Згідно з Церквою адвентистів сьомого дня, інші християнські церкви не освячують правильний день.
23 вересня 2011 р. О 17:22 Кароль Судор
Перша половина XIX століття була плідним періодом у США для людей, які очікували другого пришестя Ісуса Христа. Одним з них був фермер і баптистський проповідник Вільям Міллер.
Хоча він не мав богословської освіти, він підрахував, що повернення Христа відбудеться між 21 березня 1843 і 21 березня 1844. Нічого не сталося, тому він переніс цей термін на 22 жовтня. Коли йому не вдалося вдарити ще раз, він відійшов у відокремлене місце, але деяких з "переконаних" більше не стримували. З них Церква адвентистів сьомого дня була офіційно сформована і в 1863 році. На сьогодні він працює у понад 200 країнах, у 2001 році до нього звертається менше 3500 віруючих.
Він скоро буде тут?
Сьогодні адвентисти мало що зізнаються Міллеру. Президент Церкви у Словаччині Кароль Бадінський заявляє, що я розумію його як ініціатора адвентного руху, який сприяв перевизначенню ідеї другого пришестя Христа. "Інтерпретація пророцтва була важливою, але в заявці на певний час вона була неправильною. Критики мають рацію, але треба сказати, що він не був членом нашої церкви чи її засновником ".
Зденєк Войтішек, релігієзнавець з гуситського богословського факультету Карлового університету, не відбивав прихильників, чому навіть неправильні підрахунки щодо дати приходу Христа не робили цього. "У таких ситуаціях люди намагаються це раціоналізувати. Наприклад, оскільки Христос не прийшов до земного, а до небесного святилища під час Другого пришестя, тому саме пророцтво було добре, сталося непорозуміння ».
За словами Бадинського, друге пришестя Христа - це подія, яку Святе Письмо "чітко передбачає, хоча і не з точною датою". Однак у своїх твердженнях про віру адвентисти заявляють, що це близько. "Ніхто, крім Бога, не знає, який сьогодні день. Сам Ісус говорив про раннє пришестя. Він хотів сказати, що ми не повинні затягувати з підготовкою, бо це буде раніше, ніж хтось чекає ", - додає глава церкви.
Елен Уайт була важливою фігурою у формуванні церкви. На думку критиків, він також славиться низкою помилкових пророцтв, графологією та плагіатом. Однак автори Петр Велеховський і Зденек Войтішек пишуть у чеському журналі Dingir, що люди швидко знайшли йому заміну після Міллера, переробляючи також його вчення. «Біла вважається пророчицею. Хоча це не офіційна позиція церкви, її твори мають функцію доповнення до Біблії та її авторитетних тлумачень для багатьох адвентистів. Позиція Уайта в цій християнській церкві незрівнянно сильніша за позицію засновника будь-якої іншої конфесії ", - констатують автори.
Прихід Христа, якого чекають адвентисти, означає, що праведні мертві воскреснуть і будуть взяті на небо разом із праведними живими. Бадінський каже, що праведними є ті, "хто має правильні стосунки з Богом". Як опиняться інші? "Несправедливі живі та воскрешені несправедливі мертві чекають Божого суду, а потім вічного неіснування. Ми віримо не у вічні муки, а в остаточну загибель існування цих людей. Однак це буде не лише рішення Бога, але особливо тих, хто відкинув Його благодать і спасіння ".
Sobotisti
Адвентистів відрізняють від інших християнських церков за днем освячення. Це не неділя, а субота (звідси і популярна назва субот). Бадінський пояснює, що вони базуються на Біблії, згідно з якою сьомий день - субота. "Той факт, що для більшості неділя, є питанням особливо за останні 100 років. Ще в першій половині 20 століття існували календарі, де тиждень починався не в понеділок, а в неділю ". Ви не знайдете жодного рядка в Біблії на освячення в неділю ".
Войтішек каже, що влада церкви Елен Уайт спочатку не була проти освячення неділі. "Але потім він вступив у контакт з так званими суботними баптистами, які, читаючи Біблію, якимось чином зрозуміли, що субота повинна бути святою. Це надихнуло її, і це стало блискучим аргументом для подолання розчарування тим, що Христос не прийшов у 1844 році. Досить сказати, що вони чекали на нього, але він не повернувся, бо не виконувалася важлива заповідь - освячення суботи у значенні Десяти заповідей ".
На думку релігійного діяча, Бадинський не помиляється, кажучи, що в Біблії немає згадки про неділю. "Однак про суботу немає жодної згадки, у Святому Письмі є лише заповідь освятити день відпочинку, який може бути мирним навіть у вівторок. Швидше християни хотіли помітно відрізнятися від євреїв, і так само, як день відпочинку почав святкувати неділю як день воскресіння Христа, адвентисти, за аналогією, хотіли відрізнятися від інших християн, тому субота свята. "Бадинський стверджує, що Старий Завіт знає Бога. Призначений день для поклоніння, який, безумовно, є сьомим днем тижня - субота.
Ексклюзивізм?
В основних твердженнях адвентистів можна знайти уривок, що їхній одяг повинен бути простим, скромним і чистим. Вони повинні дбайливо дбати про своє тіло, як про храм Святого Духа. Окрім фізичних вправ і відпочинку, тілу слід давати «найздоровішу їжу, яку ми можемо приготувати, і утримуватися від їжі, яку Святе Письмо називає нечистою. Оскільки алкогольні напої, тютюн та різні наркотичні речовини шкодять нашому організму, ми не повинні їх вживати ".
Кароль Бадинський зізнався, що це означає серйозне утримання - ніяких наркотиків, алкоголю та куріння. "Фрукти, овочі, крупи та горіхи рекомендуються в якості їжі, птиці, яловичини, баранини, ні в якому разі не свинини, зайця чи коня".
Окрім церковної церкви, адвентисти Словаччини не видають жодних періодичних видань. За словами Бадинського, їх чеські колеги мають доступ до Інтернет-телебачення або радіо, а словаки мають студію, в якій видають компакт-диски та DVD-диски для дітей, або видавця книг. Всесвітня гуманітарна організація ADRA, яка також працює у Словаччині, добре відома. За словами Зденека Войтішека, вони також помітні в Чехії тим, що забудовник і один із найбагатших чехів Радім Пассер з ентузіазмом ставиться до них.
Релігіоніст класифікує адвентистів у звичайних протестантських церквах. Однак, за його словами, дотримання Суботи як дня посвячення також передбачає певний ексклюзивізм, тоді як «вони дуже стримано ставляться до екуменізму як такого. Я сприймаю їх як церкву із суперечностями. Є багато церков з людьми з широкою перспективою, освітою, які пристосовані до потреб сучасного суспільства, з іншого боку, у деяких консервативних церквах я стикаюся з вражаючою замкнутістю та вузьким баченням, що пахне 19 століттям. Обидві оцінки церкви, позитивні з боку прихильників або негативні з боку критиків, можуть бути короткими ", - підсумовує Войтешек.
- вони очікують, що Христос повернеться на Землю у значенні пророцтва Нового Завіту
- не освячує неділю, а суботу
- душа людини після смерті не йде в рай, пекло чи чистилище, після смерті людина мертва, поки не воскресне другим пришестям Христа
- не вірте у вічні муки в пеклі, несправедливий чекає вічного неіснування, праведник чекає вічного раю
- підкреслити здоровий спосіб життя
- найвищим органом є Генеральна конференція, що базується в США, нижче якої розташовані відділи. Наші адвентисти пов’язані з Чехословацьким союзом, який належить до євро-африканського відділу
- у Словацькій Республіці вони мають 25 проповідників
- фінансування здійснюється в основному за рахунок виплати десятої частини доходу заробітку віруючим, менша частина - це дохід від держави