Згідно з легендами та переказами, Учитель-засновник Дін Ян, як відступаючий, послушний чернець, старанно практикував своє повсякденне життя, про яке не збереглося жодних письмових спогадів. У той час було багато залів Шаоліня, які простояли більше трьохсот років, і буддистське, релігійне життя почало процвітати, що також вплинуло на розвиток культури і, отже, бойових мистецтв. Примітка: монастир Шаолінь.
Храм, оточений важкими кам'яними стінами, був зведений на горі Суншань поблизу Уюе Денгфен і засаджений молодою лісовою сосною. Монастирю було присвоєно назву Шаолінь Юний Ліс. Він уже навчив ченців мистецтву бойових мистецтв озброюватися проти постійних пограбувань.
Техніка цигун при розсіяному склерозі - варикозне розширення вен
Завдяки вражаючому бойовому корпусу монастир незабаром зміг збільшити своє багатство та вплив. Монастир Шаолінь був уже 5. Як було гарантовано безпеку, бойові мистецтва повільно забували, і ченці більше присвячували себе своїм релігійним звичаям. Північний храм: Сун Шань Хенань.
Вутанг, який був побудований поблизу міста Вутанг. Монастир є старим і дуже старим, крім згадки історіографії, він був приєднаний до ордена Шаолінь. Мей-Шань, яка діяла як бібліотека та медичний храм у провінції Сичуань. Храм є старим даосистським храмом, оскільки він був прикріплений до Шаоліня у роки. Руйнування храму Хенаня під час втечі ченців до цього регіону, в тому числі майстра ТоШенга.
Південний храм: Фукієн, південний центр. Ймовірно, він був побудований одночасно з храмом Хенань, його оточував орден Шаолінь. Він залишався буддистським храмом до рубежу століть.
Китайські методи схуднення: чому вони ефективні?
У той час, коли монастир Хенань був спалений або опинився в небезпеці, набагато більший Фукієн взяв на себе роль центру. Він був побудований наприкінці років. Майстри стилю Кунг-фу Дракона вважають, що одного разу Монк Муй Фа Сан Ян роздумував над практикою бойових мистецтв, уявляючи свої захисні рухи.
У цій медитації він побачив дракона, що тягнеться, що крутить, бачення, яке надихнуло його на пізніші вправи. З цього він розвинувся - і згодом став окремим напрямком, самим Драконом Конфуцієм, який був розділений на північ та навколо півдня під час міграції ченців.
Північний стиль руйнування монастиря після відмови від використання цигун для цвітіння. Рухи Дракона виконуються у стилі верхової їзди за вітром, у гнучкому робочому стилі, цій надзвичайній техніці стегон, яка є однією з центральних теорій стилю, а також методам вибухової сили, швидкої атаки та ховання, тобто розсіювання. У драконі, як міфічній істоті, чан-буддисти побачили образ просвітленої істини, який потрібно відчути, але ніколи не можна осягнути. У цій системі особливий акцент робився на русі стегна та тулуба драконовими сходинками та швидкому застосуванню швидких кругових прийомів рук леопарда та тигра.
Документи попередніх часів, розвиток і розквіт буддистського релігійного життя, а також керівництво мудреців мали великий вплив на розвиток бойових мистецтв, і в ці часи також був виконаний Стиль гнучкої праці. Ця робота лежить в основі внутрішніх прийомів, що використовуються в Стилі гнучкої роботи з дерева. Десь я. Складається з двох частин: т. Зв.
Да Мо Бодхідхарма - до Касьяпи, учня Будди. До роботи було написано кілька передмов та коментарів. Вищезазначені статті та дисертації сильно вплинули на пізніші теорії та систему гнучкого стилю роботи. Методи стилю позбавлення від вітаміну b на круговій теорії, форми базувалися на методі п’яти тварин, які вважають потік ци первинним.
У монастирі Шаолінь лише один учень, який став Майстром, викладав стиль на покоління, вчення в основному розмовляли усно - записи про роботу майстрів і учнів не збереглися до недавнього часу, що, можливо, було зафіксовано, заколоти та підпали монастиря внаслідок пожежі - знищено бібліотеки та архіви.
Внутрішня енергія розвивається шляхом розтягування м’язів рук і ніг. Важкі методи дозволяють уникнути повного розслаблення м’язів і сухожиль. Ци вливається в м’язи, затримуючи дихання, накопичена енергія там залишається - цей метод має перетворитися на ефективні бойові знання, доступні за короткий час за допомогою цигун, але з часом здібності слабшають. Розвиток навичок вимагає багато років старанної практики, але рух буде динамічним і повним сил.
Гнучкий стиль роботи використовує переваги цього виходу, використовуючи тенденції цигун, поєднуючи їхні технічні прийоми та архітектуру системи. Під час вправ м’язи розкуті, ци вільно тече вгору від нижнього даньтена. Однак, як тільки удари будуть завдані, це буде важко захищати суглоби, і потужність буде передана. Гнучкий стиль роботи - це південний тренд, який характеризується глибокими позиціями та високодосконалими швидкими круговими техніками рук.
Зміна положення, роль стегна і техніки тулуба просунуті, удари ногами рідко бувають високими. Ченці, а отже практикуючі, також вивчали основи медицини, теорії яких також з'являлися під час вправ, напр.
Ці знання трактувались як таємницю, передавались як остаточне вчення - оскільки вони мають величезний потенціал та силу. У наш час воно дається лише учням, які є достатньо духовно зрілими для оцінки наслідків його використання.
Примітка: Віки після династії Тан. Під час цих династій були масові грабежі та напади, з яких монастирі та церкви не були винятком. Якщо не було гарнізону, сам храм повинен був вийти з оборонного захисту, використовуючи цигун.
У смутні часи їхні бойові мистецтва, як правило, систематизували швидкі, потужні та ефективні прийоми для жорсткого кидання, використовуючи цигун, який був придатний для короткотривалої практики, достатньої для перемоги.
Спрямовані на збільшення сили цигун та підтримання здоров’я, Майстри розглядали техніку цигун та жорстку систему окремо. Тому метод гнучкого стилю роботи був дуже особливим, оскільки він в основному розміщував бойові прийоми на основі цигун.
Хоча початкова фаза практики, можливо, була затяжною, технічна ефективність значно зросла. У цьому був секрет стилю Rou Gong Men, особливого методу. Ефективність методу на основі цигун була підвищена та доведена.
Хоча існували вправи для форми, вони постійно змінювались через свій індивідуальний характер. Було багато випадків для застосування знань бойових мистецтв.
Китайська медицина для схуднення на відміну від традиційних засобів та дієти
Його використовували не тільки ченці для захисту храму, але й Китай. Під час династій Сун і Мін, міграція більш спеціальних прийомів і методів бойових мистецтв також почалася під час міграцій ченців. Завдяки цим міграціям з’явилися різні стилі кожного напрямку.
Згідно з кількома посиланнями, Ру Гун Мен, як і з'являлося в інших колористів протягом багатьох років. У цих монастирях стало можливо розвиватися Стиль гнучкої роботи як внутрішній напрям. Примітка: японські піратські атаки та перемога шаоліня. Було чотири бої між священиками-воїнами Шаоліня: навесні в затоці Ханчжоу, у дельті річки Хуанпу у місті Веньцзяган.
З часом ченці Шаоліні повернулись і передали те, що вони дізналися, і іншим ченцям - значно покращивши здібності священиків-воїнів. Квенг кинув користуватися цигун Після практики в монастирі він зміг навчитися у найкращого учня тодішнього 80-річного предстоятеля монастиря, ченця Хун Чжуаня, Гуан Ань, який підсумував свою роботу на основі вивчення документів та ранньої записи на той час.
Спираючись на прийоми твердого шаоліну та теорію та методи Людей Ру Гун, цього разу Північний Дракон перетворився на Південне Коло Драконів.
До речі, храм Шаолінь спалювали чотири рази: в, Бен і. Багато ченців заблукало до буддистського монастиря і вирушило до південного монастиря Шаолінь. Ця подія мала найбільший вплив на історію гнучкого стилю роботи, оскільки за цей період стиль, можливо, розділився навпіл: ми не знаємо точно, але, згідно з переказами, збережені фрагменти також свідчать про це під час чернечих міграцій у перша половина XIX ст. Філософія його стилю роботи - його метод міг вийти зі стін монастиря Шаолінь у Сун-шані.
Зберігши традиційні принципи, застосування тваринних технік, зокрема для виходу з цигуну за допомогою драконів, тигрів і леопардів, заснованих на оригінальних методах, вижило. Сім'ї традиційно зберігали вчення і ретельно передавали їх своїм предкам. Цьому стало відомо все більше і більше людей То Шенгу та буддистським монахам, коли ченці, які врятувались від нападу, кинули практику використання цигун для повалення династії Цин.
Вийдіть із цього, використовуючи цигун як зовнішній стиль. Взаємовідносини майстер-учень та справжня практика У перші дні гнучкого стилю роботи бути учнем означало щось зовсім інше, ніж сьогодні. Учень нарешті вирішив слідувати цьому методу.
Між Ним та Його Наставником склалися особливі стосунки; прогрес був мотивований набагато більше цими відносинами, ніж самою формою - і, отже, навчанням. Однак дотепер Ученик зміг пройти багаторічну практику, яка також була формою випробування, тоді як проявлявся внутрішній характер практикуючого. Згідно з легендою, тільки Майстер, який справді зміг пройти формальний рівень, міг стати Майстром - вправи вимагали терпіння, вірності та наполегливості.
Протягом цього часу майже всі сили практикуючого були поглинені шліфуванням - боротьбою за просування - особистим просуванням - і досягненням визнання Учителя, розпуск якого значною мірою був зумовлений вірою в вчення Будди та старанним навчанням і практикою.
Там, де це було можливо, він ставив перешкоду та перешкоду для бажань учня, роблячи таким чином видимим внутрішню позу учня, що вважалося основним тренуванням на додаток до технічної практики. Після всього цього Учитель і Учень спільно прагнули прогресу на іншому рівні.
Їх завданням було поєднати зовнішні та внутрішні методи - досягти досконалості та остаточної істини кинути палити, що означало для них повсякденну відновлену боротьбу. Спільне використання практики нейгонг і вайгонг дало їм специфічну техніку, яка зробила їх придатними для переходу на більш високий рівень людського існування.
Ці методи та їх практика принципово визначили ступінь та напрямок прогресу, і, як очікується, допоможуть зовнішні напади, хвороби тощо. Однак важливо також мати вічну правду про те, що небезпека використання практики негонг і вайгонг порушує рівновагу, завдаючи шкоди.
Стиль гнучкої роботи
У навчанні та практиці робота Учителя - наставляти, попереджати, а іноді й тягнути, штовхати Свого учня, щоб згодом Він міг стати Учителем. Отже, учень може бути від обраного лише тоді, коли він усвідомлює необхідність справжніх стосунків учитель-учень.
Він відповідає за керівництво школою та навчання учнів за допомогою традиційних методів та вчень. Церкву постійно цінували за напади. Монастир А горів 70 днів, а маньчжурські війська переслідували 18 вцілілих. Ченці, що рятувались на південь від руйнування монастиря, за кілька десятиліть створили безліч шкіл Шаолінь - переважно в стінах існуючих монастирів. Примітка: Легенда про п’ять старійшин. Вижили ченці знайшли притулок на процвітаючому півдні.
Принципів не було, порядок, в якому відпрацьовувались техніки, міг тоді змінитися, мабуть, заради швидшого навчання. Реконструкція стилів, так що тепер у вас виникають труднощі і вийти з використання цигун триває.
Під час буддійських паломництв майстри певних стилів досягли інших частин країни, окрім буддійських вчень, вони також передали свої знання бойових мистецтв мешканцям приймаючих монастирів. Його ім'я пов'язане зі світським вченням гнучкої роботи кидати цигун. Він назвав стиль "Стиль гнучкої роботи" - Ру Гун Мен, який він передав у відносно вузькому колі.
Він також був знайомий з кунг-фу Хунгара. Якщо ви викладали дуже потужну, динамічну версію гнучкого стилю роботи у школі свого гросмейстера, ви можете частково відчути ефекти стилів Бай Мей Цюань та Чой Лі Фут, які зараз найбільш відомі та визнані в танцях левів та драконів на Півдні. Китай.
Примітка: Луофо Шань - прекрасне місце, яке багато монахи обрали місцем свого життя на пенсії. У Луофо Шані проживає 9 храмів монастиря guan18 si та 22 великі храми an.
Він навчав свого сина Ха Квок Чонга до самої смерті. Він був занурений у практику цього стилю на довгі роки, а пізніше навчав його, але м’який світ руху гнучкого стилю роботи міг бути наданий лише його обраним учням. Його найкращий учень Леунг Чен Бен емігрував до Австралії, де стиль почав процвітати. Після вирішення особливостей гнучкого стилю роботи стегна і тулуба, прогинів, розрядів енергії тощо, акцент був зроблений на ефектних елементах, по черзі сформувалися Чоловіки Ру Гун, що займаються танцями дракона і тигра: Вихід за допомогою цигун Кунг Мун кунг-фу стиль.
Угорщина як і роки [редагувати] Стиль гнучкої роботи прибув до Угорщини з неосяжними знаннями та унікальним досвідом гросмейстера Ерханга Янга в ці роки.
У китайській громаді в Угорщині Майстер Чжан став відомим як цілитель, але він не вчив кунг-фу. Він передав свої знання та навички бойових мистецтв як справжній стиль і став почесним президентом Китайського культурно-мистецького центру, створеного в Росії. Потім він повернувся до Китаю, вийшов за допомогою цигун, відступаючи від своєї прекрасної старості в Шані.
У чому різниця між Цигун і Тайчі?
Будучи нащадком купецької родини, йому з раннього дитинства довелося працювати, але його прадід дуже подбав про його виховання. Так він познайомився з єдиноборствами, якими йому доводилося щодня займатись як сімейний стиль. Буддизм був для нього вирішальним з раннього дитинства, і в юному віці, як купець, він об’їздив відоміші монастирі Китаю, відвідуючи буддистських майстрів. Іноді він брався за незначні роботи в монастирях. В якості одного з подарунків долі він закохався в прекрасну дівчину - одружився на віруючій буддистській дружині, занурився в чайну культуру і подорожував у навколишні країни торговцем чаєм.
На старості років він виконував свою буддистську місію за кордоном і став духовним лідером Китайського культурно-мистецького центру, який він заснував у. Він навчає, що досконале бойове мистецтво є найніжнішим. Він навчає, що дружба - це найбільше, стояти поруч, тримати один одного за руки - це найбільше багатство.
Основи стилю [редагувати] Гнучкий робочий вихід За допомогою цигун традиційно застосовуються як зовнішні, так і внутрішні методи навчання. Внутрішні методи сприяють циркуляції ци - тим самим підтримують гармонію здоров’я та гармонії, а зовнішні - для зміцнення сухожиль, м’язів та зв’язок та кісток.
Параметри рахунку
Перехід стилю між жорсткими та м’якими тенденціями, що поєднує в собі основи обох основних напрямків, має спеціальні та ефективні методи практики. На його розвиток також вплинув ряд відомих стилів. Хоча його особливі рухи, ефективні бойові прийоми та відмова від використання цигун роблять його методи зміцнення унікальними, він має схожість з деякими формами відомих стилів. Методи, теорія та філософія практики людей Ру Гун, або Гнучкий стиль роботи, були пов’язані Майстрами з мудрістю філософів та вчителів, які жили в перші дні.
Ця практика поширена у світі справжніх єдиноборств. Інструкції - це вірші або притчі із 5 чи 7 символів у формі джінтіші, в яких основний зміст є найбільш важливим. Невідповідність пов'язана з використанням прийомів та форм, отриманих із стилів BaiMei та ChoyLeeFut. У м’яких тенденціях він виглядає як «обмотка шовкового волокна» пор. Основна зброя, кравець списа Дао пошиття одягу та прямий меч Цзянь.