подивимось Ісуса

Давайте подивимось на Ісуса!

«Подивимось на Ісуса, автора і сповнювача віри, який замість радості перед ним піклувався про хрест, не дбаючи про ганьбу, і сидів праворуч від престолу Божого». (Євреям 12.2)

Ми святкуємо найважливіший зміст нашої християнської віри: Хрестове свято та Воскресіння Ісуса Христа, що було суттю кожної неділі з часів перших учнів. Учні Ісуса виконували наказ Учителя (Дії 1: 4) і, побоюючись, осторонь зовнішнього світу, чекали, поки обітниця Ісуса сповниться і отримає силу. Вони не були розчаровані! Серед страху, Воскреслий зупинився в закритому будинку. Вони навіть не помітили, і першу службу після Великодня святкували в закритій громаді, за закритими дверима, бо Ісус був із ними, а Бог був з ними: він говорив з ними за закритими дверима, відповідав на їхні запитання, їв з ними.

Погляньмо лише назад, що було до всього цього? Ісус навчав, розмовляв навіть з найпростішою людиною і вів усіх до свого Небесного Батька. Учні засвідчили, що зло не має сили біля Ісуса. Вони могли побачити, що поблизу є фізичне та духовне зцілення: сліпі бачать, кульгаві стоять на ногах, прокажені очищаються, глухі чують, мертві воскресають, Євангеліє проповідується бідним (Лк 7, 23): Царство Небесне наблизилось! Проте світ не впізнав його, його не прийняв. Подорож Ісуса з Назарету вела з висоти неба до висоти хреста. Але все це вийшло не з волі людського зла, а з волі Бога любові. І це не закінчується хресним плачем, а розчиняється у воскресінні Христа, перемозі Великодня. Щоб завдяки Ісусу Христу не тільки життя за днів Ісуса, але і життя кожної людини, сьогоднішнього шукача, страждальця і ​​боязкого, могло мати життя.

З кількох років своєї місіонерської діяльності апостол Яків більше не бачив не лише Страсної п’ятниці, Великодня та наповнення Святого Духа, коли учні отримували силу Духа. Яків вже бачить кульмінацію цілого ряду подій: Христос вознісся на небо і царює над правою рукою Отця. Тому він заохочує і нас: подивимось на Ісуса! Не лише для Спасителя на нашому хресті у Страсну п’ятницю, від хреста якого ми також можемо набратися сили. Але давайте також подивимось на Ісуса, який сидить праворуч Отця і править світом з силою, включаючи наше маленьке, запилене життя.

Мої брати і сестри! Вперше наше покоління стикається зі світовою епідемією. Епідемія, спричинена коронавірусом, також має свій відбиток на нашому святкуванні. Подякуючи за те, що Христос здолав смерть, ми можемо відчайдушно спостерігати за симптомами хвороби і щодня тривожно молитися за себе і себе. Оскільки ми святкуємо те, що Христос створив спільноту із собою і виховує нас для відповідального церковного та спільного життя, ми не можемо нескінченно переживати цю спільноту в наших церквах, але навіть у колі своєї розширеної родини та друзів. Поки ми дякуємо за таїнство причастя у Великий четвер, через епідемію ми мусимо відмовитися від їжі причастя, яка зміцнює нас у нашій вірі, і, можливо, ми навіть не можемо влаштовувати традиційні великі сімейні трапези. Хоча наша душа прагне, щоб світло у темряві запалилося на Великдень, і ми святкуємо, що Христос є світлом світу, насправді ми можемо не виїжджати з дому і страх затемнює наше повсякденне життя. Поки я пишу ці рядки, я ще не знаю, я просто здогадуюсь, де епідемія може посилюватися до того моменту, коли ви їх прочитаєте.

І все ж, давайте подивимось ще більше на Ісуса! Давайте робити те, що відповідно до медицини захищено від інфекції. Але не забуваємо, що Бог є Господом і над цими. Злий, князь темряви, все ще хоче відокремити нас від Бога, хоче відокремити від нашого Спасителя і все ще хоче відокремити одне від одного сьогодні. Але з апостолом Павлом я переконаний, що ні життя, ні смерть - ні карантин, ні епідемії, ні інші загрози - не можуть відокремити нас від любові до Бога та нашого спілкування з Ісусом Христом. Подивимось на Ісуса, бо в околицях Воскреслого ми все ще можемо чути, як він звертається до нас, вислуховує наші прохання, розуміє наші страхи, як тоді, на восьмий день, коли він зупинився серед учнів. Сьогодні зло не має біля нього сили, і сьогодні все ще є зцілення для тіла та душі. Я знаю і вірю, і в дні Великого посту 2013 року я ще чутніше кажу: Не бійтеся! Подивіться на Ісуса, бо він має Життя!

Золтан Десь Адоржані єпископ

Ісус живе, і через нього ми будемо жити

Учні перебувають під впливом розп'яття та смерті Ісуса на Великодній ранок. Після подій у Страсну п’ятницю в суботу нічого суттєвого зробити не вдасться, але в неділю вони вирушать додому. Вони перебувають у шоковому стані. Вони зібрані разом і думають, що все закінчилося. Близькість смерті нас безумовно шокує. Тому що ми створені для чогось іншого, ніколи не для смерті. І Ісус заздалегідь сказав учням, що з ним станеться. Він двічі говорив про смерть, але учні робили вигляд, що її не чують.

Ми теж уникаємо розмов про смерть, і ми думаємо, що це може статися з ким завгодно, крім нас. Ми уникаємо цієї теми навіть на смертному одрі, хоча відчуваємо, що наше життя закінчилося. Древні попереджали одне одного так: memento mori, думай про смерть.

Цього Великодня весь світ живе в страху перед смертю та перед смертю. Ми не очікували, що смерть наблизиться до нас і загрожує без розбору: і молоді, і старі, і бідні, і багаті. Навіть якщо ми раніше про це не думали, тепер, коли людство вже на смертному одрі, давайте поговоримо про це хоча б зараз, принаймні тоді у нас повинна бути тема розмови. Питання про прощення, прощення та гріх поки що випало з нашого словникового запасу, але зараз воно виходить на перший план. Чому?

Дотепер ми мали чітке бачення світу та людини в ньому. Про того, хто досяг величезних результатів у науці. Ми були настільки задоволені собою, що навіть хотіли використовувати Бога для своїх цілей. Ось чому смерть була для нас предметом табу, що страшно і жахливо для всіх без віри у воскресіння.

Однак у цю Пасху Бог дає нам можливість змінити наше мислення. Але це може статися лише під час першої Пасхи, тобто коли ми зустрічаємо воскреслого Ісуса Христа. Він той, хто приходить до нас, це той, хто звертається до нас і утворює з нами спільноту. З цього ми можемо бути віруючими, а не будь-якою іншою силою. Якщо ви не зустрінетеся з ним, страх залишається. Ісус тут серед нас, невидимий, але не недосвідчений.

У житті всіх нас настане час, коли нам потрібно буде вказати на кінець життя на землі, відпустити це. Але на цьому все не закінчилося. Бо Ісус живе, і через нього ми будемо жити - це те, що Він нам обіцяв. І це справжнє великоднє послання.

Бела Като єпископ

Друзям Маленької Святої Терези

Каталін Ілдіко медсестра, коса риса ОКР

Великдень - це перемога життя!

“Істинно, істинно кажу вам: що ви попросите у Отця в Моє ім’я, Він дасть вам. Це я вам кажу, щоб ви мали в мені мир. У вас є бідність у світі, але довіряйте: я подолав світ ». (Ів 16,23.33)

На Великдень ми святкуємо світло, радість, зустрічі один з одним, починаючи заново, життя і, врешті-решт, воскресіння. Це також те, що стосується євангельських розповідей: у перший день тижня, рано вранці, на порожній могилі світить світло, закінчується траур і чорнота Страсної п’ятниці. Марія Магдалина з радістю повідомляє учням: "Я бачила Господа". Товаллетт плакав, зневірився, голосив, сумував, натомість прямі учні Учителя мовчки разом у верхній палаті Єрусалиму. Вони відчувають, що ще не знають, але підозрюють, що подолали страх, сказали "ні" розсіяній Страсній п’ятниці, бо, бачу, у них є сила бути знову разом.

Цього року, коли ми переживаємо важкі дні скорботи, я святкую цю перемогу на Великдень. Перш за все, я вважаю Великдень святом перемоги в житті Ісуса, вченням, прикладом, ідеалом життя, божеством.

Згідно з євангелією, Ісус від свого народження і до розп’яття у Страсну п’ятницю свідчить про перемогу, яка мала б стати основним елементом у житті людини, яка може вірити в Бога і довіряти йому. Ця переможна віра в Бога виявляється навіть на хресті і діє з елементарною силою, бо навіть іноземний римський солдат, почувши молитву Ісуса, вигукує: "Цей чоловік справді мав рацію!" (Луки 23,47).

Ісус відкриває нам розум і очі на знання, яке діє як божественний дар, що своє життя сповнюється лише з Богом і в Бозі. У його вченнях, притчах та описах чудесних зцілень також відчувається, що віра і дія нерозривні. Він зазначає, що ми не можемо бути одночасно слугами двох господарів, навіть якщо ми даємо імператору те, що належить імператору, бо в першу чергу ми повинні дати Богу те, що належить Богу. У ці критичні дні віруючий християнин повинен поставити питання про те, хто чи для кого більший. Це видимий, людиноподібний світ з його блискучими, але фальшивими кольорами, чи чисте божественне світло? Що більше? Це прагнення керувати світом або служити Царству Божому в любові?

На Великдень ми стикаємось із цими серйозними і важливими по суті проблемами в житті всіх людей. Між муками, гіркотою, працею та стражданнями потрібно знайти відповідь на вищезазначені питання, і тоді у нас буде справжня Великдень! Він підготував учнів до цього основного досвіду, він також навчає нас: "У вас є бідність у світі, але довіряйте: я переміг світ".

Звідки береться сила боротьби, повсякденної боротьби? Ісус також дав відповідь на це і подав приклад, бо це не що інше, як молитва: "що що попросите у Отця в Моє ім'я, Він дасть вам".

Сучасне життя з мільйонами проблем кружляє навколо нас, наш світ стрімко розвивається, але людина по суті, духовно, внутрішньо не змінилася набагато за тисячоліття. З тих пір, як Ісус дав цю пораду Своїм учням просити Отця, світ надзвичайно змінився у своєму вигляді. Ці зміни, звичайно, змінили не лише обставини, а й саму людину. Однак невирішені проблеми вдома та сім’ї залишались незмінними. Прагнення до влади, ненависть залишалися незмінними. Любов так само необхідна і сьогодні. Серце може боліти і сьогодні. Людська злість повинна страждати так само сьогодні. Перед смертю ми нічим не відрізняємось від древніх. Людина залишалася людиною у своєму остаточному існуванні. Чия головна проблема сьогодні - це питання сили, тобто де взяти сили для життя та смерті. Побачивши все це, наша відповідь не може полягати в тому, що нам потрібна Божа любов, турботлива доброта і допомога вище і перед усім.

Молитва - це подих людини, яка довіряє Богові, завдяки якій вона бере божественне, духовно животворне «повітря», але вона повинна молитися не тільки за себе, але і за ближніх, що живуть поруч з ним. Тож служіння - це також молитва за інших, бо ми не можемо бути байдужими до того, що цей світ мчить до свого знищення. Ми на межі прірви, але сильні душі, здатні до молитви, можуть врятувати життя.

Це найбільше послання Великодня цього року. Ми не можемо ходити, ми можемо думати про виключення Бога зі світу. Щодня слід доводити, що ми живемо, рухаємось і перебуваємо в Бозі. За дві тисячі років християнин створив навколо себе штучний світ, зарозумілий у своїх знаннях, але не зростав великим у своїй вірі. Траур Страсної п’ятниці не можна виключати з нашого життя, але всіма своїми проявами ми повинні подавати сигнал, що завдяки божественному духу, що живе в нас, ми даємо силу, світло, перемогу, життя. “Я не залишу вас сиротою, я прийду до вас. бо я живу, а ви будете жити ". (Ін. 14: 18-19).

Цьогорічне великоднє послання - це заклик до доброї надії та надії. Завжди були і залишаються серйозні проблеми, критичні ситуації, небезпеки. У зв'язку з цими небезпечними ситуаціями існує заклик до заохочення. Сьогодні на свято Великодня вчення Ісуса говорить: довіряй, май добру надію, не засмучуйся, коли хвилі нещастя світу високі! Це також говорить вам найглибшу причину цього веселого, оптимістичного ставлення: ви можете довіряти за будь-яких обставин, тому що я переміг світ!

В одному з творів Габріеля Гарсія Маркеса він говорить: біда триває вже давно, добро має бути поруч »(я не прийшов виступати). Великдень - це свято перемоги цієї доброти, що випливає від Бога.

Дайте Доброму Богу сили у вірі, любові та відповідальності на свято Пасхи, щоб ми могли молитися з правдивим духом і довіряти сильній вірі!

Клуж-Напока, Великдень 2020

Балінт Ференц Бенчеді єпископ