Повне зникнення книг олександрійської бібліотеки завжди було питанням для істориків. Чи була бібліотека жертвою пожежі за часів Цезаря, ворожості з боку християн чи мусульманських завойовників?

24 жовтня 2020 р

бібліотека

В оповіданні, написаному в 1941 році, аргентинський письменник Хорхе Луїс Борхес він задумав "універсальну" або "загальну бібліотеку", в якій будуть зібрані всі книги, вироблені людиною. Його нескінченні шестикутні полиці містили "все, що можна висловити усіма мовами"; твори, які вважали загубленими, томи, що пояснювали таємниці Всесвіту, трактати, що розв'язували будь-які особисті чи світові проблеми ... Полювали на "екстравагантне щастя", чоловіки вірили, що разом з ними вони безумовно можуть з'ясувати "основні таємниці людства".

Безперечно, модель для цієї літературної мрії знайдена у знаменитих Олександрійська бібліотека. Створений через кілька років після заснування міста Олександром Македонським у 331 р. До н. Е., TМетою було зібрати всі твори людської винахідливості всіх віків і всіх країн, які мали бути "включені" в якусь безсмертну колекцію для нащадків..

Зникнення Олександрійської бібліотеки є однією з найбільш символічних культурних катастроф в історії

У середині III століття до нашої ери під керівництвом поета Каллімах Кіренський, вважається, що в бібліотеці зберігалося близько 490 000 книг, цифра, яка через два століття зросла до 700 000, за даними Ауло Геліо. Це спірні цифри - інші більш розсудливі розрахунки беруть нуль від обох -, але вони дають уявлення про велику втрату знань, спричинену руйнуванням олександрійської бібліотеки, повне зникнення надзвичайної літературної та наукової спадщини, яку бібліотекарі подібно до Деметріо де Фалеро, згаданий Каллімах або Аполлоній Родоський вони знали, як скарби протягом десятиліть.

Без сумніву, зникнення Олександрійської бібліотеки являє собою одну з найбільш символічних культурних катастроф в історії, порівнянну лише із спаленням книг, що відбулася після захоплення Константинополя хрестоносцями в 1204 році або тієї, що сталася в 1933 році в Берлінський Бебельплац за вказівкою міністра пропаганди Йозеф Геббельс; не кажучи вже про пожежу Багдадська бібліотека, у 2003 році зіткнувся з пасивністю американських військ.

Усі великі міста Середземномор’я, які пишалися тим, що приймають важливі бібліотеки. Вище - Цельса в Ефесі, спорудженого в 101 р. Н. Е., Який містив 12000 томів.

Перше знищення

Важко точно визначити точний момент, коли сталося руйнування Олександрійської бібліотеки. Подія оповита міфами і темрявою, і вам доведеться дослідити джерела, щоб отримати уявлення про послідовність подій. Перші відомості про це датуються 47 роком до н. У війні між претендентами на єгипетський престол у укріпленому палацовому комплексі Птолемеї, по сусідству Брукіон, з видом на море і де, ймовірно, знаходилась бібліотека «Королівських книг», а також музей.

Клеопатра, кінець єгипетської цариці, останній з Птолемеїв

Цезар мужньо захистився у палаці, але під час нападу в арсеналі спалахнула пожежа, яка охопила частину палацу. Тоді було б спалено багато книг, які сам Цезар мав намір перевезти до Риму - джерела говорять про 40 000 сувоїв; деякі навіть стверджували, що вся бібліотека згоріла. Ця остання крайність не заслуговує на довіру, особливо через величину, яку цей вогонь мав би для самого палацу. DУ будь-якому випадку було сказано, що роками пізніше Маркус Антоній, перебуваючи в Олександрії в компанії Клеопатри, подарував велику кількість книг із суперницької бібліотеки в Пергамі, можливо, як спосіб компенсувати попереднє знищення.

Ця гравюра відтворює пожежу, яка, можливо, знищила частину Бібліотеки в 47 р. До н. Е. Під час війни між Клеопатрою та її братом. 1876 ​​рік.

Починається занепад

З падінням Антонія і Клеопатри та подальшим крахом єгипетського царства Птолемеїв, яке потрапило до рук Риму, Олександрія входила в повільний і невблаганний занепад, а разом з нею також і її Бібліотека. Звичайно, це продовжувало залучати студентів та науковців, таких як Діодор Сікулуський або Страбон, і його слава вийшла за межі. Але вже не було власного королівського двору, який би турбувався про його наділення, і єгипетське місто втрачало оберти до Риму, столиці Імперії.

Характер Бібліотеки еволюціонував. Притворність цілісності, якою володіли перші Птолемеї, прагнучи зібрати всі знання, включаючи знання інших негрецьких народів, такі як єгипетські та єврейські традиції або гімни Зороастр, які були зручно перекладені грецькою мовою.

Антоній і Клеопатра, інтерв’ю Тарса

Різні кризи другого століття, такі як лстрашна чума Антоніна, що спустошила Єгипет, і особливо з III століття, повного політичних узурпацій та серйозних конфліктів, вони мали дуже негативні наслідки для культурного життя міста, зокрема для збереження книг Бібліотеки. Щоб додати образи до травми, в 272 році імператор Ауреліано спустошив Олександрію в ході його походу проти королеви Зенобія з Пальміри. Через роки, за царювання Діоклетіан, місто зазнало чергових серйозних руйнувань, які торкнулися палацового комплексу.

Проголошення християнства офіційною релігією Імперії в IV столітті мало серйозніші наслідки для олександрійської бібліотеки. На його полицях було зібрано знання про класичне язичництво - саме той тип культури, який деякі християнські рухи відкидали. Це були ті роки, коли цифри люблять Сан-Антоніо вони втекли до пустельних чи монастирських громад, де присвятили себе лише молитві та роздумам над Писанням.

Арістотель та Олександр Македонський у мініатюрі тварин та їх використання, Ібн Бахтішу. XIII століття. Британська бібліотека, Лондон.

Неминуче старі книги в бібліотеці Птолемея перестали цікавити прихильників нової релігії. Але це було не все. Закони проти язичництва, проголошені Росією Імператор Феодосій були використані найбільш піднесеними християнами для узаконення своїх нападів на храми та інститути язичництва.

Феодосій I Великий та торжество християнства

Таким чином, важливим Бібліотека Серапео, Фонд Птолемей Евергет - Що деякі автори плутають з королівською бібліотекою, самою Олександрійською бібліотекою, було знищено в 391 році під час антиязичницького "погрому", підбуреного патріархом Феофілом.

Через роки, у 415 році, філософ і вчений Іпатія Олександрійська, можливо, останній представник олександрійської філософської традиції, вона загинула від орди християнських ченців, підбурюваних патріарх Кирило, на той час наступник Феофіла, а разом із нею зникла і її цінна бібліотека. Приблизно в той же час латиноамериканський теолог Оросіо повідомляв, що під час відвідування міста він знайшов лише порожні полиці в храмах, в яких не було жодної книги, незважаючи на книжкову славу Олександрії.

Якби Бібліотека не зникла повністю, немає сумнівів, що в наступні десятиліття її занепад погіршився. Насильство знову і знову потрясло місто, постійними війнами та сутичками за владу. На початку 7 століття кривава суперечка за престол Росії Візантія серед узурпатора Пломби і майбутнього імператора Іраклій залишив слід руйнувань в Олександрії. Шкода, заподіяна в 618 р. Завоюванням Єгипту персами Cosroes, хто прийшов викрасти реліквію Справжнього Єрусалимського Хреста, хоча Іраклію вдалося повернути місто та весь Єгипет під Візантію.

Птолемей II та його дружина Арсіноє на аверсі золотої монети 246 р. До н.е...

Арабське вторгнення

Благодатний переворот для Бібліотеки відбувся в 640 р., Коли Візантійська імперія зазнала величезного роздратування арабів, а Єгипет був повністю втрачений. Сама Олександрія була захоплена мусульманською армією під командуванням Амр ібн аль-Ас. І саме цей генерал, згідно з традицією, знищив Бібліотеку, виконавши наказ халіфа Омар.

"Якщо ці книги відповідають Корану, ми не маємо в них потреби, і якщо вони виступають проти Корану, їх потрібно знищити".

Епізод детально переказаний християнським сирійським автором 13 століття, Бар-Гебрей, який навіть посилається на відчайдушні спроби врятувати книги теолога Іоанна Філопона. Згідно з цим джерелом, арабський полководець Амр ібн аль-Ас був чуйною та культивованою людиною, і, вислухавши твердження Філоппона, він надіслав халіфу Омару лист, в якому просив інструкції щодо того, що робити з бібліотечними книгами.

Омар, строгий у своїх переконаннях, відповів: "Якщо ці книги відповідають Корану, ми не маємо в них потреби, і якщо вони виступають проти Корану, їх потрібно знищити". Наказ був чіткий, і він був виконаний без вагань. Крім того, арабські джерела, хоча і пізніше за фактами, визнали знищення; один із них навіть каже, що книги використовувались як паливо у міських туалетах і що на спалення їх пішло шість місяців.

Деякі автори вважають, що Бібліотека поступово зникала

Цей результат широко заперечується вченими. У 18 столітті великий британський історик Едвард Гібон він вважав цю історію неправдоподібною, винаходом, щоб приписувати мусульманам те, що насправді було відповідальністю християн. Деякі автори вважають, що Бібліотека поступово зникала і що після прибуття мусульман майже нічого не залишилось, хоча також можна думати, що до того часу з’явиться багато нових книг з християнської теології, поряд з іншими давніми даними, такими як Арістотелівські твори, про які згадував сам Філопон і які, як кажуть, вдалося врятувати.

Бібліотека втрачена назавжди

Чи правда ця історія чи ні, правда полягає в тому, що слід Олександрійської бібліотеки був втрачений назавжди, виконуючи те, що здається
доля багатьох великих бібліотек, доля загиблих жертв насильства, нетерпимості чи нещастя. Історія завалена подібними епізодами. Не рухаючись далі, 18 грудня 2011 року бібліотека Єгипетська академія наук, в Каїрі, де зберігалося 200 000 документів, що датуються 18 століттям, включаючи цінну оригінальну копію Опису Єгипту, і які містили безцінні джерела для дослідження країни Нілу.

Щоб знати більше

Олександрійська бібліотека. Іполіто Есколар. Гредос, Мадрид, 2001.
Відсутня бібліотека. Лучано Канфора. Треа, Астурія, 1998 рік.
Поети, філософи, граматики та бібліотекарі. Хуан Хосе Ріаньо. Треа, Астурія, 2005 рік.