У Танзанії є велика кількість жінок, що займають високу політику, але в племені масаїв, яке там живе, жінки все ще переживають болісне та небезпечне обрізання.

2 травня 2006 р. О 00:00 БАРБОРА ДВОЯКОВА

жорстокий

У Танзанії є велика кількість жінок, що займають високу політику, але в племені масаїв, яке там живе, жінки все ще переживають болісне та небезпечне обрізання.

Таїланд - це не тільки країна сектуризму, масажисток та танцюристів, у ньому також багато жінок на важливих керівних посадах. А Ямайка - це рай для чоловіків, які не хочуть одружуватися. Місцеві жінки не змушують їх впадати в кризу, навіть коли у них є дитина. Простіше кажучи, країни характерні не лише для пам’яток та природи, а й для жінок.

Ми поговорили з Ольгою Петруховою, президентом Жіночого лобі Словаччини та директором Товариства планового батьківства, про проблеми, які жінки мають для нас в екзотичних районах. Вона бере участь у багатьох проектах з прав жінок, тому в кожній країні, яку вона відвідує, її найбільше цікавить становище жінок.

Рай старих холостяків

Ми почнемо свою подорож з жвавої Ямайки. Це рай для чоловіків, які не мають наміру одружуватися.

"Я розмовляв там із таксистом, який мав восьмеро дітей, і кожен з них мав різного батька. У неї було троє дітей, а також у кожного інший. Вона пояснила мені, що це звичайне явище на Ямайці, люди туди не потрапляють Вони, звичайно, теж такі, але це не вважається нормальним. Нормально залишатися самотнім і мати дітей з різними чоловіками. Батьки платять за потомство, але в першу чергу до цього повинні звертатися матері. Це дивно оскільки в країні багато католиків, в околицях є фанатичний Пуерто-Рико, окрім Ямайки, це колишня британська колонія. Незважаючи на шлюб, це досить нетрадиційно в наших умовах ".

Країна успішних жінок

Коли справа стосується Таїланду та жінок, більшість європейців уявляють собі танцюристів, більше оголених, ніж одягнених, які можуть перетворитися на неймовірні пози. Вони мають репутацію екзотичних коханок, яких на кожному кроці можна купити за дешеві гроші, а в країні процвітає секстуризм. Ольга Петрух бачить Таїланд інакше. Як стан успішних жінок.

"Мері, директори банків, у яких чоловік є помічником, часто зустрічаються в Бангкоку. Мене здивувало, що, за міжнародними порівняннями, вони не дуже добре володіють гендерною рівністю. Можливо, роль відіграє той факт, що майже кожен молодий чоловік іде до року ". Два до буддистського монастиря. Щось схоже на військову службу в нашій країні. Але дівчата не ходять до монахинь, тому у них є два роки, щоб добре попрацювати, коли вони можуть вчитися і будувати кар’єру. "

Звичайно, у Таїланді є повії, але, як кажуть, на них націлено.

"Це схоже на Амстердам або Гамбург, де райони, що кричать, зарезервовані для проституції. Але в іншому випадку Таїланд видався мені досить жорстоким. Наприклад, дуже спекотно, висока вологість, кожен турист одягнений лише у шорти та футболку. Але тайські жінки вони носять облягаючі блузи, довгі рукави, спідниці довжиною до колін ".

Коли Ольга Петручова відвідала Філіппіни, вона була здивована тим, що придбати купальник було проблемою в країні, оточеній морем. Філіппінців взагалі не купують. Навіть рибалки не вміють плавати. Там секстуризм працює догори ногами. Філіппінці живуть не проституцією вдома, а за кордоном. Скажімо, вони подорожують до Європи на три місяці, а за гроші, зароблені власним тілом, вони живуть сім’єю рік.

"Ми бачили там багато пар - європейця і філіппінку. Для них зрада європейця є безпекою не тільки для неї, але і для всієї родини".

І що спільного між Філіппінами та Таїландом? Агресивні рекламні креми-відбитки для освітлення шкіри.

"Ті самі глобальні занепокоєння, які змушують нас до автозасмажуючих кремів, тому що, якщо коричнева - це сексуально, вони переконують купувати відбілюючі креми, тому що тільки зі світлою шкірою жінка прекрасна і має шанс подати заявку. В Африці я не бачив такий тиск на міф про жіночу красу, чи то тому, що там жінок не вважають важливою групою споживачів, чи в Африці все ще незрівнянні умови із зовнішнім світом. У багатьох країнах відчувається справжній голод, тож це було б смішно наприклад, нав'язати культ стрункості. Наші виснажені моделі не повинні мати успіху, оскільки бідність - це ознака нещастя, а не краси ".

Жорстокість під спідницею

Ольга Петрухова повернулася з Африки лише кілька днів тому. Вона справила на неї велике, хоч і суперечливе враження.

"В Африці багато племен з різними звичаями, тому важко говорити про жінок загалом. Я зачарований способом життя масаїв, досить великого племені, що мешкає в Кенії та Танзанії. За їхніми віруваннями, Бог дав їм корів, тому кожна інша людина, яка "Ось чому Масаїв колись боялися воїнів. Сьогодні вони живуть переважно як пастухи, але вони зберегли свої традиційні звичаї. Цивілізація проникла сюди мінімально, лише замикаючи глиняні котеджі і несучи ключ між бісером ".

Масаї красиві, високі та стрункі і звертають увагу на традиції. Заміжня жінка голить голову на весіллі і носить лише синю сукню. Однак вони приховують одну страшну таємницю - понівечені статеві органи.

Обрізання робиться для дівчаток та хлопчиків на Масаї. Обрізання чоловіків символізує кінець дитинства. Тільки тоді хлопець може стати воїном, про що мріють усі. Однак він повинен витримати обрізання без будь-яких ознак слабкості. Це болісно, ​​але без наслідків. Дівчатам набагато гірше. Обрізання іноді проводять у віці десяти років, але не пізніше, ніж до весілля, і означає життя з постійним болем.

"Обрізання жінок різке. Бабусі відрізають клітор жінки, а іноді і зашивають його, щоб секс переживав страждання. Сказано, серед іншого, регулювати рівень народжуваності, щоб вони не отримували задоволення від своєї статі, щоб у них було менше діти. результатом є безпліддя і навіть смерть ".

Незважаючи на те, що обрізання в Кенії та Танзанії є незаконним, це все ще робиться на масаях.

"Я поспілкувався з африканським журналістом, який займає перше місце у жіночому русі в Танзанії. За даними 1990-х років, до дев'яноста відсотків жінок в деяких областях проходили обрізання жінок. Зараз їх кількість трохи нижча. Це завдяки успішній кампанії проти жінок ". Наприклад, вони намагалися надати бабусям, які роблять обрізання, інші можливості заробляти. У кампанії брали участь політики, пастори, місіонери, а кількість дівчат, які змушені робити обрізання, повідомляється, було зменшено ".

Дитина для свекрухи

Дівчата-масаї прикидаються дуже молодими, ще підлітками, як чоловіка, якого обрали батьки. Він часто набагато старший, головне, що він "багатий", тобто у нього досить корів, щоб мати можливість собі дозволити дружину. І не один. Знову ж таки, хоча це незаконно, масаї все ще практикують багатоженство.

"Масайські воїни одружуються набагато пізніше, ніж жінки, їм за двадцять років. До цього часу вони займаються сексом з дівчатами, але більшу частину часу не одружуються з ними. Період воїнів закінчується для чоловіка, коли виросте наступне покоління хлопчиків. дорослий і може одружитися ".

Одружені чоловіки пасуть худобу, шукають нових джерел води і захищають плем’я, тоді як дружини виховують дітей, будують глиняні хатини, носять воду та дрова, готують їжу, шиють одяг та виготовляють прикраси.

Дочка первістка належить матері чоловіка, тому він повинен піклуватися про стару жінку. Онучка несе воду та дрова для приготування їжі та допомагає їй вдома. Досягнувши зрілості, бабуся продає її заміж, і її придане - це застава для неї в старості.

Господарство на спині

Хоча чоловік масаї є головою сім'ї, переважно з кількох жінок та великої кількості дітей, домогосподарство вважається власністю жінки. Це означає, що він піклується про глиняну хатину діаметром близько двох з половиною метрів, із солом’яною покрівлею, оточену плетеним парканом із шипів, що захищає від звірів. Внизу - чоловіче ліжко, а за плетеною стіною жінки та діти сплять разом.

"Хоча в сім'ї багато дітей, одна жінка в середньому має лише трьох-чотирьох. Для кочівників майна та дітей потрібно лише стільки, скільки жінка може носити на спині".

Доглядати за домогосподарством масаї непросто.

"Особливо носити воду, кілька разів на день і кілька кілометрів, для нас немислима робота. Навіть найпростіші завдання на кухні, як кип'ятити каструлю з водою, означають години роботи для жінки масаї. Їжа готується на вогні, що спустошує африканську природу. Нобелівський лауреат Вангарі Маатай з Кенії, який розпочав тут ініціативу з посадки дерев ".

Чоловіки в шахті, жінки в політиці

Хоча Кенія і Танзанія відстають від Словаччини, є позитивні острови. Наприклад, представництво жінок у політиці.

"У Танзанії це до тридцяти відсотків, і вони навіть намагаються досягти паритету. Це, мабуть, тому, що гірничодобувна промисловість була найбільш вигідною роботою в гірничодобувній промисловості в колоніальну еру. Не було потреби в освіті, тому чоловіки пішли в шахта відразу після початкової школи, тоді як жінки. І коли колонії почали перетворюватися на незалежні держави, почала формуватися громадська сфера, і шукали освічених людей, особливо жінок ".

Жінки також суттєво впливають на результати виборів тут.

"Виборчих дільниць мало, і для того, щоб виборець мав змогу проголосувати, він також повинен витримати двогодинну серію. Більшість жінок з цим терплячі, до восьмидесяти відсотків виборців".

Контрацепція замість макіяжу

Тема фемінізму також жива як в Танзанії, так і в Кенії.

"Там існує сильний жіночий рух. Я був у Кенії на час ДВС, і в газетах було велике доповнення до свята та жіночих номерів".

Однак становище більшості африканців не завидне. Більшість мають такі слабкі економічні позиції, що їх навіть реклама не враховує.

"Я ніде не бачив білбордів чи магазинів, які могли б подарувати жінкам моду, косметику. Єдине, що я побачив у рекламі, це протизаплідні таблетки. Я особливо розмовляв із жінками середнього класу, які планують батьківство, бо не можуть собі дозволити більше ніж "Двома-трьома дітьми. Але справді бідні не повинні регулювати зачаття, тому є ще багато дітей і немислима бідність".

СНІД також є великою проблемою для Африки. Кожна жінка, з якою зустрічалася Ольга Петрухова, виховувала дитину коханої людини, яка померла від смертельного вірусу. Незважаючи на те, що існує багато проектів щодо запобігання поширенню хвороби, наприклад, презервативи широко рекламують повсюдно і коштують дешево, все ще є великою проблемою розмитість.

"Традиційний підхід африканців до сексу є несерйозним, за нашими мірками, лояльність, швидше, виняток. Чоловік - просто мисливець, і це стосується і мисливських жінок. Завдяки освіті доступ до сексу стається повільно, але як місцевий феміністки казали мені, виховання до абстиненції - це та сама утопія, що і пояснення їм, що вони повинні припинити дихати ".

Хоча культурні відмінності між Європою та Масаями, зокрема, великі, є європейські жінки, які змогли адаптуватися.

"Повернувшись до Словаччини, я прочитав захоплюючу книгу" Білий масаї ". Автор - швейцарська бізнес-леді, яка познайомилася з молодим воїном масаї під час відпустки в Кенії і шалено полюбила його. Вона вийшла за нього заміж і почала жити традиційним способом життя, у грязьовій котеджі., разом з його матір’ю. Вона протрималася чотири роки, а потім залишила його і повернулася до Швейцарії. Написала про свій досвід роман, який став бестселером. Вони зняли його і переклали на двадцять мов. Хто хоче щоб дізнатись більше про життя жінок-масаїв, нехай вона його неодмінно прочитає ".

ФОТО - ОГГА П'ЄТРУЧОВА

Де коріння обрізання?

Мало африканців вирішують говорити про обрізання. Однак такі лікарі, як Богдан Щигіель у книзі "Рубікон чорних дівчат", наприклад, засвідчили їхні страждання:

"Максимум у дванадцятирічної дівчинки не було великих або малих губ лобка і клітора. На їх місці були лише довгі паралельні рубці. Вхід у піхву був крихітним отвором, не товщі сірника, і її краї були твердими і рубцевими. Проте, можна сказати, що дівчина насправді стала щасливою жертвою ритуального видалення клітора, оскільки вона кровоточить кожного десятого в цій процедурі, і позитивним є те, що бабусі, які роблять процедуру, він добре вміє і іноді застосовує пеніцилін. Однак він може лише усунути інфекцію, а не кровотечу та інші ускладнення, такі як у молодої Догонки, котра незграбна бабуся нарізала губи лобкової кислоти на додаток до клітора. що привело її до операційного столу ".

Лікар намагався простежити коріння варварського звичаю. Вони різні у різних штамів. За однією з легенд, коли перший обрізаний чоловік заснув зі своєю дружиною після загоєння рани, він не знайшов фізичного задоволення. Він пояснив, що їх статеві органи не збігаються. Тому жінка звернулася до шамана, щоб прооперувати її як і чоловіка, а він відрізав їй губи та клітор. Вона пережила операцію, але шаман її сліпив після неї. Відтоді обрізання жінок проводили лише старі досвідчені жінки, а чоловіки навіть не повинні бути свідками операції. Єдиним винятком є ​​чоловік бабусі, навіть лише з деякими племенами.

Іншим поясненням обрізання є естетичний мотив. Чоловіки племені Нанді стверджують, що їм не подобаються звисаючі складки між ніг жінок. Бамбари знову надають процедурі магічне значення. Чоловікові загрожує смерть від контакту з жінкою, клітор якої не видалено. Інші племена вважають, що дитина народжується з характеристиками, успадкованими від обох батьків. Тому крайня плоть хлопчика є залишком жіночності, тоді як клітор є чоловічим елементом і тому його слід видалити після досягнення повноліття. (bd)