Tisá beáv/böáv - день посту та трауру з вечора 13 серпня 2016 (субота) до вечора 14 серпня (неділя)
Дев'ятий місяць року: tisááv
Деталь Доктор Янош Олах: іудаїзм1 c. зі свого підручника
Дев'ятий місяць року (tisá beáv) - найбільший день трауру за іудаїзмом.
За традицією, цей день з часом завжди був нещасним днем, дев’ятого тижня відбувалося багато трагічних подій.
За словами наших мудреців, саме тоді Ö. вирішили, що єврейські племена, що виїхали з Єгипту, не могли увійти до ханаанської землі, але їм довелося блукати в пустелі сорок років, поки не народиться і не виросте нове покоління, яке вже може займати країна. Це було їх покаранням, бо вони сумнівалися в обіцянці ... - повірили в значення шпигунів і, "... вся громада встала, ридала та плакала тієї ночі" (M.IV. XIV, 1). Талмуд пише: «Ви зараз плачете без причини; але прийде час, коли у вас буде причина плакати в цей день! Тоді він вирішив, що Святилище буде зруйноване того самого дня, дев'ятого дня місяця, так що цей день буде вічним днем жалоби »(Талмуд, Тааніт 29а).
Цього дня перша святиня Єрусалиму була спалена в 586 році, після того, як місто було окуповане вавилонськими арміями, як це традиція зберігає. (Царі II, XXV, 8-9 засуджують це до сьомого дня Яв; Джирмеджа LII, 12, Йосип Флавій: Єврейська військова книга VI IV, 5, і Талмуд, Тані 29а також датується десятим днем місяця, але Місна. Однак, згідно з Даниїлом IV, 10, це не суперечить, оскільки дату потрібно встановити на початку нещастя.)
Також цього дня другу святиню, побудовану поверненими з вавилонського полону і відновлену під час правління Гордоса/Ірода, запалили римські легіони на чолі з Титом, який окупував Єрусалим у 70 році (Місна, Даниїл IV, 6).
Наприкінці повстання Бар-Кохба/Бар-Косиба (135) в цей день був зайнятий замок Бетер (Бетар, Бет-Тер), останньою силою повстанців були римляни (Місна, Тайніт IV, 6).
Цього дня місто Єрусалим було зруйновано до кінця, а його місце заоряно за вказівкою Турна (Тінея) Руфа, римського намісника провінції Юдея, після придушення повстання Бар-Коба/Бар-Косибіб (Місна, Таїніт IV, 6). Нова назва міста: Еелія Капітоліна стала, а євреї не могли жити, не могли переїхати до міста Єрусалим.
У 1242 році, цього дня, в Парижі було спалено 24 колісниці томів Талмуду; а в 1290 р. євреїв було вислано з Англії за наказом короля Едуарда I.
У 1492 р. Євреї були вислані з Іспанії під час правління Фердинанда Арагонського та Ізабелли Кастильської за ініціативою головного інквізитора Торквемади.
Дві сумні річниці також пов’язані з нашим століттям, адже саме тоді в 1914 році розпочалася Перша світова війна, коли пролунали військові повідомлення.
A II. Під час Другої світової війни безперервна депортація жителів варшавського гетто до Треблінки, місця їх знищення, розпочалася в 1942 році.
Сніг дев’ятого року, такий як Джом Кіпур, триває цілий день посту, від заходу сонця, до приходу зірок наступного дня (близько 25 годин) та заборони на роботу в суботу (див. Там!) Заявка, а також:
- Їсти та пити заборонено.
- Ми не носимо шкіряне взуття, яке в давнину було критерієм комфорту та багатства.
- Забороняється купання або миття поза чистою кімнатою.
- Ми не використовуємо жодних лосьйонів для тіла.
- Контакт подружжя також заборонений.
Ми також не вивчаємо Тору, тому що вона радує серце людини, але ми читаємо книгу Йова та глави Талмуду про скорботних і пісних. По обіді ми читаємо звичні уривки з Тори: М.II. XXXII, 11-14 та XXXIV, 1-10, молитва Мойсея та дарування нових кам'яних скрижалей. Хафтара також поширена в піст: Ісая LV, 6-LVI, 8 речень про навернення. На цей час ми вже молимося талітом, дихаємо тфіліном і компенсуємо пропущені молитви, доповнення до молитви. Подекуди був звичай, коли діти читали Книгу плачу та розповідали фільми, кидали серед милосердних будяків, осликів. Після сумного дня, десятого числа місяця до обіду, все ще прийнято не їсти м’ясо і не пити вина, оскільки, за традицією, Святилище до цього часу горіло. Назва місяця змінюється після Тиси Беава: він буде називатися менáхем або.
Правила дня Бейс-Тиси
У день пам’яті Тісби Беава ми пам’ятаємо про знищення стародавнього Єрусалиму. Тут ми представляємо правила цього дня жалоби, засновані на ЕКСТРАКТІ СУЛЬЧАНСЬКОГО СТРУГУ рабі Сломо Ганцфрід (Кікур Сульхан Арух).