Історія Бенгальський брахман Чайтанья Махапрабху (1486/1487 – 1534) відповідальний за поширення цієї індійської релігії. Цей святий, якого вішнуїсти вважають одним із втілень Крші, проповідував, що божество можна досягти лише відданістю (бхакті). Це найкраще відображається у радісному співі слів „ Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе; Заєць Рама, Заєць Рама, Рама Рама, Заєць Заєць “, в танці та музиці. За словами цієї великої мантри (махамантри), бог Крішна та його друге втілення – Принц Рама.
Любовна відданість богу Кша і оспівування його святих імен поширилися на Заході в 20 столітті завдяки людині, яка народилася на ім'я Абхадж Карано Де (1896 – 1977) в Калькутті. У 1922 р. Він вирішив здійснити місію з поширення релігії індійських священних книг, а через десять років його учитель Бхактісіддханта Сарасваті отримав ініціативу щодо напряму вішнуїзму (Гауді сампрадая) Чайтаньї. З самого початку він зосередився на поширенні гаудівського вішнуїзму в англомовних країнах. Він переклав і прокоментував композицію про Крішну Бхагавад-гіту англійською мовою і продовжував перекладати та тлумачити інші твори.
У віці 69 років (у 1965 р.) Він виїхав до США, де як Бхактиведанта Свамі (він отримав титул Прабхупади в 1968 р.) Поступово завоював шанувальників, особливо в субкультурі хіпі. Серед його великих прихильників були поет Аллен Гінзберг (1926 і 1997) і колишній член "Бітлз" Джордж Гаррісон (1943 і 2002). Через рік після прибуття до США він заснував Міжнародне товариство свідомості Крішни (ISKCON), яке на момент його смерті вже мало ряд ашрамів (монастирів), храмів, шкіл та ферм.
Перед своєю смертю Прабхупада доручив керівництво організацією Адміністративній комісії з одинадцяти членів. Однак деякі з цих гуру незабаром після 1977 року спричинили скандали щодо руху та самі притягували до відповідальності. Тоді всесвітнє товариство відданих Кша мав бути реорганізований, але кілька разів воно зазнавало розколів. Особливо чутливим до руху було вислання Кіртананда Свамі Бхактіпади, засновника найбільшого американського центру - Нового Вріндавана, у Західній Вірджинії, в 1987 р. Наприкінці 1990-х рр. Рух зазнав черговий скандал через жорстоке поводження з дітьми в школах, якими керували релігійна громада.
Навчання Основною доктринальною літературою є індійські релігійні писання (так звана ведична література), особливо переклад Прабхупади та коментарі до Бхагавад-гіти та Бхагаватаму (Бхагаватапурана). Масштаби літературної спадщини Прабхупади (переклади, коментарі та оригінальні твори) надзвичайно великі, і прихильники Крші підходять до неї як до канонічної літератури.
Послідовник Прабхупади і відданий Крі ведуть до простого, навіть аскетичного життя в дусі ведичних писань і відповідно до вказівок Прабхупади. Він прокидається в храмах та на фермах близько четвертої години ранку, приймає душ з холодною водою, проводить регулярні ранкові обряди пробудження, обмивання та годування божеств і разом бере участь у поклонінні Крі. Повсякденна діяльність дуже різноманітна: вона включає як важку сільськогосподарську роботу на фермі, так і Переклади книг та їх розповсюдження, організація лекцій, публічне оспівування махамантри тощо. Важливою частиною садхани (щоденних шляхів до вдосконалення) є їжа. Вегетаріанська дієта прихильників творчо модифікована з використанням десятків видів індійських спецій.
Цей простий спосіб життя повинен бути доповнений глибокими духовними знаннями та підходом до Крі, особливо за допомогою співу Махамантри. Прабхупада рекомендував повторювати махамантру (jap), щоб допомогти маленьким, подібно до вервиці зі ста восьми куль, шістнадцять разів на день. Ці махамантри зазвичай вимовляються відданим рано вранці приблизно через дві години зосередженої джапи. Протягом дня він далі стрибає далі відповідно до можливостей, які надає його робота. Джипіруючи, розум відданого звільняється від прив’язаності до матеріальних насолод. Крім того, відданий керується чотирма принципами, які демонструють вегетаріанство, забороняють наркотики, секс поза шлюбом, а також намір народити потомство та азартні ігри. Ті, хто ще не дотримується цих чотирьох регуляторних принципів або не відповідає рекомендованій кількості махамантр, можуть практикувати свідомість Крі на своєму рівні і, наскільки це можливо, поза межами громади.
На практиці відданість Крі проявляється найбільше у відданості духовному вчителю. Ведичні літератури пояснюють, що саме духовний учитель може змусити відданого пробудити свою божественну свідомість і усвідомити свою справжню духовну ідентичність, тобто знати, що він є вічною душею, а тіло - лише тимчасовим одягом. Це знання допоможе відданому розвинути любов до Крі та служіння цьому богу, і він може звільнити його від життєвого циклу. Звільнення залежить, перш за все, від його щирості, але, звичайно, також від карми (тягаря добрих чи злих вчинків), яку він накопичив у цьому житті або в минулому. Однак серед духовних учителів Прабхупада, якій належить особлива відданість (гурупуджа), має особливу повагу.
Громада Потенційні члени руху Харе-Крішна контактують з цим рухом, як правило, через його публічні санкіртани (групові святкування Крішни із співом, музикою та танцями), лекції, вегетаріанські ресторани, органічні ферми або через літературу, опубліковану та розповсюджену рухом. Якщо співчуваючий вирішує стати відданим Крі, він проходить навчання і духовну підготовку, яка завершується церемонією висвячення. Під час цієї церемонії він отримує духовне ім'я, яке включає титул Das (a) або Das зі значенням „ слуга “ відп. „ покоївка “, і прагне дотримуватися вищезазначених регуляторних принципів.
Прихильники Крі також демонструють свою життєву спрямованість, виступаючи на публіці. Ми можемо зустріти їх у типовому розпущеному одязі (чоловік у помаранчевому або білому білих тонах і жінка в білому або строкатому сарі), із знаком жовтої глини на лобі між очима, жінкою в вуале та чоловіком з поголеною керівник. На вулиці та з різних приводів вони роздають або продають прасад, їжу, пропоновану Кришні.
Міжнародне товариство свідомості Крішни (ISKCON) було засноване в 1966 р., А в 1970 р. Створено Адміністративну комісію (GBC), яка стала головним органом руху після смерті Прабхупади. Це здійснюється через національні відділення, очолювані місцевими лідерами під наглядом гуру відповідної світової зони. Щорічне засідання близько сорока членів Адміністративної комісії проводиться також у Маяпурі, Індія, на батьківщині Кайтаньї. Храм Крішни в цьому місті можна вважати центром руху. Великій видавничій діяльності руху Харе-Крішна сприяє Книжковий трест Бхактиведанта (BBT), який видає книги Прабхупади та його послідовників багатьма мовами. Навчальний журнал ISKCON Communications Journal також розповсюджується в Словацькій Республіці. Кількість учасників руху оцінюється в 10 – 20000, у нашій країні та в Словаччині загалом близько 200. Окрім них, десятки інших людей симпатизують руху, дотримуються деяких його принципів і підтримують його. Чеські учасники руху нещодавно віддавали перевагу вимові та правопису „ Крішна “.
Перша неофіційна спільнота відданих була створена на території колишньої Чехословаччини в 1988 році в Лансперку поблизу Усті над Орліці. Незабаром після 1989 року в Празі були створені центри на На гради та на фермі поблизу Чотишан, і рух поступово створив стабільну структуру. Віддані Чехії та Словацької Республіки мають спільне керівництво, яке складається з провідних представників окремих центрів, серед них президент Празької церкви Ненад Нейков (Наракріті ДАС), голова Кришного суду Вацлав Ліхтаг (Варнасрам ДАС) та речник Антонін Валер (Trilokatma DAS). Чехословацьке відділення гуру Бхактиваібхава Махараджа забезпечує зв'язок з Адміністративною комісією.
Штаб-квартирою руху «Харе Крішна» у Словацькій Республіці є Празька церква, Jílová 290. За цією ж адресою також знаходиться Центр ведичних досліджень, який займається просвітництвом. Інші центри руху Харе-Кришна в нашій країні - це органічна ферма (Kršnův dvor) поблизу Чотишан в Бенешовському регіоні, заснована в 1990 р., І дві вегетаріанські їдальні в Празі в На-Градзі (U Govinda, з 1992 р.) Та Soukenická (Говінда, з 1995) вулиці.). Вегетаріанський ресторан на вулиці Орліка в Празі також вільно пов’язаний з ними. Ще одна церква була створена рухом у 1999 році в місті Лютотін, що в районі Простейова. У 1996 р. Рух намагався створити власну початкову школу (Гурукул) при дворі Крішни. Однак проект відхилив Міністерство освіти. У 2002 році рух під назвою «Міжнародне товариство за свідомість Крішни» придбало – Статус руху Харе-Крішна в державному реєстрі релігійних товариств. Рух «Харе Кришна» у Словацькій Республіці видає журнал NAMA Hatta. Вийшло також кілька словацьких номерів журналу «Повернення до Бога», який Прабхупада заснував у 1944 році.
Обговорення Рух Харе-Крішна (ІСККОН) став підручниковим прикладом нетрадиційного релігійного руху на Заході в 1960-х роках, який часто відкидався більшістю суспільства як секта. Хоча рух не уникнув багатьох скандалів у своєму розвитку, його все частіше вважають автентичним представником індійської релігії навіть самі індіанці. Цей зсув особливо очевидний у тих національних гілках, які змирилися з агресивними формами місії та боротьби за виживання, тобто. Нелегально продавати літературу вдома або намагатися ізолювати потенційного відданого від зовнішнього світу. Однак велика кількість прихильників Кша, що залишають структуру ІСККОН, та їх жорстка критика показує, що такий розвиток подій не є простим.
Ціль критики з боку більшості (і, на жаль, суспільства споживачів), - це відмова від життя відданих з 1960-х років і, перш за все, практика скасування відмови від Махамантри. Думки про вплив цієї практики на психіку відданих, в принципі, різняться залежно від того, чи можна вважати їхнє психічне життя стабільним до приєднання до руху. Однак справді об'єктивною проблемою все ще залишається провал духовних авторитетів у русі. На невдачу влади тим більше негативно впливає той факт, що звичайні віддані змушені доручати їм владу над усіма сферами їхнього життя.
Зразок з книги: Енциклопедія релігійних течій в Чехії Релігія, церкви, секти, духовна спільнота Релігійне життя у словацькому суспільстві зазнає низки динамічних змін, що відбуваються в межах традиційних церков та духовних рухів, але також пов'язані з появою або приходом нових груп та течій. Відомий автор подає енциклопедичну картину сучасної релігійної сцени в Чеській Республіці з акцентом на якнайповніше захоплення всіх основних релігійних та духовних груп (з акцентом на ті, які менш відомі в загальній свідомості). У ньому подається основна інформація про кожного з них (історія у світі та в нашій країні, навчання, форма життя громади або її представників у нашій країні та світі, зразок текстів, література, контактна адреса) та короткий опис критичного обговорення групи, якщо це зараз. Обкладинки на основі християнства, іудаїзму, ісламу, езотерики, індіанців та китайців.
автор: Войтешек, діапазон: 462 сторінки, ціна: 485, - Sk Опубліковано у видавництві Портал