стоїть

У 1998 році була випущена "Американська історія X", американський фільм режисера Тоні Кей у головній ролі Едварда Ферлонга та невпізнаваного Едварда Нортона. Фільм є частиною північноамериканського суспільства того часу, не сильно відрізняючись від сучасного; світ, в якому імміграція змінила силует наших міст і призвела до того, що деякі найрадикальніші ідеї, які здавались бездіяльними, повернулись із силою і влаштувались у наймолодших думках.

Американська історія X починається з чорно-білої сцени як ретроспекції, жорстокої сцени, в якій молодий неонацист Дерек Він'ярд жорстоко вбиває двох молодих афроамериканців який намагався викрасти його машину, все це, поки його мати, його дві сестри та його молодший брат спали вдома, вражено спостерігаючи за подією.

Через кілька хвилин ми стаємо свідками сьогодення, цього разу кольорового, коли молодий Даніель Він'ярд, брат Дерека, здається, йде слідами свого брата і представляє есе про Майн Кампф у своєму інституті. Намагаючись перешкодити йому зіпсувати йому життя, професор Суїні довіряє йому особливу роботу під назвою "Американська історія X", в якій він повинен розмірковувати про дії свого брата.

Пропозиція "Американська історія X" цікава і сюжет добре представлений, однак, вона породила дещо суперечливі думки, деякі критики назвали її мелодраматичною і підкреслили труднощі співпереживання персонажу Дерека; Важко повірити, що це одна і та ж людина після повернення з в’язниці, і важко зрозуміти поведінку його матері та сестри. Чи може прощення бути таким легким?

Як глядачі, ми не можемо через кілька хвилин забути жорстокість початкової сцени; тому відчуття дивне, і нам важко повірити, що Дерек в кінці такий самий, як і на початку.

Робота Нортона для втілення Дерек Це справді дивно, ми віримо в його інтерпретацію, але персонаж може не закінчити проникнення, можливо, це тому, що складність його викупу. Нам важко прийняти його нову ситуацію, його спробу піти від свого темного минулого, і тому фільм породжує у глядача багато моральних сумнівів і змушує його втратити авторитет. Тим не менше, цікаво побачити передісторію ідей двох головних героїв, маніпуляції, які зазнають найуразливіші, і певною мірою зрозуміти, чому цей тип ненависті породжується в наших сучасних суспільствах.

Таким чином, між минулими чорно-білими сценами та сучасними кольоровими сценами ми виявляємо причини, що призвели Дерека до ув’язнення та подальшого викупу. Бачення, пов’язане з передачею ідей з покоління в покоління, яке змушує задуматися про власні забобони та їх характер.

Імміграція та расизм

Щодня ми звикли гуляти центром міста і зустрічатися з людьми різного походження, релігії, культури тощо. Однак, і хоча багато хто з нас намагаються цього уникати, існує багато упереджень щодо різних культур, упереджень, які глибоко вкорінені в нашому суспільстві і навіть в установах і що з ними дуже важко боротися.

Кожне місто має свою культурну самобутність, і всі ми любимо відчувати себе частиною чогось; Це нормально захищати свої звичаї, свою мову та культуру, ми хочемо, щоб «те, що є нашим», тривало, що те, що передали нам наші батьки та дідусі та бабусі, не зникає. З цієї причини, як тільки ми бачимо, що думка про "наших" хитається, яка починає розпливатися, можуть виникнути деякі конфлікти і, в гіршому випадку, рятувати ідеї, які можуть викликати ненависть.

Американська історія X розміщує нас у районі працюючих людей, кварталі, куди з часом прибували люди з найрізноманітнішого походження. Багато з цих людей засуджені до маргіналізації, те, що дуже часто трапляється в наших містах. Цей масовий прихід викликає реакцію серед корінного населення, реакцію неприйняття та ненависті. У той же час іммігранти відчувають неприйняття щодо місцевого населення через їх маргіналізований стан, отже, ненависть тече до обох сторін, унеможливлюючи відносини та інтеграцію.

Після втрати батька Дерек звинуватить чорношкірих і латиноамериканців у своїй смерті та в усіх проблемах у суспільстві, відтепер він зазнає змін у своєму баченні світу що призведе до стосунків із Кемероном, людиною середнього віку з неонацистською ідеологією.

Камерон бачить у Дереку розчарованого юнака, вразливого юнака, але з великим потенціалом, тому що він розумний і відчуває великий гнів до всіх етнічних меншин. Камерон скористається цією ситуацією і доручить йому завдання керувати власною "армією", групою молодих скінхедів, схожих на Дерека, які присвятять себе справедливості.

Так само ми побачимо реакцію з боку іншості, з боку чорних; молоді люди з обох груп створять банди, де насильство буде основним. Цікаво те, що Камерон, мозок всієї операції, завжди буде уникати будь-яких суперечок, не забруднюючи рук, маніпулювання молоддю та організація для них вечірок. Все це для того, щоб вони міцно трималися тих ідей, які він імплантував, і щоб вони діяли жорстоко за власним бажанням.

Американська історія X: від ката до жертви

Денні обожнював Дерека, хоча він перебуває у в'язниці за вбивство, група скінхедів, яку він очолював, ставала все сильнішою і сильнішою, і вони вважають Дерека героєм. Однак, поки в старому середовищі вони наполягають на похвалі його дій, Дерек стає "чорним" після прибуття до в'язниці, зазнаватиме жорстокого поводження з боку інших в'язнів і намагатиметься знайти своє місце з білими.

Дерек приєднується до групи неонацистів у в'язниці, але він розуміє, що вони більше ні в що не вірять, їхня ідеологія не сильна і це не що інше, як простий фасад. Водночас він поділиться роботою в пральні з молодим афроамериканцем, який намагається зробити свій день у в'язниці трохи менш суворим. Спочатку Дерек буде неохоче говорити з ним через його ідеї, але врешті-решт він відкриється і стане союзником у в'язниці.

Дерек стає іншим, коли потрапляє до в'язниці, він відчує на власній шкірі зловживання та жорстокість, які він сам заподіяв іншим людям лише через колір шкіри або походження. Таким чином, і за допомогою візитів професора Суїні відбудеться викуп. Очевидно, Він не може повернути до життя двох вбитих людей, але може змусити брата вибрати інший шлях. Вийшовши з в’язниці, він повинен зіткнутися з суворою реальністю, яку залишив, і спробує допомогти братові, щоб той не зробив тієї ж помилки, що і він.

Ми думаємо, що завдяки успадкованим ідеям, які передаються покоління за поколінням, ми відчуваємо емоційні зв’язки зі своїм походженням, не хочемо, щоб наша культурна ідентичність зникала. У той же час соціальна політика також не сприяє позитивній інтеграції, і конфлікти виникають, коли з’являються нові культури. Однак наша історія, наш світ є результатом міграційних рухів, культурних та мовних обмінів тощо.

Американська історія X розкриває правду за ідеями Дерека, як вони були результатом спадщини його батька і були підкріплені за допомогою Кемерона. Трагічний, жорстокий і грубий, він представляє нам найрадикальніші наслідки невідомої реальності.

"Ненависть - це тяга, життя занадто коротке, щоб завжди дратувати"

-Американська історія X-