У величезній вітальні її будинку розподілено 27 рамок для картин: на фотографіях - вона та її родина. Є національні та міжнародні журнали, розкидані по акуратних полицях. Вісім друзів Таїни, її старшої доньки, чують, як грають у більярд, гігантські шахи або з собаками-пуделями на ім'я Соль і Луна. Інтерв'ю припинилося, коли мати, сестра та швагер з'явилися на сніданок, коли вони заступились, щоб запитати відвідувачів, чи хочуть вони щось випити, навіть коли їхня дочка показала їм причину, чому хтось із її друзів кульгав.

країни

Розмова, здавалося, повернулася на ту саму вісь. Контекст та твердження були узгоджені. Існувала концепція, яка впливала на кожне питання, на кожну тему. Наче існувало абстрактне ядро, яке могло б пояснити походження кожної з його оцінок. Хоча я цього не вказував, я завжди закінчував розмовами про сім'ю. Тому що Перш ніж стати аргентинською супермоделью, Валерія Мацца - мати. І як такий йому довелося того дня вести друзів своєї дочки на день народження. Одного разу одна з дівчат перебила: вона сором’язливо сказала йому, що не знає, чи хоче вона йти. "Не біда, якщо ти не хочеш їхати, не їдь. Буде від п'яти до восьми, тоді ми повернемося сюди. Але роби, як хочеш", - пояснив він, поки фотограф калібрував фокус з тоном примирливої ​​матері.

"Я ніколи не мріяв досягти такого, мати таке, стати таким: моєю єдиною мрією було мати сім’ю. У мене немає великих побажань у житті. Що я хочу, це бути здоровим, щоб я міг насолоджуватися своєю родиною ", - сказав він.

Також вона не має здійснити жодної мрії, бо її у неї ніколи не було: вона зазначила, що на ідеальній фотографії її життя - фотографії, якої немає в її книзі, - вона, Олександр Грав'є рука об руку, гуляючи зі своїми дітьми та онуками на пляжі або в горах.

Ця ідеалізація сім’ї як електростанції, де все конденсується, залишатиметься в атмосфері в очікуванні моменту її втручання. Він викликав ідею сім'ї зробити сценографію своїх найщасливіших моментів, він підійшов до неї, розповівши про пригоди своєї кар'єри, використав її як основний аргумент у своєму соціокультурному аналізі країни, пролетів над нею, коли роздумував про світ моди і звикли думати фемінізм. Натомість інтимна Валерія Мацца, ферма, яку він має у Пунта-дель-Есте, у своєму просторі для роздумів та зі своїми людьми.

"Валерія Мацца - модель, вона мама, але я не вважаю себе бізнес-леді зараз, коли я більше віддана розробці продуктів. Я ніколи не збираюся відмовлятися від свого звання моделі, і я цим дуже пишаюся.. Люди мене так пам’ятають, але давно я покинув цей вир ", - визначив він і попередив, що цей вир - це частина закінченої історії:" У мене інше життя, інший вік, інша реальність, чергове терпіння, інша фізична працездатність. Але я маю прекрасні спогади про ті роки ".

Він ніколи не залишав країну. Він був молодий і сміливий. Йому у Венеції виповнилося 19 років, він уже зустрічався з Алехандро Грав’є. Він робив один кастинг за іншим і через три місяці повернувся в Буенос-Айрес. На другому курсі трудової терапії я продовжував працювати: "Я зробив перший кавер на Para Ti, першу кампанію Каро Куоре. Наступного року, під час канікул, я поїхав до Японії: новий пункт призначення, нові горизонти. місяців у Токіо, а звідти я поїхав прямо до Нью-Йорка, але через тиждень повернувся. Я розпочав третій курс магістратури з багатьма прогулами, бо я вже працював дедалі більше. Обмежена кампанія. І там я залишився, Я ніколи не повертався ".

Це був 1994 рік. Проведення кампанії "Вгадай" було певним фактором його кар'єри. Валерія Мазза стала брендом для себе. "У мене запаморочилося, але адреналін - це моя річ. Я не їду на американських гірках, але мій адреналін генерується невпевненістю, знаючи, що це залежить лише від мене, поставивши себе в екстремальну ситуацію і спостерігаючи, як я розвиваюся. Я думаю, це пов’язано з моїми плавцями, коли ти знаєш, що стикаєшся із собою: твоя задача - подолати себе ".

Він базувався в Нью-Йорку і двічі на рік їздив на тиждень моди в Париж та Мілан: кастинги, паради, кампанії та журнали. У січні та липні я летів до столиці Франції на сезони високої моди. Це було показником аргентинської ідентичності, своєрідною спадщиною. На канікулах він завжди повертався до країни. Аргентина - читайте його сім’ю - все ще була його місцем у світі.

"Він думав, що я поїхав у 93 році, і я повернувся жити в Аргентину в 2005 році. Але я завжди приходив до своєї родини і також користувався можливістю працювати. Тому що глибоко в душі я знав, що в якийсь момент я збираюся переїхати Я знав, що якщо я щось роблю, то буду робити це в своїй країні. У той час усі відомі люди мали свій будинок у Монте-Карло. І ми стали близькими друзями з принцом Альбертом. Але я був ніколи не цікавиться там жити. Мене більше турбувало повернення через п’ятнадцять років і невідомість у моїй країні. Я теж хотів побудувати свою кар’єру в своїй країні. Ось чому кожного разу, коли він приходив, він робив кавер на Para Ti, ходив до програми Сусани, ходив до програми Марсело Тінеллі. Бо люди зростали зі мною і ділились тим, що зі мною відбувалося. І я почав розуміти, що багато молодих людей слухали мене і йшли за мною ".

"Він жив метр від підлоги, ніколи не зупинявся"Він підсумував. Шаленість його супермодельних років регулювала його як сім'ю." Вони розслабили мене, вони були моєю совістю, моїм заземленням. Тому що там був клієнт, який прислав вам приватний літак або вертоліт, вечері з особистостями, відомі люди, Папа Римський, Принц. Я намагався відвести кожній речі те місце, яке воно мало. Ви не змінюєтесь і не перестаєте бути тим, ким ви є завдяки столу, за яким ви сидите. Мені це сподобалось, мені було дуже весело, але це ніколи не змінило мого покликання чи потреби бути поруч із моїм ".

Світ моди - це ваш світ. Його бачення всебічне, а досвід - авторитетний голос для міркувань щодо дискусій про етичне моделювання. Вона визначила, що кожен гідний своєї професії відповідно до прийнятих ними маневрів та рішень.

"Найсильніші конструкції зроблені, якщо сказати" ні ". Важче сказати" ні ", ніж" так ". І я відмовився від кількох речей: робити ню та інтимні ситуації з чоловіками. Я сказав "ні" Плейбою, коли це зробили Сінді (Кроуфорд), Клаудія (Шиффер) і Наомі (Кемпбелл). У дев'яностих мода була в моді, моделі були в моді. Вони всі робили Playboy, крім мене. У жодному разі. Ні, не божевільний, бо мушу визнати, що я його проаналізував: я зібрався з продюсерською компанією, з людьми з журналу, з фотографом. Економічна пропозиція була такою спокусливою. Але я не зміг, і вирішив рухатися далі. Фотографуючись з чоловіком, я годинами сперечався, бо не хотів його цілувати. Сьогодні це здається дурним: але я не міг пережити цю ситуацію, не хотів! Інший фотограф попросив мене зняти ліф. "Я нічого з цього не отримую", - сказав я йому. Для мене це були незручні ситуації. Я будував свою кар’єру, виходячи зі своєї особистості, хоча це також можуть бути обмеженнями, я це визнаю. Але Я хотів поставити свій штамп на всьому, що робив: це була моя кар’єра, моє життя. Зрештою, вам належить спати на подушці ".

"Найскладнішими ситуаціями для мене були кастинг. Факт відчувати себе повністю вразливим і спостерігати за оціночним столом із двох, трьох, чотирьох, п'яти людей, які дивляться на вас вгору-вниз." Поверніться на бік, обличчя. Ну, велике спасибі, ми зв’яжемося з вашим агентством "і ви проходите повз. Ви маленькі, проникні та дуже небезпечні. Це неприємна ситуація. Я захищався в цьому контексті і думав"те, що ти бачиш, - це не все те, що я є насправді'".

-Це дуже жорстока сцена.

-Але так воно і є. У моді ви товар. Ви працюєте зі своїм тілом, це ваш робочий інструмент, і ви повинні бути пов'язані з комерційним інтересом. Це партнерство між вашим іміджем та іміджем компанії. Це не більше того. Немає загадок. Тут багато чого не можна прикрутити. Очевидно, це може бути страшенно жорстоким, тому що ти повинен бути худим. Але не тому я звинувачую моду в булімії та анорексії. Це було б спростити ці дві страшні хвороби. Проблема в іншому. Якщо у вас є ці проблеми, це правда, що образ, який продає мода, вам не допомагає. Але не варто хворіти, потрапляючи в сукню. Ви повинні захищати свою особистість, свій стиль. Якщо ваш комбінат працює, це чудово. Якщо це не спрацює, дивіться в іншу сторону. Не варто за це отримувати погану кров.

-Які зміни ви сприймаєте в моді?

-Раніше це був елітарний світ, ексклюзивний, для кількох. Мода демократизувалась, стала популярною. Я з аналогового віку і папарацці. Сьогодні ти показуєш собі, як хочеш. Парадигми та стандарти порушені. Модель вже не 90-60-90 або що ремінь повинен відповідати взуттю. Мода набагато більше стосується особистості. Тенденції є, але мода - це те, як ви адаптуєте це до свого тіла, образу, характеру. І я це святкую, мені це здається чудовим. Жінки дуже карали, ми бичали одне одного. Мені подобається, що тепер жінки можуть насолоджуватися модою. Мода вам не повинна страждати, тому що ви не увійшли в сукню, тому що такий колір вам не підходить. Раніше ви користувались чимось, і кожен, незважаючи ні на що, повинен був це надіти, бо інакше ви були не в моді. Сьогодні не так. Сьогодні часто трапляється так, що на подіумах немає людей, яким би ви поставили афішу моделей. Сьогодні всі вони різні, кожен зі своєю особистістю.

Розмова про жінок та зміни часу. І її аналіз фемінізму та боротьби за права жінок не можна відкладати. Його перше спостереження є загальним: "Потроху жінки набирають позицій. І я думаю, що чудово, що це відбувається. Жінки позитивно змінили свою роль у цьому суспільстві. І я думаю, що є ще багато битв ". У своїй інтерпретації він підтримує критику таких форм:" Я розумію, що коли ви хочете битися, коли хочете, щоб вас почули, щоб створити зміни, зламати структури, ви повинні бути сильнішими та агресивнішими. Я сподіваюся, що в якийсь момент баланс буде знайдений. Мені не подобається, що в рамках цієї боротьби жінки втрачають свою жіночність. Я вірю в незалежну, працьовиту жінку, яка займає те місце, на яке вона заслуговує. Але не тому вам доводиться втрачати жіночність. І не тому лицарство чоловіків має зробити мене меншою жінкою ".

Вона розповіла епізод, який трапився з її чоловіком: вона пропустила жінку, яка, збентежена ситуацією, запитала її: "Чому ти відпускаєш мене першим?" "Я почуваюся дуже підлещеним, коли чоловік пропускає мене першим або коли він відкриває мені двері машини.. Це не робить мене менш здібним, менш розумним, менш важливим. Навпаки, це підносить мене як жінку ", - висловила Валерія Мацца." Є ті, хто сказав мені, що жіночності не існує. Не знаю, це будуть філософські питання. Для мене жіночність існує, як і маскулінність. Я думаю, що боротьба жінок за однакові права з чоловіками є нормальною, але Я не думаю, що нам потрібно боротися за рівність, давайте боротися за справедливість. Ми не однакові і не будемо. Просто погляньте на себе в дзеркало. Я не хочу бути рівним жодному чоловікові. Я люблю бути жінкою ".

Вона сказала, що вони зробили їй компліменти і, дякуючи Богу, коли-небудь робили компліменти. Вона сказала, що вони говорили їй дуже приємні фрази і нагадала, що коли їй було тринадцять років і вона була майже такого ж розміру, як зараз, вони кричали жахливі речі.

"Вам погано, бо ви не усвідомлюєте, що генеруєте у цьому віці. Інші бачать вас так, як ви не відчуваєте. Пізніше, коли ви жінка, ви усвідомлюєте, що провокуєте, і знаєте, як поводитися зі своїми жіночність провокувати те, що ти хочеш спровокувати, і коли ти хочеш це спровокувати. Це частина гри ".

У своїх роздумах про фемінізм вона повернулася до роздумів над родиною. "Чоловікові потрібно багато чому навчитися. Він не може вторгнутися у простір жінок. Але що ми, жінки, зробили неправильно, виховуючи таким мачо? Ми повинні враховувати інше суспільство, ми повинні думати про те, як ми виховуємо своїх дітей. Правда, саме цього вас навчили: жінка шиє, ткать, вишиває, а чоловік працює. Вони виховували мене так: я одна з тих, хто вміє шити, ткати та вишивати ".

За останньою оцінкою, сім’я є каталізатором для вирішення найважливішої проблеми: соціальної реальності країни. Концепція є спільним розділителем тем: ген, де все починається і закінчується. "На даний момент країна погана, - сказав він. - Сьогоднішня реальність мені дуже боляче. Мені боляче бачити рівень дискусії, конфронтації. Окрім реальних економічних проблем, мені здається, що ми перебуваємо посеред культурної кризи, дуже великої кризи цінностей. Роль сім'ї дуже важлива. Ви повинні зосередитися на освіті, на пропаганді цінностей, на навчанні поваги. Сім'я - це клітина суспільства ". Коротше кажучи, весь його світ обернувся стосовно цього.