мови): це книга "Психоаналіз казок" Бруно Беттельгейма. Я ще не читав, тому не можу дати вам свою думку-ще-, але якщо хтось це знає, нехай буде заохочений розповісти вам або розбити сенс історій нашого дитинства і, якщо вони згодні з висновками цього автора.

листопад

Ягудін або неймовірна історія людини з проколотими руками

Я думаю, що Нільс, або Нід, як його називають, університетський професор і головний герой цієї історії, хоче познайомити нас з Яудіном, Яудіном його кінця, Ягудіном його нутрощів, Ягудіном Сухим, Ягудіном викрадачем, Ягудіном порізана голова, впевненість у неминучому руйнуванні, холодна і чорна впевненість у заподіянні болю, Ягудін, людина з проколотими руками. Жахливе право?

Хто такий Нід? Нід - хлопець без особливих турбот, він розповідає нам, що живе в Тулузі, що має успішну і перспективну академічну кар'єру, що він щасливо одружений на Алісі, жінці, з якою він чудово ділиться своїм способом життя, що він батько двох красивих і розумних дівчаток, що. Але нехай він нам скаже, хто він:

Секс, гроші, влада - це були всі питання, якщо їх не вирішити, принаймні задовольнити. Я досяг свого роду земної досконалості: царства дому, в якому я все контролював. Якщо випадково одного разу я відчув натяк розчарування, я збирався придбати платівку. Не було екзистенціальних труднощів, які він не вважав би вирішеними шляхом побудови міцної особистої дискотеки.
То, до Ягудіна. Перш ніж він прийшов розграбувати все це.

Але це те, що окрім захоплення своїм читанням у пошуках того, хто не залишає жодних підказок і кого ви ніколи не бачили, відчайдушно і шалено шукає того, хто, зрештою, є частиною історії, яку діти перед сном, Філіп Сегур, автор цієї історії, змушує нас розмірковувати через його персонажа про надзвичайно цікаві та надзвичайно актуальні проблеми, такі як незручні стосунки між ЗМІ та тероризмом. Я витягую цей фрагмент з цього приводу:

Нід із задоволенням читає ці статті. Йому не спадає на думку брати їх за номінал. Подумайте, що головне - це налякати. Вважайте, що справжні терористи працюють на телебаченні. Щоразу, коли він вмикає, телевізор каже: "Ти боїшся". Я звик говорити: не їзди, інакше помреш у дорозі. Або: не палити, у вас буде рак. Або якщо ні: не виходьте, багато дощить. І завжди: "Ти боїшся". Іноді прецедент був більш підступним. Це було приблизно так: ви впевнені, що хочете з’їсти те, що вони мають в авокадо? Ви впевнені, що хочете вийти після десяти? Те саме питання містило відповідь. Зараз все більш прямо. Зараз це просте "ти боїшся", без попередніх вимог. А потім навчають людей, які бояться, людей, які кажуть, що люди бояться, і людей у ​​формі, які бояться.

У цій роботі ми маємо можливість виявити тривожну здатність того, що давні легенди мають збутися. Роман, про який в таких престижних газетах, як "Франс Суар", сказано, що він читається з побиттям серця і без перепочинку від першої до останньої сторінки, де точно описується те почуття, яке я відчув під час читання книги, як у "Magazine Littéraire", кажучи, що коли книгу відкривають, ви більше не закриваєте її знову.

Ягудін або неймовірна історія про людину з проколотими руками Філіппа Сегура, переклад Марії Фернандес Сото, Альфагуара.

Магапола

Подвійна кава, будь ласка!

Неділя, 26 листопада 2006 р

Подорожній зошит.

Комікс, як і майже з усіма цікавими творами, важко описати. Це може бути, наприклад, портрет нашої улюбленої Європи. Крейг Томпсон провів два з половиною місяці, торкаючись життя свого батька на старому континенті, і в своїх мультфільмах він фіксує подив, який майже все виробляє в ньому. Зрештою, хлопець все ще палетілло з Мічигану. З цим, Подорожній зошит це також буває певною хронікою Всесвіту комікеро. Якщо хтось із вас вважає, що комікси не їдять хвоста, ви повинні побачити, як живуть справжні карикатуристи, які з’являються в цій книзі. Судячи з бенкетів та палаців, які пропонували старому доброму Крейгу, не дивно, що він був таким щасливим.

Однак найбільше мене вразило трагічна складова цілої справи. Томпсон представляє себе творцем, переслідуваним його творчістю. Чутливість як покарання, давай. В одній з найважливіших віньєток книги наш чоловік сперечається з другом про справжній сенс творіння. Друг вважає, що якби вони були щасливі, вони б не малювали. «Якби ми не були такими самотніми, тривожними та ізольованими, - каже він їй, - у нас не було б жодної мотивації». І Крейг не погоджується: "Я виробляю більше речей, коли я щасливий", - стверджує він. “Я малюю речі, які роблять мене щасливим. Я відчайдушно хочу відобразити всю красу ". Питання, яке ви мені не відмовите, викликає захоплюючу дискусію: що надихає більше: щастя чи гіркота?

П’ятниця, 24 листопада 2006 р

Шведські рок-ночі

Так, панове, Швеція рухається. І щоб довести це, продюсерські компанії Merklubba Production, Fikasound та Explosión Musical вже другий рік організовують день побратимства між двома музичними традиціями, такими далекими, як шведська та іспанська. 6 груп, 6 вискочили вчора ввечері на арену Арени (нині Heineken), 5 шведська та одна іспанська. Гарна атмосфера, з частиною шведської колонії Еразм у приміщенні та вишуканою професійною організацією, на ніч, яка залишила у нас такі відчуття:

Себастьян Лорс і ті, що пішли геть. Бути таким, як Райан Адамс, непросто: для цього потрібне велике его, неабиякий опір віскі та спання з Вайноною Райдер. Ох, і талант. Ми не знаємо, чи відповідає Себастьян Лорс першим двом умовам, але його дещо без кофеїну кантрі-рок викликає сумніви щодо четвертої. Зайдіть до магазинів на Беверлі-Хіллз, знайдіть Вайнону, і тоді ми поговоримо.


Іда Марія. Джек-пот вийшов рано. Абсолютна переможниця вечора, Іда Марія та її група не пропонують нічого нового та вражаючого (звичайний панк-рок з оглядом руху за безладдя 90-х), але її гусливий голос та чудовий заразний ентузіазм змусили всіх присутніх миттєво його обожнювати. Ти мені подобаєшся більше, коли ти оголений ...



Гаваліна Блу, прониклі іспанці. Спогади про Radio Birdman та найтемніші 80-ті закінчились більш ніж правильною версією "Лісу" The Cure, але: як пояснив Джейсон Лі в "Chasing Amy", чорнило - це більше, ніж просто простеження. Технічно досконалі, їх доведеться простежити.

Пакт Лакхнау. Найбільш шведська група ночі, якщо ми розуміємо шведську мову як усе, що вийшло з етикетки лабрадора тощо. Цікаве поєднання особистостей, яким командував захоплений співак, схожий на Брайана Феррі з провінцій, принесло шматок шведського сонячного світла в мадридську ніч. Холодне і переривчасте шведське сонце, але все-таки сонце.

Фея цукрової сливи. Як красиво бути молодим, створити групу і розпочати себе, щоб завоювати світ. Sugarplum Fairy хочуть стати Лібертінами, але вони тримаються за три кути від Jet. Фотогенічні та нічого іншого вони віддали себе, зігравши у "Wonderwall" від Oasis, а звідти потішити нас грою посилань: а що, якщо ці акорди це ті з “Незалежно”, що цей бас - від Strokes ... Успіху з наступною кампанією Movistar.

Приміські діти з біблійними іменами. Як і у випадку з Дарреном Хейманом (якого вони відкрили під час його останнього візиту до Мадрида) або Еефом Барзелеєм, С.К.в.Б.Н. (Награда за найсмішніше ім’я) Вони перемагають свій втікаючий погляд із фільму Тодда Солонджа та текстів вище середнього. Лютня, запрограмовані бази з присмаком вісімдесятих і чудовим мелодійним інстинктом закінчували ніч. І сьогодні працювати з похміллям, але з доброю пам’яттю про ініціативу, яка, як ми сподіваємось, має безперервність і дає певний результат. Іди Швеція!

Четвер, 23 листопада 2006 р

Соток.

Студія 60 на смузі заходу сонця: метаоблігізм

Існує ендемічне зло, яке зазвичай вражає письменників та/або сценаристів, коли вони досягли певного престижу чи статусу в своїй гільдії: навілізм. Після виплати їхньої іпотеки та дитячого університету вони нарешті можуть присвятити свій час тим особистим проектам, які роками збирають пил у своїх шухлядах, що, як правило, призводить до трьох видів продукції:


  1. Історії про дитинство в маленькому містечку, втрату невинності та все таке інше
  2. історії про травми письменників середнього віку, яких переслідують їхні манхеттенські горища або скромні заміські дуплекси, або
  3. найгірше - історії, щоб ваші діти чи друзі ваших дітей були щасливими.

Вуді Аллен, Стівен Кінг або Пол Остер досить довго могли робити цю штуку, виробляючи цінні роботи. Після критичного та громадського успіху "Західного крила Білого дому" дійшла черга до Аарона Соркіна, який не упустив можливості потрапити на великий фестиваль пупка у вигляді серії: "Студія 60 на заході сонця" Газа " .

"Студія 60" була однією з найбільш очікуваних серій сезону. Визнана деякими критиками, громадськість відвернулася від неї і втратила 43% аудиторії в перших 5 епізодах. Знову вражає "прокляття друзів". Можливо, це занадто амбіційний серіал для аудиторії, яка аплодує прихованим мильним операм, таким як "Анатомія Грея" або "Відчайдушні домогосподарки", або, можливо, вона просто не виправдала великих сподівань, які породила, і це серія, занадто вроджена і пупкова, щоб зацікавити тих, хто не в оточенні. У будь-якому випадку, це заслуговує на шанс: на телебаченні є великий діалог та роздуми як засіб масової інформації, а для старих шанувальників завжди приємно бачити, як Метью Перрі робить те, що робить найкраще. Ну що, Чендлер.

Середа, 22 листопада 2006 р

Короткі кадри

У неділю та понеділок вдень відбудеться фестиваль німецьких шортів Short Shots - ініціатива, яка виникла в Берліні з рук кількох друзів і яка тривала до тих пір, поки вона не зайняла місця в Молоді для Європи, одна програм Європейський Союз культурних.
Фестиваль зробив стрибок у Мадрид завдяки, серед іншого, групі німецьких студентів, які добровільно та за допомогою місцевих співавторів перекладають та субтитрують шорти.
Я закликаю вас прийти і подивитися фільми, прем'єри яких відбулися на цьому фестивалі, і взяти участь у дебатах з режисерами, які приїхали до Мадрида з цієї нагоди.

Неділя, 26.11.06
в Атомному оку-Антимузеї сучасного мистецтва
C/Mantuano 25. (Metro Prosperidad)
20:00

Понеділок, 27.11.06
в Інституті Гете
C/Zurbarán, 21 (Metro Rubén Darío)
19:30

Вівторок, 21 листопада 2006 р

Експертна група Солиневе: Південна справа

Ну, врешті-решт, це буде правда, що географічний компонент впливає на особистість. Так само, як є літні люди і зимові люди, або моряки, і внутрішні люди, є люди з півночі та люди з півдня. Для J, співочого голосу планет, північ - це придбані зобов'язання, звукозаписні компанії, любовні розлади, наркотики. Після розрахування з його конкретною північчю, що означало "Планети проти закону тяжіння", Дж намагається декомпресувати та мігрує на південь, розуміючи це скоріше як стан душі, ніж як конкретне місце. Йдеться не лише про Гранаду чи Андалусію, під Міссісіпі це також південь; загалом, де спокій і радість, там і південь. Можливо, не випадково Начо Вегас цитує північ у багатьох своїх піснях ...

Перефразовуючи саму групу, видно, що є якість. Відсутність претензій («з усією амбіцією, яка вміщується в скибочці кавуна», - кажуть вони самі) та невимушена атмосфера більшості пісень; Можна сказати, що це група друзів, яка доставляє собі задоволення грати саме тому, що висвітлює пісні, які вони люблять слухати. Шкода для жителів півночі в тому, що цей альбом не вийшов до літа і, насолоджуючись ним на сонці, на терасах колег та маючи п’яту частину морозива, безумовно, таким чином вони виграють цілими. Наразі це оживить дні до виходу електричного альбому фламенко, який обіцяли Планети. Ufs ...

Зрозумійте комічне

Зрозумійте комічне вона має стільки достоїнств, що важко утримати лише одну. Найкраще, з моєї точки зору, це їх здатність рости. Це не просто захоплююча історія, повна образних рішень та дивовижних візуальних ресурсів. Це навіть не обмежується, як вказує його назва, навчити нас читати віньєтки. Якщо ця книга мене шокувала, це було, перш за все, тому, що вона робить щось таке екстравагантне, як бажання творити зрозумілим і близьким. Жодної метушні та егоцентризму. Так, кожен художник божевільний, але це також правда, що ми всі митці. Найбільш захоплюючий з Зрозумійте комічне полягає в тому, що ЦЕ ПОЯСНЮЄ МИСТЕЦТВО природним чином. Якщо вони мені скажуть, я не вірю: я не можу знайти більш претензійного підходу. Але цей хлопець розуміє, клянусь.

П’ятниця, 17 листопада 2006 р

Дика вівчарська погоня

У 1982 р. Видавництво Kodansha Ltd опублікувало роботу work め ぐ る 冒 険 (Hitsuji або meguru bōken) Харукі Муракамі в Токіо та японською мовою. У 2000 р. Видавець Harvill Press видав його англійською мовою під назвою «Дика вівчарська погоня». Пізніше, у 2003 році, видавництво «Вінтаж» перевидало його, а потім, через три роки, і завдяки одному з моїх найкращих літературних радників, саме тоді воно потрапило мені в руки. Роман мене зачепив одразу, на сторінці 41, з якої я витягнув такий уривок:

Дика вівчарська погоня, Харукі Муракамі, Вінтаж

Середа, 15 листопада 2006 р

Борат.

Справжній інтерес Бората, отже, це той факт, що він переходить межу політично прийнятного. Де межа хорошого смаку? Як я бачу, одним із найважливіших механізмів гумору є розрив із правильним. Нас розважають жарти про півнів, бо ми не говоримо про півнів із нашими матерями. Підніміть руку, яка ніколи не сміялася з жарту про чужі трагедії. Табу - це, без сумніву, одне з найкращих джерел натхнення для гумору. Кажуть, що сміх - це механізм звільнення, так? Ну що: ми сміємося, щоб звільнитися від тиску конвенцій. Захоплююче полягає в тому, що ці умовності, ці табу, у нас є всі, навіть ті, що демонструють відсутність табу. Будуть люди, які скандалізуються, коли побачать фільм, який Монті Пайтон зробив про Христа, та інші, які скандалізуються, коли Борат жартує про вбивство євреїв. У чому різниця між двома жартами? Це не лише питання рівня?

Хоча це парадоксально, я переконаний, що відповідь часто залежатиме від того, хто сміється з цього жарту. Візьмемо, наприклад, Торренте. Чи б Сантьяго Сегура так зневажали інтелектуали, якби він не користувався прихильністю громадськості? Іноді я згадую, як круто який мав побачити його перші шорти, коли ніхто не знав, що Сегура існує. Якщо ви зупинитеся, щоб подумати про це, ці шорти були не що інше, як зменшені версії Torrente. І все ж махізм його героїв вас потішив. Чому? Тому що ви знали, що і він, і всі, хто бачив його шорти, були в одному костюмі: купа прогресистів, які висміювали погляд. Тоді Сантьягіто став відомим і, за одну ніч, тими ж культурами хто йому поклонявся, відвернувся від нього. Що змінилося? В принципі, лише одне: щоб жарт був смішним навіть на вигляд. І те, що раніше було знущанням над певною поведінкою, вважалося їх піднесенням. Питання в тому: чи це було насправді?

У моєму випадку я думаю, що мій рівень скандалу є функцією кінцевої мети жарту. Якщо в Інтернеті Нацист, читаючи жарт про Голокост, напевно, не страшно смішний, тоді як якщо Вуді Аллен це зробить, я обов’язково засміяюся. І з цієї точки зору, моє сумління чисте з Боратом: Саша Барон Коен буває досить крутим індивідом і ідеологія, близька до моєї. Фільм також мав чудові відгуки. Я поїду подивитися на ці вихідні, але весь час у мене будуть сумніви: чи заплатив би я вхід, якби актор замість того, щоб бути євреєм, був ультраправим ксенофобієм?