Яка історія?

Історія, подія, персонаж, оточення

створення

Прочитайте історію перед тим, як ми почнемо пояснення.

Бруно Ферреро: Прелюдія

Один чоловік загубився в пустелі. Він довго шукав людей та води, поки майже не виснажився.
Він працьовито волочився скелястою рівниною. Раптом він помітив перед собою зелені пальми, навіть почув гуркіт води. Він не зрадів, але почав пригнічено скаржитися на свою долю:

"Зараз мене все обманює! Моя фантазія так зі мною грається, я бачу переді мною, чим сповнена вся моя істота. А насправді переді мною взагалі нічого".

Він втратив останню надію на порятунок, збожеволів і нарешті впав на землю. Навіть не намагався встати. Незабаром його знайшли двоє бедуїнів. Але бідолаха вже була мертва.

- Ти це розумієш? - спитав перший бедуїн. "Так близько до води, за два кроки від фінікових пальм, від яких дятли ледь не впали їм у рот! Як це можливо?"

Другий похитав головою і сказав:

"Він був сучасною людиною".

Що таке історія? Ми вживаємо слово історія так часто в житті, що його зміст може здатися нам очевидним. Але чи справді це так очевидно? Судіть самі.

Ми можемо просто сказати, що історія - це опис певного курсу події, відп. опис рядка події. Історія розповідає про те, що сталося. Змістом історії з початку глави є ситуація, коли загублена людина гине в пустелі. Історія про людину в пустелі містить низку різних подій: людина губиться, шукає води чи людей, щоб допомогти йому, знаходить оазис, але вважає це оманою, скаржиться на нещасну долю, врешті-решт помирає. Крім того, історія продовжується подією, коли бедуїни, що минають, знаходять мляве тіло людини і вказують на історію, висловлюючи сучасність. Історія Бруно Феррера - це послідовність подій, пов’язаних спільною темою.

Однак самі події не гарантують виникнення історії. Досить було б змінити одну обставину, і історія втратила би свій суттєвий характер. Уявіть людину, яка не загубилася в пустелі, а в центрі великого міста. У такій ситуації послідовність подій мала б зовсім інший напрямок, і навіть Фатаморган не грав би ролі в історії. Отже, важливим елементом історії є навколишнє середовище. Інший набір знань пов’язаний із середовищем пустелі, ніж із середовищем великого міста.

Окрім подій та навколишнього середовища, вони також є в історії цифри, тобто сутності, що існують в історії, які можуть бути людьми, тваринами, навіть матеріальними чи іншим чином. Персонажі є частиною подій, або з боку їх творців, або під впливом певного впливу з боку подій. У розповіді Феррера ми очікуємо, що персонажі-бедуїни в пустельній обстановці, інші типи персонажів тут здадуться незв’язними (присутність ескімосів замість бедуїнів принаймні нас потішить, якщо не засмутить).

С. Чатман (2008, с. 31) пояснює ці три складові історії по відношенню один до одного. За його словами, події або логічно необхідні (так звані ядерні), або не потрібні (так звані супутники). Події спричинені персонажами чи оточенням (Чатмен називає ці два компоненти існуючімі; існуючі - це об’єкти, включені в простір історії), або ці події впливають на персонажів та оточення. Якщо ми повернемось до вступної історії, ми точно не зрозуміємо, що довкілля стає головним рушієм історії. Наш досвід підтверджує, що пустеля - це місце екстремальних температур та нестачі води, що може спричинити смерть людини.

У своєму тлумаченні ми підійшли до першого резюме. Історія виникає в присутності:

  1. події,
  2. існуючі (персонажі та середовище).

Події та існуючі в історії взаємно підтримуються. Як зазначено вище, існуючі можуть проектувати події, або події можуть бути показником існуючих (Chatman, 2008, с. 32). Висловлювання "Пітер обдурив продавщицю". Вказує на те, що є персонаж на ім'я Пітер, що в історії є персонаж продавця, але це також вказує на те, що Пітер брехун. Таким чином, подія з обманом продавщиці є показником існування. Однак ця ж подія передбачає і інші можливі події: Петра була засуджена за брехню або уникнула правосуддя, але на думку спадає також можливість того, що продавчиня не викрила брехні Петра. Як ініціатор події, Петро спровокував одну з наступних подій як наслідок.

Щоб зрозуміти термін історія, нам потрібно більше ознайомитися з подією як носієм змісту історії. Вище ми вже показали, що подія не є достатньою умовою для виникнення історії. Однак подія необхідна для зародження історії. Ми кажемо, що подія є передумова історія. Наступним реченням буде наведено приклад:

Температура опустилася нижче нуля, і ставок за нашим будинком замерз.

Вихідний стан (незамерзлий ставок) змінився на цільовий стан (ставок заморожений) через ефект події (зниження температури повітря). Подія є втручанням між початковим та цільовим станом. Таке розуміння події як передумови розповіді відповідає т.зв. траєкторія історії (Тодоров):

початковий стан рівноваги - фаза дисбалансу - кінцевий стан рівноваги

Які події спричиняють дисбаланс? На думку кількох наратологів (Chatman, 2008; Ryan, 1991), ми визнаємо два основних типи подій:

  1. події - випадкові події, спричинені не людиною, а орієнтовані на людину;
  2. дія - події, спричинені людиною, особливо в них виділяються основні кроки людини для досягнення мети з високим ризиком невдачі.

Подія виражає зміну в історії. У цьому контексті, безумовно, кожен шанувальник трилогії Дж. Р. Р. Толкіна володар кілець згадує перше речення з екранізації літературного шедевра. Історія починається з монологу Галадріель, ельфійської королеви, яка каже: "Світ змінився. "

Зміна стану сюжетного світу спричинена різними подіями, тобто подіями та діями. Потім історія з різними перипетіями призводить до відновлення рівноваги в реальному чи вигаданому світі.

Ми вважаємо історію когнітивною конструкцією, ментальним уявленням, яке містить певні типи сутностей (персонажі, середовища, події) та взаємозв’язки між ними. Отже, визначаючи історію, ми виходимо із взаємної обумовленості кількох вимірів:

а) просторовий вимір - історія відбувається у світі, де є персонажі та предмети;

б) часовий вимір - світ історії зазнає непередбачуваних змін стану, які спричинені "фізичними" (очевидними з фізичної точки зору) подіями: аваріями чи діями людей;

в) логічний, ментальний та формальний вимір - фізичні події повинні бути пов'язані з "психічними" подіями та станами (цілями, планами, емоціями): ця мережа зв'язків надає подіям узгодженість, уточнює мотивацію дії, формує замкнутий комплекс і класифікує події в сюжетній лінії.

Ми достатньо чітко з’ясували просторовий вимір, представивши персонажів та оточення на цій фазі інтерпретації. Давайте детальніше розглянемо часовий вимір. Події в повісті взаємопов’язані мережею часових та логічних взаємозв’язків. Одна подія стає передумовою для настання іншої події тощо.

Події історії утворюють конфігурацію, яка називається база (Чатмен, 2008, с. 43). Програма забезпечує організацію подій у сюжеті. Однак не кожна подія в історії однаково важлива для самої історії. Програма дозволяє автору оповідання висвітлити деякі події, залишити їм більше місця в тексті, більш детально описати їх. Менш значущі події можуть бути менш представлені в історії.

Події в історії пов’язані як у часі (чоловік у вступній розповіді втомлюється шукати воду, поки врешті не помре), так і причинно-наслідковий (зниження температури повітря є причиною замерзання водойми). Порядок і тривалість подій у повісті регулюється навчальною програмою. За контуром події можна розташовувати лінійно, тобто j. в порядку, заснованому на тимчасових та причинно-наслідкових відносинах, або нелінійно (Чатман, 2008, с. 44 - 45). Програма не повинна точно копіювати часовий хід подій. Тоді ми говоримо про ретроспективне розташування подій у сюжеті або розташування «in medias res». Техніка "in medias res" створює ілюзію, що основна ситуація, включаючи героїв, вже відома, тоді як читач дізнається подробиці лише в наступному тексті (Хоффманнова, 1997, с. 90).

Відмінні поняття історія a база займався літературознавством і особливо російськими формалістами (напр. Скловський). В їх термінології є пара фабул - sujet (читайте sižet); фабула означає сукупність взаємопов’язаних подій, про які ми дізнаємось із історії, «сюжетну схему матеріалу літературного твору» (Вальчек, 2006, с. 108), і предмет означає спосіб організації подій, тобто те, як читач/слухач дізнається про те, що сталося в історії, "спосіб зображення речовини" (Вальчек, 2006, с. 314).

Відмінність fabula - sujet характерно також для словацької стилістики. Фабула - вихідна точка для оформлення тексту, результат - результат. Побудова тексту йде від сюжету до теми (Містрік, 1997, с. 278).

Вище ми вказували, що події в історії пов’язані через взаємозв’язок у часі. У той же час ми говорили, що відсталість подій досягається також їх причинністю. Причинність (причинність) тепер буде пояснено більш докладно. Для початку ми використаємо класичний приклад Е. М. Форстера (1927):

Король помер. Тоді королева померла.

У послідовності висловлювань ми розуміємо, що обидва твердження пов’язані між собою. Прислівник полегшує нам потім, що вказує на часовий вимір зв’язку цих двох подій. Порівняйте це з розширенням другої події з новим елементом:

Король помер. Тоді королева померла від горя.

У цій послідовності ми сприймаємо як часові відносини, але й причинно-наслідкові. Хоча в першому прикладі причинно-наслідкові зв'язки між смертю короля та королеви не були вказані, у другому прикладі ми вже явно (видимо) сприймаємо, що смерть королеви пов'язана зі смертю короля.

Причинність забезпечує більш глибокий взаємозв'язок між подіями, ніж часовий зв'язок; причиною є дія, яка прямо чи опосередковано створює перетворення (зміни). Тоді події завжди можна віднести до однієї з двох причинно пов’язаних одиниць в історії: причина-наслідки (причина - наслідок), причому одна і та ж подія є причиною, іноді наслідком.

Для того, щоб людина могла розуміти причинно-зв’язані події, але в першу чергу мала здатність самостійно створювати такі послідовності подій, у її когнітивному розвитку дуже важливо, на якому рівні вона розуміє навмисність людських дій. Намір це розумовий акт, який передує вчинкам людини, є його першопричиною. В сюжеті персонажу необхідно розробити таку дію, яка відповідає інтенційності людини у повсякденному житті (Stein - Albro, 1997, p. 5). Персонаж застосовує лише такий вимір знань і досвіду, яким багатий його творець. Тому історія є гарною презентацією рівня мислення його оповідача.