Цього року, увечері 29 липня (середа), найбільший день трауру для євреїв - пісний день, що нагадує день руйнування Єрусалимської святині - Тиса Беав. На передшвидкій вечері - ми їмо варені яйця, посипані попелом, на знак трауру. Пост починається о 20:21, який триває з 20:00 до 17:00, четвер (30 липня).

тиса

Дев'ятий місяць року (Tisá BöÁv) - найбільший день трауру для євреїв. За традицією, цей день з часом завжди був нещасним днем, дев’ятого тижня відбувалося багато трагічних подій.

За словами наших мудреців, саме тоді Ö. вирішили, що єврейські племена, що виїхали з Єгипту, не могли увійти до ханаанської землі, але їм довелося блукати в пустелі сорок років, поки не народиться і не виросте нове покоління, яке вже може займати країна. Це було їх покаранням, тому що вони сумнівалися в обіцянці Ö., Повірили значення шпигунів і ". Вся громада встала, заплакала, заплакала тієї ночі". (M.IV. XIV, 1).

Талмуд пише: "Ви зараз плачете без причини; але прийде час, коли у вас буде причина плакати в цей день! Тоді Він вирішив, що Святилище буде зруйноване дев'ятого дня того ж місяця, цього дня будь днем ​​плачу вічно "(Талмуд, Таїніт 29а).

Цього дня перша святиня Єрусалиму була спалена в 586 році, після того, як місто було окуповане вавилонськими арміями, як це традиція зберігає. (Королі II. XXV, 8-9 засудити це до сьомого; Jirmejá LII, 12 років, Йосип Флавій: єврейська війна VI. Книга IV, 5 та Талмуд, Taanit 29a також датують це десятим днем ​​місяця, але згідно з Misna/Tosephta /, Tainan IV, 10, це не є суперечливістю, оскільки дату потрібно встановити на початку нещастя.)

Також цього дня другу святиню, побудовану поверненими з вавилонського полону і відновлену під час правління Гордоса/Ірода, запалили римські легіони на чолі з Титом, який окупував Єрусалим у 70 році (Місна, Даниїл IV, 6).

Наприкінці повстання Бар-Кохба/Бар-Косиба (135) в цей день був зайнятий замок Бетер (Бетар, Бет-Тер), останньою силою повстанців були римляни (Місна, Тайніт IV, 6).

Цього дня місто Єрусалим було зруйновано до кінця, а його місце заоряно за вказівкою Турна (Тінея) Руфа, римського намісника провінції Юдея, після придушення повстання Бар-Коба/Бар-Косибіб (Місна, Таїніт IV, 6). Нова назва міста: Еелія Капітоліна стала, а євреї не могли жити, не могли переїхати до міста Єрусалим.

У 1242 році, цього дня, в Парижі було спалено 24 колісниці томів Талмуду; а в 1290 р. євреїв було вислано з Англії за наказом короля Едуарда I.

У 1492 р. Євреї були вислані з Іспанії під час правління Фердинанда Арагонського та Ізабелли Кастильської за ініціативою головного інквізитора Торквемади.

Дві сумні річниці також пов’язані з нашим століттям, адже саме тоді в 1914 році розпочалася Перша світова війна, коли пролунали військові повідомлення.

Під час Другої світової війни безперервна депортація жителів варшавського гетто до Треблінки, місця їх знищення, розпочалася в 1942 році.

Сніг дев’ятого року, такий як Джом Кіпур, триває цілий день посту, від заходу сонця, до приходу зірок наступного дня (близько 25 годин) та заборони на роботу в суботу (див. Там!) Заявка, а також:

Харчування та напої заборонені.
Ми не одягаємо шкіряне взуття, яке в давнину було ознакою комфорту та багатства
вольт.
Забороняється купання або миття поза мийним засобом.
Ми не використовуємо ніяких засобів по догляду за тілом.
Контакт подружжя також заборонений.

Зазвичай їсти фрукти та посипані попелом яйця під час останнього прийому їжі перед постом (пюре). Яйце - символ трауру, мовчазного болю, перипетій долі. Ми йдемо до синагоги на полотні, в тапочках, де на молитовному столі горить лише свічка; є тьмяність; декоративна шафа більше не має декоративної оббивки (парової); всі сідають на перевернутий стілець, на лавку або на підлогу, і приглушеним, скандуючим голосом, у традиційній мелодії, читають Книгу плачу (Megilát ehha). Після прочитання ми читаємо траурні пісні (кінотеатри), а потім тихо йдемо, не вітаючись. Для ранкової молитви ми не кладемо на миску, тому що там траур, ми також не ставимо (дихаємо) тфілін, тому що це прикраса, і в цей день орнамент та прикраса євреїв, Святиня була знищена. З Тори ми читаємо застереження та нецензурні слова Мойсея про те, які напасті очікують людей, якщо вони відвернуться від Ö (M.V. IV, 25-40). Хафтара: VIII, 13-IX, 23 речення Джирмеджа стосуються знищення Святині.

Є місця, де вони все ще сидять у синагозі та читають фільми. (Буклет чи буклет, що містять траурні пісні (кінотеатри), як правило, виготовляються у простому, недорогому дизайні, тому що якщо прийде Маша (Месія), Святилище все одно буде побудоване і більше не буде потрібно.) У багатьох громадах вони працюють на цвинтар і відвідати правду могили людей (кадіким). В цей день не прийнято працювати, потиснути один одному руки, привітати одне одного.

Ми також не вивчаємо Тору, тому що вона радує серце людини, але ми читаємо книгу Йова та глави Талмуду про скорботних і пісних. По обіді ми читаємо звичні уривки з Тори: М.II. XXXII, 11-14 та XXXIV, 1-10, молитва Мойсея та дарування нових кам'яних скрижалей. Хафтара також поширена в піст: Ісая LV, 6-LVI, 8 речень про навернення. На цей час ми вже молимося талітом, дихаємо тфіліном і компенсуємо пропущені молитви, доповнення до молитви. Подекуди був звичай, коли діти читали Книгу плачу та розповідали фільми, кидали серед милосердних будяків, осликів. Після сумного дня, десятого числа місяця до обіду, все ще прийнято не їсти м’ясо і не пити вина, бо за традицією Святилище до цього часу горіло. Назва місяця змінюється після Тиси Беава: він буде називатися менáхем або.

За старовинною легендою, Наполеон щойно прогулювався перед переповненою синагогою в день Тиси і був вражений тим, як голосно там кричали та ридали євреї. Він запитав їх, у чому причина. Їм було наказано оплакувати свою країну, Єрусалим та Святиню, зруйновану 1800 років тому. Наполеон глибоко сказав: "Нація, яка оплакує втрату своєї батьківщини навіть після 1800 років і не забуває, що вона ніколи не загине. Ця нація може бути впевнена, що одного разу вона повернеться на свою батьківщину".

Уривок із підручника доктора Яноша Олаха під назвою «Іудаїзм»