- Біблійне вивчення
- Молитва
- Питання про віру
- Проповіді
- Відданості
- Відданий
- Консультування
- Духовність
- Знайомства та шлюб
- Сповідь
- Мемуари
- Віра, наука, культура
Ця книга в наших руках як супутниця в піст. Він супроводжує період підготовки до Великодня щоденною пошаною, щоб наповнити піст молитвою та молитвою.
Сьогодні багато людей говорять про силу посту. Серед них є мова, яка сприймає її як своєрідний духовний оздоровчий стан, коли ми проводимо час у період молитви та стримування свого тіла. Деякі люди плутають це з дієтою. Що було б, якби ми нарешті справді змогли заспокоїтись? Що було б, якби наше тіло могло звернути увагу на того, хто дав це тілесне життя останній молекулі?
Зараз ми разом стали на шлях християнського посту, який дуже важко точно визначити: він означає поглиблення, молитву, дисципліну. У якійсь спіралі ми намагаємося все глибше зрозуміти благодать Божу, яка дійшла до нас на Великдень.!
Реформатський пастор Аґнес Фекете - редактор радіошоу "Реформатська півгодини".
Клацніть на сторінці, щоб переглянути її у більшому розмірі.
Перетягніть зображення вліво або вправо, щоб прокрутити.
Піст корисний не лише для того, щоб зменшити те, що у нас занадто багато у нашому житті, але й звільнити місце для того, чого маємо занадто мало - ці думки висловилися під час презентації відданої книги Анґеса Фекете 40 днів посту в Реформатській церкві в Будафоку у лютому. 19-го.
Автор, Агнес Фекете, розповіла приклад із життя святого Франциска. Ми з братом Леом штормом вирушили до монастиря і поговорили про те, що таке справжня радість. Френсіс перерахував всю можливу щедрість, але все, що він сказав, не було справжнім щастям. "Але якщо ми дійдемо до братів, що обливаються водою і зголодніли, і вони не впускають нас до дверей, і ми отримуємо це в мирі, це справжня радість", - підсумував брат Френсіс. Ми хочемо подолати багато в світ, а ми самі.
Редактор реформатської програми Радіо Кошут наголосив, що піст - це модне поняття, але в той же час він може бути наповнений християнським змістом. Нарешті, це сфера, в якій ми не повинні говорити, що це неправильна світська практика, і тому її слід відкинути, але що це добре, просто шукайте її справжню мету. - Піст полягає не в тому, що ми забираємо у нас, а в тому, як ми заповнюємо його місце. Ми хочемо наповнити його Христом », - додав пастор.
Брат Янос, студент реформатської теології, але який проживав у монастирській громаді бенедиктинців, розповів про свої пісні звичаї, наголошуючи на спільності пісту. Це релігійна практика, яка не обмежена конфесійними межами. Ми лише мріємо про спільне спілкування, але навряд чи можемо розраховувати на можливість посту. Як приклад він навів заклик Папи Франциска до світового християнства у вересні минулого року, коли він започаткував день посту та молитви за мир у Сирії та світі. Брат Джон наголосив, що піст - це не індивідуальний подвиг, не рекорд, а час, коли ми намагаємось наблизитися до Бога і один до одного. Відповідно до цієї думки, наприкінці презентації книги кожному вдома був розданий духовний щоденник, який називався Ісусові обличчя. Цим організатори також висловили, що справжня мета посту - зробити так, щоб атрибути Христа якимось чином з'являлися в нас.
Теологи професора Ференца Шуца цитують пророцтво Ісаї: ". нехай це буде нерівна лінія. "(Ісаї 40). Як він сказав, наше життя характеризується недоліками та заторами, і суть посту полягає в тому, щоб згладити ці нерівності, щоб зменшити те, що занадто багато, а те, що замало. Таким чином, як бігун, кулак і гладіатор, ми повинні прагнути бути цілеспрямованими і духовно зібраними, щоб зробити все можливе як учасники справи Христа - а не як глядачі чи прихильники!.
Нарешті, Петро Великий висвітлив деякі думки з благочестивої книги Агнес Фекете. Наприклад, він сказав, що до цього часу розглядав Ісусовий сорокаденний піст у пустелі (Мт. 4) як тріумф, перемогу над Сатаною, але тепер йому було запропоновано новий підхід, який висвітлив би внутрішню боротьбу Ісуса з цієї історії. . "Я розумію, що муки в пустелі є надзвичайно важливими для здобуття справжньої, живої віри", - сказав він. Пастор Будафока також підкреслив з думок автора, що під час посту ми повинні дивитись лише на Бога, бо якщо ми подивимось на іншу людину, як фарисей, що молиться, і порівняємо себе з ним, ми легко можемо знайти помилкове прощення (Лк 18: 11-13). Як я можу відрізнити Божі думки від своїх, або чому він спрагне і чому олені 42-го псалма завжди прагнуть прохолодного джерела? На ці запитання також дається відповідь завдяки публікації Кальвіна Кіадо. Як і великий секретар життя, це стає зрозумілим до кінця періоду посту.
Поцілуйте Сандора
Журнал реформованих 2 березня 2014 року.
Ця книга в наших руках як супутниця в піст. Він супроводжує період підготовки до Великодня щоденною пошаною, щоб наповнити піст молитвою та молитвою.
Сьогодні багато людей говорять про силу посту. Серед них є мова, яка сприймає її як своєрідний духовний оздоровчий стан, коли ми проводимо час у період молитви та стримування свого тіла. Деякі люди плутають це з дієтою. Що було б, якби ми нарешті справді змогли заспокоїтись? Що було б, якби наше тіло могло звернути увагу на того, хто дав це тілесне життя останній молекулі?
Зараз ми разом стали на шлях християнського посту, який дуже важко точно визначити: він означає поглиблення, молитву, дисципліну. У якійсь спіралі ми намагаємося все глибше зрозуміти благодать Божу, яка дійшла до нас на Великдень.!