- Головна сторінка
- Каталог деталей
- Про проект
- Часті запитання
- Підручник з дигітайзера
- Приєднайся до нас
- Блог проекту
- Обговорення проекту
Золотий фонд МСП створений у співпраці з Інститутом словацької літератури Словацької академії наук
RSS вихід робіт Золотого фонду (Більше інформації)
Завантажте бабусю як електронну книгу
Божена Немцова:
Бабуся
| Вам подобається ця робота? Проголосуйте за це, як воно вже проголосувало | 105 | читачів |
П’ять паломників піднімаються на гору Жернов; вона бабуся і мати, Крістінка, Манчинка та Барунка. У перших двох білі вітрила намальовані над головою над обличчями, як дах; дівчаткам маленькі круглі капелюшки. Вони також витягнули свої спідниці, як Крістінка та дві старші жінки, і носили на спині невеликі рюкзаки, в яких мали їжу.
"Я бачу, що чую спів", - каже Крісла, коли вони піднялися на вершину пагорба.
- Я теж чую!
«Я теж, - сказали дівчата, - швидко приходь, бабусю, щоб ми не тікали, - кинулася бабуся, бажаючи втекти.
«Ось, дурні, якщо ватажок про нас знає, він без нас не піде», - стримувала їх бабуся, а дівчата йшли з іншими тим же кроком.
Пастушка пасла овець на пагорбі і здалеку вітала їх.
«Чи не змочимось, Джозефе?» - запитала мати.
"Не хвилюйтеся, це триватиме до післязавтра. Пам’ятай мене і Отця - і щасливої подорожі! »
- Давай, Боже, згадаймо!
«Але, бабусю, звідки Йоза знає, коли має йти дощ, а коли має бути гарна пора?» - запитує Барунка.
“Коли збирається дощ, черв’яки виповзають із землі на поверхню і виривають будки; саламандри визирають з дір, ящірка ховає павука - і ластівки літають над землею. Пастухи тут цілі дні - коли у них немає іншої роботи, вони спостерігають, як тварини живуть і процвітають. Найкращі в моєму календарі - це гори та небо. За ясністю пагорбів та кольором неба я знаю, коли настає приємний час, коли настає поганий час, коли приходять вітри, град та сніг ", - сказала моя бабуся.
Натовп паломників стоїть біля Жерновського каналу; чоловіки, жінки та діти, багато матерів носять з собою дитину в ковдрі, щоб принести її в жертву Божій матері і просити про це здоров'я або щастя.
Лідер Мартинець стоїть біля порогу басейну, а його фігура виділяється над усіма іншими, так що він може з першого погляду побачити довірену йому здогаду. Побачивши, як приїжджають бабуся та інші, він сказав: «Тепер ми всі, і ми можемо вирушити у подорож. Але скоро ми будемо молитися, отче, за щасливу дорогу ". - Паломники перед каплицею стали на коліна, помолилися, а селяни, що стояли навколо, молилися разом з ними. Після молитви вони окропили її свяченою водою, один молодий пожежник взяв високий хрест, на якому юнак Тома повісив вінок, а Крісла подала червону стрічку; хлопчики формувались із лідером навколо нього, за ними жінки, асоціюючись між собою за віком. Але вони ще не переїхали, домогосподарки мали ще чим обладнатись, господарі закликали родину стежити за вогнем і фермою, діти заревели і додали: «Принесіть нам щось!» Бабусі благали: «Жертву за нас! "дзвінким голосом:" Привіт, дочко Бога Отця! ", паломники штурмували його записку повним хором, хлопець підняв високий хрест - і стадо бродило за ним по дорозі до Сватоновиць . Біля кожного хреста чи каплиці влаштовували зупинку, Батька приносили в жертву, і я вірю в честь і хвалу Бога! - біля кожного дерева, на якому благочестива рука висіла образ Діви Марії, біля кожного хреста, де сталося якесь нещастя, вони молилися.
Барунка та Манчінка приділяли Мартінку велику увагу і співали разом з іншими. Але коли вони прийшли на Червону гору, Барунка раптом почав питати: «Будь ласка, бабусю, де був Турин, де була німа дівчина?» Але цього разу Барунька погано ходила; її бабуся відповіла: «Коли ви вирушаєте у паломництво, ви повинні бути зосереджені на Бозі і не думати про інші речі. Співайте або моліться про мир! »
Дівчата ще деякий час знову співали, але тут вони прийшли на гору, де серед трави ще були полуниці - і було б соромно залишити їх тут; вони воліли їх порвати, і в той же час шапки з глузду з’їхали, розв’язані спідниці впали, було що виправити, і нарешті вони обоє згадали булочки в кишенях і трохи витягли їх. Бабуся та мельник були занурені у свою побожність, тому вони зовсім не дивилися на дівчат, але Крістінка та Анча час від часу дивились на них і дорікали їм: "Ну, ти мені віриш, багато чого важить на паломництві і ти отримаєш багато кредитів, це правда ", - посміхнулася вона їм.
Перед вечором паломники приїхали до Сватоновиць, вони зупинились перед містом, жінки взулись, впорядкували свій одяг і просто пішли до міста. Спочатку ми пройшли під церквою до криниці, яка протікає через сім джерел з-під дерева, на якому є образ Діви Марії. Паломники стають на коліна біля того колодязя і моляться; тоді кожна з джерел п’є і тричі натирає очі та щоки. Прозора, холодна вода є чудодійною, її сили дякують тисячам людей за їх зцілення.
З криниці паломники піднімались до освітленої церкви, з якої лунали різні мелодії, бо процесії йшли з різних боків і кожна мала різну пісню.
«О, бабусю, тут гарно!» - шепоче Барунька.
“Як би не було; стань на коліна і помолись », - відповіла її бабуся.
Дівчина стає на коліна до старого, який схиляє голову до землі, відправляє гарячу молитву до Пресвятої Богородиці, образ якої сяє на вівтарі, освітленому великою кількістю вогнів, прикрашеному вінками та букетами. Вони приносили в жертву наречених і незайманих, щоб благословляти і дарувати любов; дорогі халати та чудові прикраси, за якими повісили картину, принесли в жертву хворі, які шукали та знаходили допомогу та полегшення біля її ніг.
Після молитви провідник домовився з ризницею про те, що йому довелося влаштувати, а потім повів своїх овець на відпочинок. Йому не довелося бронювати житло. Як ластівки, коли вони приїжджають з весни і повертаються до своїх старих гнізд, так і паломники вирушають туди, де знаходили рік за роком, що не було щедрим бенкетом, але все-таки привітним обличчям, хлібом-сіллю та чистим ліжком. Місіс Мати та Бабуся жили з начальником вугільної шахти; вони були старими людьми, бабуся зауважила, що вони "зі старого світу", - і вона почувалась з ними як вдома. Стюард, як вона почула, що приїхали паломники з Жернова, уже ввечері чекав їх на лавці перед будинком, щоб прийняти до хати. Перед тим, як лягти спати, вона показала їм свої скарби, цілі вершини полотна, полотна та пряжі, які вона пряла, як могла, і примножувала рік у рік.
«Для кого, шановна пані, ти це плануєш, коли твоя дочка вже вийшла заміж?» - здивувалася мати.
"Але у мене є три онучки, і ви знаєте, що полотно і звивка є основою завоювання".
Теща це прекрасно усвідомлювала, але коли доглядач приєднався, він зауважив: «Ну, мамо, ти знову перекладаєш; Чи повинен я підірвати ринок? "
"О, Пантата, це як блоха, це не буде ринок [5] через п'ятдесят років".
Стюард лише шкодував, що не може вшанувати бабусю краще хліба та води, бо коли вона блукала, бабуся жила лише хлібом та водою. Але така обіцянка була святою, і проти неї нічого не можна було зробити. Мати також похвалила її перебування з доглядачами, і, лягаючи в пухові ковдри, вона з захватом сказала: "О, ти лягай, чоловік, ніби впав у сніг".
Крістінка та Анча були у вдови, тюремниці; вони спали на дні сіна, де домогосподарка стратила їх. Вони б добре спали на скелі. Цієї ночі вони навіть не затримались на вершині, а скотились по драбині у сад.
"Хіба це не в тисячу разів краще, ніж там? Сад - це наша кімната, зірки - наші свічки, зелена трава - ковдра ", - сказала Крістінка, загорнувшись у спідницю і лежачи під деревом.
"Ми там будемо спати, дорога дівчино", - відповіла Анча, поширюючись біля неї. Але лише слухайте, старенька Фоськова хропе, ніби сипле каміння ", - засміялася вона.
"Це милий сон біля неї. Ти, Франтіно, що ти думаєш, що прийде завтра? ”- спитала дівчина, звертаючись до супутника.
«Як би вони не прийшли?» - впевнено сказала Анча; Томаш тут, як кінь, а Міла, що він не хотів би прийти - це не віриться, бо він любить тебе ".
"Хто знає, це ще не обговорювалося між нами".
«І про що тут можна було б говорити, досі відомо; Навіть не знаю, чи Томес коли-небудь говорив мені, що він любить мене бачити, і ми дуже любимо один одного, і ми вже до весілля ".
"А коли весілля буде точно?"
"Тато хоче залишити ферму нам, і він хоче поїхати до котеджу, коли він його збудує - і тоді буде весілля, можливо, з Катаріною. "Це було б непогано, якби ми одного разу обоє влаштували весілля".
"О, давай, ти кажеш, як рука в рукаві, - і це все ще за горами".
"Тоді ми це просто помітили. Батьки Мілі будуть раді, коли Джеймс приїде до вас, а ваш тато отримає розумного сина; ніхто не був би кращим у вашому бізнесі - і особливо не для вас. Що правда, це правда. Якуб - найкрасивіший холостяк у всьому селі, і мер Луцини плакав би за ним ".
- Розумієте, це теж один камінь, який нам заважає, - зітхнула Крістінка.
"Дівчинонько, це не один камінь. Думаєш, Люсіна мало важить? Вона сама по собі ситна, а її батько кидає на вагу кишеню римлян ».
"Ось чому я не переживаю, який також є мером її батька, для якого це ще не Бог. І Люсіна при всьому своєму багатстві не дасть тобі води. Адже у Міли здорові очі і бачить ".
"Але якщо вони для нього підведуть підсумки, і вони не передадуть його до суду, і він повинен буде бути солдатом!"
“Не думай про такі речі; коли стюард виглядає погано, його очі розпливаються, ти розумієш? "
"Тоді ми це просто помітили. Правда, в літню ніч мені приснилося, що Міла прийшла до мене, і ми повинні зустрітися відповідно, але сон - це сон, і бабуся каже: я довіряю, що ми не повинні вірити і що ми не повинні вчитися у Господа Бога, як він буде лікуйте нас ".
"Але навіть бабуся - це не євангелія".
«Я довіряю своїй бабусі як закон, вона щиро порадить чоловікові, і всі про неї кажуть, що жінка ідеальна; те, що вона говорить, - це свята-свята правда ".
"Я також звинувачую її в цьому, але я хотів би зробити ставку на цю маленьку, що коли вона була молодою, вона вірила в те, що ми зробили. У вас уже є такі старі люди; наша мати постійно плаче над нами, як зараз молодь, що це тепер лише для радості, для танців і для веселощів та розуму, навіть не для маків. Той факт, що вона не була в молодості, і я точно знаю, що наш прадід у молодості навіть на волосок не був кращим, і коли ми будемо старими дітками, ми також кинемо таку записку. Але тепер давайте командувати собою на захист Бога ", - задокументувала вона, згорнувшись у спідниці, і момент, коли Крістінка заглянула їй в обличчя, вона вже була Богом.
На горищі також спала жінка, її хвора дитина - і вона не могла його заспокоїти.
«Чи переживає дитина, жінка, це щоночі?» - запитала інша, прокинувшись від своєї мрії.
"Ба, щовечора протягом двох тижнів. Я готував для того, хто радив йому, мак, божественний - і нічого не допомогло. Ковачка сказав, що гампора (інтерес) потрапила йому в кишечник. Я присвятив себе в жертву на вівтарі Божої Матері, бо він одужає, або, нехай Господь Бог його візьме ".
«Поклади його завтра під джерела, щоб вода триразу цезію перекинулася, це також допомогло моїй дівчині», - порадила жінка, обернувшись на інший бік і заснувши.
Вранці, коли паломники зібралися перед церквою, вони потиснули руку звичним словам: «Пробачимо собі», - бо вони пішли до Господнього столу, - два знайомі голоси позаду Крістінки та Анчі сказали: «Давай нам пробачать ! "
"Навіть без зізнання ми даємо вам відпущення", - відповіла Анча, простягаючи руку Томашу. Христос, засвітившись до вух, подав її праву руку Мілі. Потім хлопці потрапили під керівництво Мартінково і пішли до церкви разом з іншими. Після церкви всі пішли у спа-центр, щоб прийняти ванну, тоді як старшим жінкам та чоловікам було посаджено п’явки, бо це належало цілому. Після лазні купували різні сувеніри. Мати купувала цілі пакунки з малюнками, вервицями, статуетками та різними іншими подарунками. "У мене є сім'я, додадуть міністри, кожен хоче зробити йому подарунок від паломництва".
Поруч з її бабусею стояла стара Фоускова, теж достатня для того, щоб мати - і вона хотіла б придбати кенгуру-вервицю, але коли покупець сказав їй, що це коштує двадцять кравців хороших грошей, вона з сумом повернула її в магазин і сказала було дорогим.
"Дорого ?! Той, шановний! »- обурено сказав купець; "У вас цього не було, людина, в якій ви живете кенгуру-вервицю в руці. Купіть пряника! »
"Але, мій батьку, це не буде дорогим для іншого, але це я, бо в моїй резиденції не більше половини золотого лайна".
"Ви за це не придбаєте гардероб", - сказав покупець.
Фоускова пішла, але бабуся пішла за нею і сказала їй піти до іншого покупця, у якого були дуже дешеві товари. І ми бачимо - покупець віддав усі половинки безкоштовно, як того хотіла сама бабуся, тож Фускова отримала не лише кенгуру-вервицю за пів золота, а й фотографії та інші деталі.
Але коли вони вийшли з магазину, Барунка сказав: «Гей, бабусю, ти заплатила покупцеві за те, що бракувало; однак я бачив, як ти йому підморгнув, щоб Фоускова не бачила ".
“Коли ви бачили, ви бачили, але не продовжуйте далі; що дає право, хай ліве не бачить », - відповіла бабуся.
Крістінка придбала срібний перстень із двома палаючими сердечками. Також Міла відразу купила кільце з двома в одній складеній руці. Всі ці подарунки давались паломникам на дотик і освячення, а вервицю, перстень, картину чи книгу освячували, тримали і зберігали кожен як реліквію.
Коли прочани все це обладнали, вони подякували своїм господарям, ще раз помолились біля чудо-криниці і, на захист Богородиці, рекомендували їх, рушили додому. У Ртинській горі, біля дев’яти хрестів, вони відпочивали біля криниці, спрагали, збиралися біля джерела, а коли побачили, як Міла п’є з долоні Крістінки, вони прийшли вилити з вдячністю те, що вона зробила. Для цього старі сиділи на траві, розмовляючи про те, що і для чого вони купують пам’ятники, і про ходи, які одночасно були там із ними. Дівчата розійшлись по лісі, щоб зірвати квіти на вінках, а хлопці ремонтували велику могилу та дерев’яні хрести на ній.
«Скажи мені, Анічка, навіщо тут дев’ять хрестів?» - попросила Барунка, випрямляючи квіти і передаючи їх Анчі, яка вплітала їх у вінок.
Отож Анча закінчила; але стара Фоускова, яка була поруч, шукала гриби і частково послухала казку, похитала головою і сказала: «Це не так, Анча; Герман був сквайром із Литоборського замку, а не з Візмбурського, а наречена була зі Сватоновиць. І його вбили ще до того, як він прийшов до молодої нареченої з товаришем і зі старожилами; наречена його чекала, але вона його не бачила. Вони сіли за стіл і зазвучали вірші; молодий чоловік тричі просив матері сказати, кому дзвонить, але мати стверджувала, що її або наречену відвезли до палати, де лежав вбитий Герман. Побачивши це молода наречена, вона пронизала своє серце. Вони поховали їх усіх тут. Так я це чув ", - сказав Фоускова.
"Хто може судити, хто з нас правий, коли це сталося в давнину? Нарешті, сталося це так чи ні, досить погано, що так сталося. Краще було б, якби вони могли одружитися і жити щасливо ", - вирішила Анча.
"Але ніхто б про них не знав, ми не згадували б про них, не оточили б могилу", - сказав Томеш, виправляючи ялицевий хрест, який був сильно пошкоджений.
"Що все це дійсне, я не хотів би бути такою нещасною нареченою", - сказала Анча.
- Ох, ні я, - відповіла Крістінка, приходіак з фартуха з готовими вінками.
«Щодо цього, я б також не хотіла, щоб мене вбили в день свого весілля, - сказала Міла, - але все-таки Герман був щасливішим за свого ворога. Напевно, було чудово бачити, що він бачив, що того, кого він любив, інший забирав додому. За це ми заслуговуємо молитися тим палкіше, бо він помер зі злом та злиднями. Герман у щасті та благодаті Божій ".
Дівчата вішали вінки на хрести, інші квіти розсипались над могилою, порослою мохом, а коли молились, поверталися до паломників. Через деякий час вождь взяв його ягоду, хлопець підняв хрест і паломники поспішили додому. На перехресті біля Жернова на них чекали місцеві жителі; коли вони почули спів і здалеку побачили плетіння червоної стрічки, діти побігли назустріч своїм матерям, бо не могли їх чекати. Коли процесія дійшла до села, хлопці трубили в сурми, а дівчата несли ляльки, кекси, малюнки та серця з марципану. Помолившись у каплиці, паломники подякували своєму ватажку, папуга встановив довірений йому хрест у каплиці, повісив вінок та стрічку на вівтар, а потім усі пішли до своїх домів.
Коли Крістінка на виході потиснула Анчі руку, Анча подивилася на срібне кільце, що лігувало на пальці Крістінки, і з посмішкою зауважила: "Це не той, який ти купив?"
Крістлу трохи звільнили, але раніше, ніж вона відповіла, Міла прошепотіла: "Вона подарувала мені серце і руку".
«Пристойний обмін, удачі Господу Богу!» - погодилася Анча.
Біля статуї під липами біля млина сиділи родина Прошкові та пан батько, який деякий час дивився на пагорб Жернов. Вони чекали паломників. І тут, коли сонце відправило останній промінь за горою, огортаючи своїм золотим світлом крони широких дубів та масивних ясенів, білі вітрила біліли серед нижньорослих кущів, а білі шапки мерехтіли серед пишної зелені. «Вони йдуть!» Закричали діти, які найважче дивились на схил пагорба, і всі троє поспішили до лавки, що вела через річку на схил пагорба. Прошковці та пан батько, який крутив мотузку і моргав, пішли за ними назустріч бабусі та пані матері. Діти обійняли бабусю і стрибали навколо неї, ніби не бачили її рік. Але Барунка хвалилася батькам, що ноги зовсім не болять. Бабуся запитала дітей, чи згадують вони про неї, а мати запитала батька: "Що нового?"
"Те, що вони постригли оголене волосся, було ударом, моя люба мамо", - відповів батько, зробивши цілком справжнє обличчя.
"Ти ніколи не дізнаєшся від тебе правди", - засміялася мати, і шапочка батька була під рукою.
"Коли ви вдома, вони дражнили вас, а коли ви від'їжджаєте, він ходить похмурий і ніде не сидить", - сказала пані Прошкова.
- Правильно, куме, наші чоловіки можуть нас цінувати лише тоді, коли ми не з ними.
Це те, що вони говорили тут і там, і історія не була закінчена. Прощення Сватоновських було рідкісною подією для жителів маленької долини, бо воно повторювалось рік за роком, але завжди настільки чудовим, що було про що згадати і потрясти цілі два тижні. Якщо хтось із президентів їздив до Вамберіце, про це говорили чверть року до цього та чотири роки після цього, а люди говорили про прощення Марії-Цельських з літа на літо.
[5] Гра полягає у слові ринок (рвати, рвати).