Павло Елі Ваго ще маленьким хлопчиком пережив Голокост у Словаччині і після війни вирішив емігрувати до Ізраїлю. Він повернувся до Словаччини лише після Лагідної революції, щоб міг зустрітися зі своїми рятувальниками - родиною Вакульчакових. Донині він каже, що вони були справжніми героями.

Елі Ваго народився в 1930 році в Кісуці в маленькому селі Битчиця, але своє дитинство провів у Чадці. Тут його дідусь Леопольд Шнурер побудував будинок за часів Австро-Угорської монархії в 1890 році і керував магазином та корчмою в селі, навколо якого також допомагали батьки Елі. Через кілька десятиліть майно діда було заарештовано за словацьку державу і ніколи не повернуто первісному власнику.

Так званий будинок Шнурера в Чадці досі стоїть, і сьогодні там є їжа. Елі виріс у час, позначений приходом Адольфа Гітлера до влади та піднесенням фашистської ідеології на європейському континенті. Симпатія до нацистської Німеччини та її нелюдських та расистських ідей все частіше відчувається в сучасній Чехословаччині з середини 30-х років.

У 1936 році Елі приєднався до народної школи у Врутках, куди переїхав із батьками, і там уже відчував ворожу атмосферу та напружені стосунки між дітьми з християнських та єврейських сімей, яку також створили місцеві викладачі.

Якщо у вас також є порада щодо цікавого пам’ятника, пишіть на адресу [email protected].

Ви також можете підтримати Post Bellum на донорському порталі.

"Тоді мені було некомфортно, коли до нашого класу прийшов чоловік нашого класного керівника у чорній гвардійській формі".

Після проголошення автономії Словаччини в жовтні 1938 року ситуація для словацької єврейської громади продовжувала погіршуватися. Дітям з єврейських сімей було заборонено входити до народної школи, а у Врутках - т. Зв Єврейська школа. Поступово почали видаватися перші антиєврейські приписи, що обмежували основні права та свободи людини.

«На той момент у селі не було радіо, тому барабанний розвішування оголошував різну інформацію та попередження для громадян. Однак з 1939 р. Були оприлюднені лише приписи щодо євреїв. Перше обмеження полягало в тому, що ми не повинні виходити на вулицю після дев'ятої вечора, пізніше забарабанили, що ми не повинні бути на вулиці навіть після сьомої години. Після того, як дітям не дозволяли ходити до державних шкіл, щодня просто з’являлися нові пункти. Наприклад, ми вже не могли навіть стояти на тротуарі, але ми могли йти лише посередині дороги. І нарешті прийшла жовта зірка, яка, мабуть, була для нас найпринизливішою. Тому ми намагалися накрити її пальто, щоб трохи зменшити сором ».

Найголовніше було вижити

У 1940 та 1941 роках компанія батька Елі Ладіслава опинилася в ліквідації, тоді як у зв'язку з антиєврейським законодавством Словацької держави його торгова ліцензія також була анульована. За період до транспортування Ладислава забрали на примусові роботи, єврейську школу у Врутках поступово ліквідували, а Елі та його сестра Естер, які були на два роки старшими, залишились з матір'ю у діда.

Лише дядько Артур Шнурер, який працював у банку Седляцька в Братиславі та передавав важливу інформацію сім’ї, покладав надію на кращі часи та рішучість витримати. Вони дізнались від нього, що навесні 1942 року зі Словаччини розпочнеться депортація єврейського населення на територію окупованої Польщі.

22 червня 1941 р. Нацистська Німеччина вторглася в Радянський Союз, і Гітлер розраховував на блискавичну перемогу протягом декількох тижнів. Однак восени 1941 р. Перемога все-таки не настала, навпаки. На початку грудня 1941 року наступ Вермахту зупинився за кілька кілометрів до Москви, а після нападу Японії на Перл-Харбор Сполучені Штати Америки також долучилися до Другої світової війни.

Замість бліцкригу Гітлер почав стикатися з війною на два фронти проти британсько-американсько-радянської коаліції. Однак пропаганда Геббельса мала своє пояснення невдачі, яке могло відповідати лише образним ідеям нацистського світу мислення: "всесвітня єврейська змова" винна в невдачі на полях битв Східного фронту.

Тільки до кінця 1941 року нацистська окупаційна техніка вбила мільйон європейських євреїв на території нинішньої України, Білорусі, Литви, Латвії та Східної Польщі.

Словацькі військові частини також брали участь у німецькій кампанії проти Радянського Союзу, яка стала свідком масового знищення цивільного єврейського населення. Новини про те, що відбувалося на Східному фронті, були відправлені додому і, таким чином, дійшли до частини словацького населення, але особливо серед найвищих словацьких політичних представників. У 1942 році вони наказали депортувати 57 628 своїх мешканців зі Словаччини до нацистських таборів знищення.

допомагав
Елі з батьком і сестрою. Фото - Post Bellum

Ховаючись від транспорту

Батьки Елі не вірили нацистській (чи людській) пропаганді, що людей відправляють на роботу в вагонах для худоби. Вони знали, що посадка на транспорт означатиме певну смерть для них та їхніх дітей. У безвихідній ситуації, незадовго до початку транспортування, батько Елі вирішив, що сім'я розлучиться. Елі та Естер мали ховатися в навколишніх горах, тоді як їх батьки почали ховатися в невідомому місці. Дітям не дозволяли знати про батьківську схованку, батьки, мабуть, боялися, що їх могли легше зрадити.

На щастя, Елі до війни ходив до розвідувального підрозділу і був добре обізнаний в оточенні Мала Фатра. Однак їм було важко знайти їжу та місце для ночівлі. Однак найгіршим був страх місцевих жителів, які могли повідомити про них.

"Коли ми відчули, що хтось нас бачив, ми побігли в інше місце і побродили далі. І ми весь час були зігнуті, боячись бути поміченими. Однак кілька разів хтось змилосердився над нами, і я пішов запитати людей, що живуть у навколишніх селах, чи не можуть вони дати нам хоч гарячого супу. Але місцеві жителі дуже злякалися, дали нам супу, але одразу вигнали, щоб ми не їли його разом з ними. Вони знали, що ми єврейські діти ", - згадує Елі.

Наприкінці літа 1942 року Елі та його сестру все ще виявив місцевий патруль поліції, який відвіз їх до в'язниці Мартіна. Естер була дуже злякана, але Елі була приємна в думках, бо вважав, що це буде безпечніше, ніж провести ще одну ніч просто неба.

«Ми дійшли до підземелля, яке не потрібно уявляти сьогоднішньою в’язницею, яка вже схожа майже на готель, але нас посадили в камеру, де був лише сарай. На ньому сидів злодій, тож міліціонер викинув його, а потім він подав нам два відра, і ми вдвох сіли на велику стіну. Ми отримали ковдру та гарячий чай, і провели тут близько кількох днів ".

Але потім прийшов начальник тюрми, який наказав негайно звільнити дітей: «Він відвів нас до кабінету, дав посвідчення, щоб ми могли їхати поїздом, і трохи грошей. Ми були ще дітьми, ми не знали, куди йти, тому вирішили поїхати до Врутока ".

Елі та її сестра прийшли додому до своїх колишніх будинків і знайшли свого діда. На щастя, вони не повезли його до транспорту, але дізнались, що їх мати не витримала психологічного натиску і померла влітку 1942 року - у віці 37 років. Вони не мали інформації про свого батька, тому вирішили залишитися з дідом, хоча перевезення тривали до 20 жовтня 1942 року.

«Минув якийсь час, і міліціонер постукав у двері діда. Він сказав йому, що на жандармській станції їм повідомили, що деякі єврейські діти ховаються від нього, і що він повинен їх забрати. Однак я повинен сказати, що ми були готові до цього, і ми з сестрою домовились, що коли хтось прийде, ми будемо ховатися в шафі. Однак я допустив тактичну помилку, бо на ногах мав тапочки, а коли я втікав, він пропустив мій крок, а тапочка залишилася перед шафою. Тож він знав, де ми ховаємось. Потім він змусив двері шафи відчинитись ”.

Поліцейський відвіз їх до залізничного вокзалу, але, на щастя, їм не довелося чекати там транспорту, але він сів із ними на поїзд і відвіз до концтабору в Серед. До цього, однак, він подарував Елі нову взуття, в якій потім провів решту війни.

Елі з матір’ю та родичами. Фото - Post Bellum

Від табору Серед до повстання

У Середі вони несподівано привітали свого батька Ладислава, який працював там у столярній майстерні. Вони також зустріли в таборі кількох дітей, які також там зібралися, і коли Ілай побачив їх, він був трохи спокійнішим. Він намагався втішити свою сестру: "Есті, подивись, скільки дітей. Принаймні нам не доведеться тут ховатися, ми отримаємо гарячу їжу, і те, що буде з іншими дітьми, буде з нами ".

У той день, коли вони прибули, батько відвів їх до кімнати, яку вони називали холостяком, і там разом з ними проживали ще кілька десятків людей. "Він стріляв газетами в наше дерев'яне ліжко і вилив на них багато нафталіну, бо там було багато бліх. Потім він накрив нас одягом, який знайшов, і ми були настільки втомленими, що негайно заснули ".

Сестра Елі працювала в кравецькій майстерні, а Елі мала працювати в кролятнику. Звідти він незабаром поїхав до батька і проводив більшу частину часу на своєму робочому місці. З початку 1943 року життя в Середі було спокійнішим. Охоронців замінили цивільні співробітники міліції, які не вчиняли насильства щодо мешканців табору, як це було з охоронцями. Все, що вимагали менти, - це порядок і обов'язок.

Умови, які тут почали панувати, були також сприятливими для підпільного руху Серед, який прийняв назву Коллектива і чиї робітники Шмуель Дживоні, Акіба Нір, Габі Айхлер та інші скористалися ситуацією, щоб підготуватися до гірших часів. Вони підозрювали, що атмосфера в таборі була лише тимчасова, і до кінця війни приїдуть німці.

Елі та інші діти дуже поважали учасників нелегального підпільного руху і слухали їх. "Одного разу, невеличку групу дітей, нас проводжали до Середи, щоб ми могли привезти звідти яблука. І один із учасників підпільного руху сказав дітям: «Якщо хтось вкусить одне яблуко, він не буде жити завтра. Ці яблука підраховано, і якщо хтось візьме менше одного яблука, вони не живуть завтра, - повторив він. І ми їх боялися, і ніхто з нас навіть яблук не чіпав. Лише після війни в Ізраїлі я дізнався від Габі Айхлер, чому нам не слід було торкатися цих яблук. У них були гранати та револьвери, заховані в цих коробках. Якби ми почали їсти ці яблука, вартовий біля воріт відразу помітив би, що відбувається. Але так ми поїхали зі зброєю до табору ".

Протягом 1944 року рух «Колектива» готувався до початку збройного повстання проти німців. Його члени мали інформацію про те, що відбувалося на Східному фронті, а також про падіння Хорті в Угорщині, повстання у Варшаві або поразку Румунії від союзників.

Коли прибув 29 серпня, вони були готові і змусили охоронців Середа відкрити ворота табору. Усі члени виїхали на територію повстанців і приєдналися до повстанців. Елі та його батько та сестра також поїхали до Банської Бистриці після короткої зупинки в Нітрі.

Будинок у Чадці, який належав дідусю Елі. Фото - Post Bellum

Укриття в горах

Коли сім'я Ваг приїхала до міста, вони раптом на власні очі не змогли повірити, як змінилася ситуація. "Ми цього не зрозуміли, але раптом ми стали вільними і мали можливість вільно пересуватися. Ми були на площі, побачили молокозавод і поїхали купувати молоко. Це було немислимо. Ми просто не могли зрозуміти, як можливо, що ми раптово стали вільними після тих років ".

У місті жила також їхня тітка Маргіта Зайднер, тож перші кроки були спрямовані саме на неї.

Згідно зі спогадами Елі, тітка Зейднер також провела один жовтневий день вдень із борцем з антифашистським опором і розвідником Чавівою Рейком, якого бригадна розвідувальна служба Спеціальних операцій (ДС) з тодішньої Палестини направила на територію повстанців.

"Тоді тітка відправила мене з величезною валізою на інший бік міста до знаменитого кам'яниці Порджес Палота. І в цій валізі було лише багато хендер, я не розумів, навіщо він взагалі мене туди посилав. Лише пізніше я зрозумів, що вони, мабуть, не хочуть, щоб я слухав їхні розмови, і пізніше я нічого не розкрив ".

Чавіву Рейк остаточно захоплений в навколишніх горах після придушення повстання і вбитий нацистськими окупаційними військами.

Ще до того, як нацисти окупували Банську Бистрицю, сім'я Вагових також вирішила поїхати в гори і разом із сім'єю Сейднер, Ірмою Гешейтовою та родиною Майєрів вони втекли до Брезно. Вони сподівались, що високо в горах вони будуть у безпеці від німців, і вірили у швидкий прихід Червоної армії, яка на той час вже була на східному словацькому кордоні.

"Однак ставало все холодніше і холодніше, і у нас закінчувалися запаси їжі. Тож ми вирішили спуститися в долину і спробувати знайти собі притулок ». Тоді вони навіть не підозрювали, що їм доведеться чекати довгих шести зимових місяців на звільнення.

Заморожена і ослаблена група з одинадцяти людей, розташована у Вепорських врчах, нарешті зібралася в невеличку, неіснуючу садибу Грончок, яка складалася лише з одного сімейного будинку та кількох господарських будівель.

"Спустившись вниз, ми навіть не знали, де знаходимось, але раптом помітили покинутий будинок. Ми постукали у двері та спустилися вниз, нас відкрила молода вісімнадцятирічна дівчинка Валіка Вакульчакова. Її мати Марія приготувала нам чай, і неможливо описати, як це було, коли ми могли його пити. Однак отець Йосип боявся приходу німців, тож ми не могли всі залишитися з ними. Однак глибше в лісі він знайшов стару хатину лісоруба, де ми сховались. Однак для нас цей бункер був схожий на готель Hilton ", - сміється Елі.

Переслідувана група швидко вичерпала запаси їжі, і вони змогли вижити лише завдяки жертовній родині Вакульчаків: «Лише після війни я дізнався, що Валіка проїхала до снігу до чотирнадцяти кілометрів лише для того, щоб принести нам їжу. А у неї за ременем був револьвер ”.

Свого часу, однак, ніхто з родини довго не виходив, надворі запанувала дивна тиша і голодна група вирішила, що вони збираються побачити Грончоку, що відбувається. "Ми шукали будинок Вакульчака, поки пан Вакульчак нас не побачив і не кричав:" Назад, швидше назад! Німці все ще тут! ‘Тільки тоді ми зрозуміли, що вони окуповані німцями і тому не можуть прибути. Тож нам довелося повернутися назад, але якось ми це витримали ".

Врешті-решт, у квітні 1945 р. Грончок був звільнений не радянськими, а румунськими військовими частинами, які, проте, не були схожими на визволителів. Солдати були сильно переповнені алкоголем, і знову виникла надзвичайно напружена ситуація, коли командир підрозділу, надзвичайний антисеміт, почав розганяти свій револьвер і наказав своїм солдатам розстрілювати приховану групу євреїв.

Після всього, що вони пережили, їх мали вбити п'яні румунські солдати. "Однак у той час пан Вакульчяк знову прийшов із чистого неба з двома радянськими офіцерами, які, на щастя, зупинили п'яних солдатів", - описує Елі.

Війна закінчилася і закінчилася вся група. Сім'я Вагових та інші переслідувані знову були вільними, і їх перша поїздка була до найближчого села, за чотирнадцять кілометрів від села Сігла, звідки Валерія Вакульчакова так віддано приносила їм їжу.

Елі з батьком та сестрою пішки пішли до Кошице, яке знову було частиною Чехословаччини, і там переважала радість від закінчення війни. Після трагічного досвіду з режимом словацької держави та труднощів, які він пережив, Елі вирішив, що не може залишитися в країні, яка хоче відправити його на вірну смерть.

У 1949 році він переїхав до Ізраїлю і хотів якомога швидше забути про Голокост та пов'язані з ним події. Проте в останні роки він знову і із задоволенням їздив до Словаччини до своїх друзів, але особливо для того, щоб знову зустріти свого рятувальника Валіка, який, незважаючи ні на що, допомагав їм.

Валерія Вакульчакова померла цього року в березні у віці 93 років. У 2004 році вона отримала нагороду від держави Ізраїль «Справедливість серед народів».

Допоможи і тобі! Станьте членом Клубу друзів 20-го століття або надішліть одноразовий подарунок на свій рахунок
SK12 0200 0000 0029 3529 9756.

Приєднайся до нас! Чим більше нас, тим більша спадщина пам’яті для наших дітей.

Ми також можемо з Вашою допомогою зв’язатися з пам’ятниками!

Історії 20 століття - це проект некомерційної організації Post Bellum SK.

Він об’єднує сотні переважно молодих людей, які збирають мемуари. Вони записують інтерв'ю, оцифровують фотографії, щоденники, архівні матеріали та зберігають їх у міжнародному архіві Пам'ять нації.