Ендре Фаркас Велманн подав заяву із захоплюючим обсягом. У своєму щоденнику «Цукор, біда» він розмовляє зі своїми співвітчизниками, «майбутніми» співвітчизниками, чоловіками та дружинами, батьками, матерями та їх дітьми, які, на жаль, самі захворіли або потрапили в цю неприємність як члени сім'ї. При цукровому діабеті.
«Нічиєм життю не приємно стикатися з невиліковною хворобою. Особливо з повільною руйнівною силою, що пронизує повсякденне життя, що саме по собі вимагає боротьби з нею, частого протистояння зі смертю. Тим не менше, пацієнт бореться, сподіваючись, стає довірливим, слабким на мотузці, якщо хтось обіцяє йому що-небудь, щоб покращитися, він приймає всі ліки, купує кожен прилад, а забуває одну дуже важливу річ: думати.
Лише через дев’ять років я зміг з такою глибиною оглянути свою історію хвороби, поки не розпочав тривалий шестимісячний наполегливий експеримент, а тим часом написав разом, що я думаю про цей стан, насамперед як стан людини », - пише Аттіла Йозеф креативний.
На презентації, організованій у Літературному музеї Петефі Тібор Бенджамін Сабо від імені групи «Ліра» він привітав присутніх, похвалившись тим, що великі літературні твори в основному стосуються або любові, або смерті. Це ближче до останнього - він націлений на книгу Фаркаса Веллмана, яка, хоча і не вигадка, не вигадка, розбирає життєво важливу тему: хвороба та її поразка. Фаркас Велман Ендре він сказав, що хоче написати «чесну книгу» на тему, про яку можна читати багато дурниць у різних ЗМІ. Facebook - це особливо значний пул нещасних розмов, який він хотів компенсувати цілком чесним щоденником.
Співрозмовник письменника, доктор. Габор Захер Головний токсиколог звернув увагу на те, що в Угорщині живе майже мільйон діабетиків, а шістдесят відсотків населення страждають ожирінням. Це були б просто такі нещадні протистояння, як книга Фаркаса Веллмана, яка, по суті, є «мистецтвом протистояння». Отже, ця робота не тільки врівноважена безглуздими дискусіями про діабет, але й значно відрізняється від потоку книг про самодопомогу. Щоденник, щоденник літературної цінності. Як додав письменник, якщо людина може зіткнутися, припустити власну хворобу та історію, результати цього можна побачити навіть у її лабораторних знахідках - це те, що з ним трапилося. Суть експерименту, записаного в книзі, полягає в тому, що Ендре приступив до серйозної дієти як діабетик - насправді він дотримувався дієти, відомої як кетогенна дієта, хоча сам цього не знав - під час запису свого досвіду, медичних результатів, стану розуму та пов’язаних з ним думок у щоденнику.
Під час розмови також обговорювали залежності, не в останню чергу через заняття доктора Захера. Наприклад, куріння, яке письменник, на відміну від регулювання свого харчування, не міг і не хотів припиняти. За його словами, якщо він прикурить сигарету, Фаркас більше не зможе представляти себе Ендре Велманн, він втратить свою особу. Габор Захер не приховував: він також нікотиновий наркоман, сильний курець. Вони обоє погодились, що оповідання в кінці тому, написане Жолтом Г. Гальфальві, виявляє саме це відчуття життя. Вольф Велманн висловився так: звичайно, розумієш, що шкідливо, але все-таки велика дилема, де межа достойно прожити своє життя, або мені важко вичавити десятирічне „продовження“ ". Адже рано чи пізно це все одно закінчиться.
Доктор Захер також звернув увагу на розділ про цінності, який він вважав надзвичайно важливим. У зв’язку з цим він запитав автора: на його думку, чи можна говорити про будь-яку систему цінностей у сучасній Угорщині. Фаркас Велман відповів, що це не прийнято. У публічному дискурсі є абсолютно різні світоглядні позиції, які мають далеко не спільний знаменник. Повертаючись до теми книги, ірландець підкреслив, що якщо ми не наведемо порядок у своїх стосунках із собою та світом, шансів на одужання від хвороби буде мало.
Оскільки розвиток діабету не залежить від маси тіла, Габор Захер також запитав автора: чи вдалося йому схуднути? Хоча він не досяг вражаючої втрати ваги, Фаркас Велман відповів, але йому вдалося зберегти свою вагу, яка знову ж таки подібна до куріння: якщо його звичайну вагу зменшують, він почуває себе паршиво. Для схуднення це було скоріше другорядною метою. Однак, коли мова заходила про їжу, він сам запитав Габора Захера: чи існує «харчова залежність»? Нас відповідь не здивувала: звісно, вона існує. І чому ми так любимо їсти? Поясненням цього є «теорія генів фагів»: наші предки їли, коли отримували їжу, але потім багато, оскільки майбутнє було непевним. Ми успадкували цю рису, але вона далеко не впевнена для нас наступного дня. Наприклад, багато людей проводять різдвяний час із божевільними припадами покупок їжі та ковтанням, зауважив доктор Захер, ускладнюючи одужання.
У цьому випуску Фаркас Велманн висловлює це переважно суворо, ніж визнавав. Він також служить невблаганному обличчю, називаючи все своїм іменем. Також не можна покращувати симптоми. Одним з таких емблематичних, протвережуючих речень є "ти помреш" - зразкове речення зразкової книги, зауважив Габор Захер. Те, що Ендре визнав і вчинив проти цього, може бути ключем до оптимістичного висновку розмови: "Є велика ймовірність, що є ще сорок щасливих років", - передбачив лікар пацієнтові, точніше співрозмовник письменнику.
Текст та фотографії: Естер Лайк