Після цих слів я звернувся до невідомого поруч зі мною хлопця:

pechfi

- Хто такий. як ти. це Петфі? - питаю я його.

Юнак, про якого не можна сказати, що він гарний, має бліде і прихильне обличчя, спершись на дюну, він спокійно скрипить, тоді я дивлюся на нього його приємними темними очима і досить дотепним поглядом.

- ВООЗ? Це новий поет з верби і марна комедійна грудка.!

Я слухав, роззявивши рот, і майже схвильовано відповів:

- Вибачте, якщо я ха, але нація може пишатися таким справжнім поетом.

- Ого, що ви маєте на увазі для угорської поезії, яка є більш-менш Бакоді! - Я проти свого невідомого.

Його слова закінчилися, і я сказав:

- Я такий же угорський, як і ти, і, можливо, я тут ще краще знаю нашу літературу.

Мій сусід виглядав роздратованим і сказав мені не грубити.

- Що? - тепло відповів я, - коли він почав грубити зі мною, коли відповів на моє ввічливе запитання, що Петфі - комедійний вік того часу.

- Я мав на це право, - на той час народився мій невідомий, - але я не заперечував би, якщо б сказав тобі у своїй присутності, бо я сам Пеффі.!

Після цих слів, подивившись на мене раз і назавжди, він відклав пташеня, зухвало натиснув на голову чорну скляну бурштинову склянку, і від членів компанії, лише щоб врятувати Бакоді, він зник.

Я застиг від свого здивування, майже запитавши Бакоді, чи це справді Шандор Петхфі, чи, може, хтось інший.

- Так, - відповідає Бакодій, - давайте знатимемось із Pilvax.

- Не можна сказати, що це ввічливо - зауважу, я все ще ледве зміг зрозуміти себе.

- Ви навіть цим не можете його захистити, "сказав Тюді з посмішкою," але він геній, я можу це сказати.

Я запозичив вірші у Бакодита, і тієї ночі я погортав буклет. Моя повага до кожного вірша лише зросла до молодого поета. Я, який ніколи раніше не замислювався про переклад одного з наших поетів: знайомство Петфі з культурною іноземною країною я вважав своїм патріотичним обов’язком. Я бігав за ним майже цілий місяць і щодня шукав його в Пілваксі; але Петфі ледь не відмовився мене образити, а іноді навіть не повертав мого привітання. Там він головував за круглим столом поруч із скарбницею, оточений великою кількістю шанувальників, які з цікавістю та зацікавленістю уважно слухали кожне слово. Коли Петфі почав наслідувати мене, я сказав про це іншим разом (у 1877 р.). У січні чи лютому 1845 року я став сердечнішим за місяць, одним ударом, раптово: «Ти Карі! наближається до доставки. Відтоді ми не раз балакали в кафе Fillinger до пізньої ночі, і я не проводив ночі в чорній шкірі, а коли запізнювався, я не наважувався вписатися у своїх батьків ".

«. У Петхфі є картина, яка була створена в житті поета, після природи. Найпершим було обличчя, яке зображало його, особливо дивлячись у небо, з двома руками на спині. Цей малюнок був доповненням до малюнка «Сторінки моди» Імре Вахота з 3 по 14 липня: згідно з листом нашого художника Міклуса Бараба до початку весни 1845 року, згідно з листом цього художника. Великий малюнок восьмої форми, який я ретельно розглянув ще кілька днів тому, зроблений рукою художника, безперечно, є найбільш підходящим обличчям для Петфіфі. І навіть не те, чим був Петфі насправді. Його звернені вгору очі надають йому відвертого, сентиментального виразу, який у нього повністю відсутній. Не знаю, чи сам поет обрав цю роботу, яку шукав, але настільки впевнений, що ми ледве знаємо в ній «похмурий Петфайр».

. Петфі січня 1846 року 22-го року він підписав контракт з Гуштавом Еміхом на два томи всіх своїх творів. До цієї колекції також додано обличчя, а також Барабаса, який зробив цей малюнок у 1846 році чорнилом. Оскільки цього року Бараба намалювала 95 знімків, а Петчфіє зареєстрована під номером 66, знімок міг бути зроблений у серпні чи вересні. Малюнок - вигравіруваний Тайролером - представляє нам французький фахівець з французької мови, і хоча найменш подібний і майстерний образ поета найпоширеніший у нас, він широко публікується у всіх нас з 1846 року.

Третій, безперечно найкрасивіший образ з художньої точки зору, пише Бараба: «У 1848 році я намалював той, що зображує його мечем і коктейлем. У мене зареєстровано 52 фотографії цього року; Здається, я працював менше, ніж у попередні роки. 18-та дружина Петфіфі, яку я літографував з нею в однаковому розмірі, вигравірована 19-го, тому я міг малювати в кінці травня або на початку червня ».

. Четверту картину обличчя, олійну картину одного з молодих друзів поета, Петріца Сома Орлая, виконану в природі в 1848 році, можна побачити у національному музеї пару років тому. Потрібно лише поглянути на малюнок, щоб детально познайомитися з педантичним, сумлінним художником на його малюнку; голова намальована з особливо рідкісною точністю і демонструє профіль зліва направо. Обличчя поета також підходить і позначене на цій картині, яку я знав у 1844 і 1845 роках. Тут Петфіфі зображений мордою, але з досить великими худими худими вусами. Загострений, тонкий ніс здається мені найдивнішим, тоді як Джукай вважає його особливо реалістичним, і, крім свого висловлювання, це підтверджують власні слова поета, який попросив Тайролера не намалювати йому якось товстий ніс. Я також дуже задоволений своїми очима; вони не мають - можливо, саме завдяки своїй черзі - переможного вражаючого погляду, який засвідчив дух поета і якого я досі яскраво пам’ятаю. Колір обличчя Орлая - блідо-коричневий, я б сказав, хворий. - Картина Орлая абсолютно не схожа на три малюнки Бараба; настільки, що незнайомець навряд чи розглядав би цей образ як обличчя однієї і тієї ж людини.

. Є лише один художник, який не намагається підтвердити власну концепцію, хто її не змінює, не прикрашає поставлений перед ним предмет і це - природа.

. Той, хто ніколи не бачив дагеротипу, виявить, що, крім багатьох недоліків, він має і перевагу, з якою може похвалитися невеликим мистецтвом: ним не користуються і він ніколи не може брехати. На цій сторінці він відтворює викинуті предмети з нестерпною строгістю, навіть як його сестринське мистецтво: фотосесія вже навчилася дихати, і він не виділяє менш вимогливе обличчя за допомогою ретуші.

Петхфі Золтбн, який 1870 листоп. Він помер 5-го року, у віці 22 років, від фотографії такого дагера, як його прадід. Фотографія Петолтфі Золтана після смерті доктора. Він потрапив у володіння Імре Белічай, і його копії незабаром поширилися в колах Нуру та мистецтв.

Як тільки така копія дійшла до мене три роки тому, я вголос вигукнув: «Це Петфі, який десятки років жив у моїй пам’яті; це вигляд, який міг би надати значення, здавалося б, загальному обличчю! »

На цьому зображенні, яке читачі «Вінка» отримують з першого боку вдалого примірника, зображений великий поет, який сидить вузько і повертається ліворуч. Обличчя на цій картині виглядає довшим, ніж на вже описаних малюнках, але майте на увазі, що це розчарування викликане лише волоссям з високим волоссям. Високий і широкий лоб, а також Верхня Бараба згадуються на малюнку 1845 року. Ніс у помилковому відображенні здається тьмянішим за голову Печфіна; принаймні Юкай та Орлай висловилися так. Вуса тільки починають лущитися. У цей момент копія стає тупою; лінії рота вже недостатньо визначені; і ще менше можна вивезти: на той час Петхфі вже мав професію чи ні? Вираз очей ще чіткіший і чіткіший, що надає душевного спокою поету, який занурений у тему і тему.

. Зрештою, нам ще потрібно визначити рік, з якого поет походить. Ми не можемо визначити з абсолютною впевненістю, але багато зовнішніх і тим більше внутрішніх причин показують, що це не могло бути зроблено до 1846 року і пізніше 1848 року.

У 1838 р. Французький уряд викупив у Л. Дагера півмільйона доларів як секрет способу отримання дагеротипу, а абат Бубікс каже, що дагеротип був підготовлений для нього у Відні в 1842 р. Вперше я побачив вироби цього нового мистецтва у Відні у червні 1846 р .; Не знаю, чи на той час їх уже знали в Пешті.

Жукай Мур, з яким я кілька днів тому говорив на цю тему, стверджує, що в 1846 році на площі Ференцієка, у старому і досі існуючому будинку на першому поверсі, який лежить на розі капелюха та університетських вулиць, чий назва, однак, більше не згадується. Образ пані Юкаїне (тоді ще Рози Лаборфалві) був зроблений у 1846 році, а пізніше, у 1848 році, більший образ Джули Бульовського, Альберта Найрі, Юкая Мор, про якого Джукі не знають.

Той, хто лише туманно зверне увагу на копію дагеротипу, зроблену з Петфієва, швидко може зрозуміти, що це не Пефф 1848 року, знаменитий національний поет, який високо піднятий на вулиці, махає мечем. Але ви не можете собі уявити його під час вашого приїзду до Пешти, бо тоді молодий поет був набагато помітнішим, або якщо хочете: він рухався веселіше, ніж ви можете побачити на цій картині. Ми могли прочитати про Прюм Csokonai dolmónynó, бюстгальтер із застібками на снігу та угорські черевики у старому та новому способі життя.

Однак найхарактернішим є те, що навіть найпотаємніші друзі поета не знали про існування дагеротипу. Петфійн помер у 1868 році, і ми знайшли це обличчя серед жителів Холмі, якого успадкував його син: Золтан, тоді одружений. Фотозображення могло бути зроблено лише для Джолії Сендрей, яка, ймовірно, зберігала його обережно, оскільки жінки зазвичай показували своїм коханим обличчя перед незнайомцями чи чоловіками. Однак 8 вересня 1846 р. Петфіфі вперше побачив Джуліана Сендрея в Надькюролах, який поїхав з Ердара, а в жовтні він знову був у Пешті і в грудні. 26 числа звідси він написав цей лист Орлі, в якому згадував Джелііба з таким великим ентузіазмом. Вдруге він побачив його у травні 1847 року. Щоб розпочати цю уру, 4 травня 1847 р. Він зібрав 200 форинтів у Рудольфа Кубіного, який мешкав у Варгргіні. Дуже ймовірно, що в той час, щоб згадати їх, він зробив фото. »

У статті Кертбені було кілька невеликих помилок, які не торкалися нашої теми; однак нам потрібно повернутися до двох деталей. Він стверджує, що зображує Петфіра у своєму житті, але він нараховує лише чотирьох, про п’ятого навіть не згадує. Однак цілком певно, що саме так з’явилося зображення поперечного перерізу; перший - «сентиментальний» образ 1845 р., другий - перше видання всіх публікацій (1846), третій - заголовок нового видання (1848) і четвертий - образ березня. Перший, другий і четвертий були зроблені за малюнком Варавви; однак, Петфі не був задоволений другим, і перед тим, як перевидати всі свої вірші, він написав листа до перехрестя, Тайролера, доручивши йому його виправити. Оскільки це похмуре погане німецьке рішення, прийняте перед обличчями обличчя, давайте поговоримо тут:

Пешт, 24 листопада. 1847 рік.

Лібер Гер фон Тиролер!

Es ist mir Leid, dasz ich igener Person kann nicht Sie besuchen, ich bin krank, wie der Teufel. Якщо потрібно, ми хотіли б прокоментувати, щоб ми могли сказати, що не зможемо цього зробити, але зможемо використовувати це зображення і зможемо використовувати це рішення. Aber sonst machen Sie nichts nach von diesem Bild, und am wenigsten die Nasen. І якщо вони не працюють з членом і членом, у нас теж є член. Це однакові, але однакові. Leben Sie wohl!

Адольф Хавас робить такий коментар до листа у великому виданні Pethfi:

«Зі загубленої сторінки, прикріпленої до листа, Косору (25 жовтня 1863 р.) Вважає, що він містив спеціальне зображення обличчя, зроблене для дзеркала Печина. Однак не виключено, що буква passus витрачена. У його першому виданні йдеться про зображення обличчя, намальоване Бараба, яке Петфі виправив і надіслав Тиролеру, що той витратив усе. II. зробіть сталеву секцію відповідно до номера випуску. Якщо порівняти два зображення обличчя, ми побачимо, що Тайролер справді виконував вказівки Петфі. На іншому обличчі рідкісна борода поширюється на всю ширину губи, поки все витрачається. В першій редакції він простягається лише від гори французькою мовою. Ніс, який весь витрачений, також менший. Випуск I великий і повністю помилковий. - Що стосується поганого германізму та написання нашого листа, ми з Гюлою вважаємо, що це був просто жарт. Петфі добре розмовляв і писав німецькою мовою. Це видно, серед іншого, з біографічного нарису Бека Колірола ".

Кертбені датується створенням дагеротипу в 1847 році, але це потребує певного контролю, оскільки це суперечить деяким загальноприйнятим даним у біографії Петфі. Розслідуванню сприяє той факт, що перо Pethfi змінило спосіб одягу, що додало йому певної теоретичної ваги, а зміни костюма стали причиною частих записок. Він з'явився в Пешті як «nopköltső», він носив чоботи, вузькі штани, рятувальника Csokonai, він носив капелюх у формі казана, як каже Юкай; у руці він зробив крок «великими кроками, як телеграфи». Він розкопав цей добре відомий одяг у своєму гнівному гніві в Семері та на одному з етапів свого тривалого гарнізону (він говорив з Петффі):

Була мила дама, вона не витримала,
Коли я моргнув, я жахнувся,
Якби ти подивився на мій шум,
Потім він сміявся до стріли,
Але тому я співав,
У цій пісні багато сліз;
Цей ебрудон іскрив Марчі
Я зелений співак.

Він додає в примітці: «Affectalt від особливих стосунків з нотаріусом Пелескея так само, як і Petgyfy, sicut notum est».

На початку 1845 року Петфіфі був у сценічному угорському костюмі; За словами Жолта Харсаньї, на той час з дольміту робили кульбабу з рудим волоссям. Я не знаю місцезнаходження цих даних. Але блакитний дельфін був також цілком помітним, і незабаром, цього року, за ним відбулося перше серйозне, одночасно угорське правління Петфі. Ferenczi Zoltбn нrja: «. Після цього (тобто після Чоконай-менте) він все ще був в угорському одязі, і під час дружби з Егресі вони певний час змінили те саме. i. виготовлений із солом’яної або квітково-чорної тканини (джукай: із квіткового тафоту), зшитий досі, з підшнурованими штанами на ґудзиках і, як зазвичай, на шию із закрученою краваткою. Так робиться знімок, опублікований Вахотом у 1845 році. Пізніше, у 1845 році, він не носив краватки з другої половини; комір, як ця кількість іноземних поетів, як це видно на фотографіях Шеллі та Байрона, як він був одягнений ". Складений комір англійські романтики взяли у французьких якобінців; Це був «республіканський значок», - говорить Імрене Вахот у своїх мемуарах.

Гнів Петфі був невизначений, він негайно звільнився зі свого звання і спровокував пошук газетних заяв, інформаційних бюлетенів, листів проти Веттера, Мессроса та іншої справи проти Клапки. Вони навряд чи були написані угорською мовою, різкіші, частіші та багатші на духовно зростаючі обороти, ніж згадана сатира. Серед цих висловлювань та тверджень для нас найголовнішим було б те, що Петфі сказав: "Я ніколи в житті не носив комір". На жаль, я не знаходжу сліду цього твердження серед батьків Петфі; можливо, це було записано серед одного з його сучасних спогадів, тому що я не думаю, що моє спогадження пожартувало б зі мною і нізвідки прописувало слова Петфі. Я згадав це лише тут, тому що цього можна уникнути. Він мав психологічну основу в пристрасному характері Петфі, що привернуло його до його схильностей і схильності дотримуватися своїх звичок в принципі; це також буде прецедентом для фрака.

Обличчя Петфі не було загублено, але його слід врятувати. Зображення, зроблені за старою шестидесятилітньою процедурою, стають тьмяними, настав час їх збереження та музейного збереження.