Останній тиждень перед Пасхою присвячений пам’яті про останні дні земного життя нашого Спасителя, його страждання, смерть та поховання. І тому його називають нещасним. Цей тиждень ми також називаємо Великим, для всіх подій, що відбувались у ці дні.

тиждень

У перші три дні великого тижня Церква згадує події, які мають дуже тісний взаємозв’язок із стражданнями Христа. Ці події з побоюванням згадує Свята Церква того самого дня, коли вони справді сталися. Вони нагадують про останнє житло Ісуса Христа в Єрусалимі. У ці дні служиться Літургія Святих Дарів.

Читання в ці дні, мабуть, найбільш чітко показують нам важливість Пасхи. Читання Страсного тижня розкривають вид потрійного шару, три значення, розміри свята. У перші три дні Страсного тижня літургії попередньо освячених дарів читаються з книги Вихід, книги Йова та Євангелій.

Вихід представляє історичний клас - Старий Завіт, єврейську Пасху, тобто перехід від рабства (Єгипет) до Обітованої землі. Це зразок не лише Христа, але й нашої Пасхи.

Книга Йова представляє особистий рівень - воскресіння в нашому особистому житті. Він розповідає про те, як Йов пережив свої страждання, «смерть» і воскресіння. Йов - також тип Ісуса Христа.

Євангелія говорять про страждання, смерть і воскресіння Ісуса Христа, представляючи історичний шар Христової Пасхи. По понеділках і вівторках Євангелія є есхатологічними (есхатологія, тому що страждання, смерть і воскресіння Христа закінчують старий світ, старість і початок нового порядку, нового світу, який неодмінно буде наповнений Його другим і славним пришестям): у понеділок - десять дів (Мт. 24: 3-35), у вівторок в кінці Єрусалима (Мт. 24: 36-26,2). У середу - євангелія жінки, яка вилила дорогоцінний міро на Христа. (Матвія 26: 6-16) Цей вчинок був сильним знаком її любові - лише любов відкриває нам шлях до Пасхи, до воскресіння, до визволення.

Літургійно та за змістом перші три дні пов’язані з Великим Сорокаденним постом, відбуваються літургії попередньо освячених дарів, молимось молитвою св. Єфрема Сирійського, і ми робимо великий метан. Однак водночас це дні безпосередньої підготовки до страждань та воскресіння Ісуса Христа. Основні теми - есхатологія та покаяння.

Есхатологія, тому що страждання, смерть і воскресіння Христа закінчують старий світ, старість і початок нового порядку, нового світу (який, безумовно, буде наповнений його другим і славним пришестям).

Покаяння - це духовна підготовка до життя таємниці наступних днів.