Абір перший у родині пішов до коледжу - із семи сестер та семи братів його батько має двох дружин. Її сестру одружив батько, коли їй було 14, але вона пошкодувала про це, тому вона задумала Абір бути більше студенткою. Дівчина хотіла б рік навчатися за кордоном, в Європі чи Америці, бажано в неарабському середовищі, побачити щось інше, щось нове. Звичайно, додає він, один із братів буде супроводжувати його протягом перших кількох тижнів. Абір також бере на себе консервативне вбрання, щоб чоловіки в коледжі не говорили їй, що вона занадто молода, щоб викладати. Шарф, який також покриває обличчя, не є мусульманським обов’язком, але він каже, що уряди (будь то єгипетські чи французькі) не повинні брати участь у тому, як одягаються дівчата. "Під час паломництва в Мекку, на хадж, шал, що закриває обличчя, також повинен бути знятий", - додає Абір.

кордоном

У будинку Абірека я отримую місце у жіночій вітальні. Тут вони позбавляються хустки, а також з’являється гарне симетричне обличчя Абіра. Серед жінок у сім’ї існує сильна ієрархія. Абір - це рятівник і неписьменна невістка, яка вже народила трьох дітей, із заздрістю слухаючи Абір безкорисливо жартує англійською.

Також з’являються весільні фотографії однієї з її сестер. Подія повністю відокремлена, наречений і наречена навіть не зустрічаються. Картини озираються на усміхнених жінок, які розтягуються у надзвичайно барвисто кольорових блискучих одягах. Чоловіка Абіра також вибере його батько, але він попросить свою думку доньки. "Ви повинні бути освіченими, але не повинні бути багатими", - говорить Абір про власні умови. Чоловіки шукають дівчат у віці до 25 років, але Абір не турбується про те, щоб вийти із шлюбу.

Дівчина середнього класу знаходиться у винятковому становищі. Сімдесят відсотків єменських жінок є неписьменними. І хоча 50-55 відсотків тих, хто навчається в Університеті Сани, зараз жінки, як і більшість випускників, вони також не можуть знайти роботу. "Сам уряд не перебільшує зайнятість жінок", - говорить д-р. Рауфа, президент неурядової організації, що називається Фондом програм культурного розвитку. За даними уряду, рівень зайнятості жінок становить 17 відсотків, але ця цифра є доктором. Рауфа скептично налаштований. У єменському парламенті, що складається з 300 членів, є лише одна жінка-депутат. Доктор Рауфа також працює над тим, щоб чотири мільйони жінок-виборців приймали власні рішення в урнах, не дотримуючись вказівок її чоловіка.

Однак проблема набагато більш елементарна. Більшість дівчат навіть не закінчують базової освіти, оскільки сім’ї зазвичай мають гроші, щоб навчити дитину та витратити їх на хлопчика. Більшість дівчат навіть не думають, що їм слід тренуватися самостійно. Дитячі шлюби поширені в Ємені. Вікових обмежень для шлюбу не існує, а Іслам лише передбачає, що дівчина, мабуть, має статеве дозрівання. Однак у Фалуні важливіше здатність дівчини влаштуватися на роботу, брати активну участь у житті своєї нової сім'ї. Часто фінансово вигідним батькам нещасних сімей, які не знають, відправляти 9, 10-річних дівчат у чергу на продаж.

Організація під назвою Seyaj надає допомогу таким дівчатам, серед інших. Наразі їм вдалося п’ять разів перешкодити забирати дітей підлітками чи дорослими чоловіками, але у двадцяти випадках умовляння закінчувалися невдачею. А саме організація - за відсутності закону

- вона може розраховувати виключно на вужче оточення пари, яка буде одружена, та на умовляння та проникливість дівчини. Більше того, схоже, у суспільстві існує консенсус з цього питання. Введення будь-якої нижньої вікової межі здавалося б так, ніби Захід нав'язував свої власні соціальні норми Ємену. З іншого боку, ранні шлюби також вирішують небезпеку того, що єменські та fi нові дівчата можуть контактувати між собою до шлюбу. Однак в Ємені здається абсолютно неможливим зустрічатися з дівчатами та хлопцями. І насправді, більшість із них навіть не мають такої можливості. Коли я запитую про це Абіра, він дивиться на мене з подивом: "Чому б я таємно зустрічався з чоловіками?" Якщо є таємниця, то є і гріх.