Це ідея того, що біль у собі, читання формул, паломництво до святих місць та жертви богам якимось чином заслуговують і впливають на богів на нашу користь. Думка, що сказати так багато і так багато "Привіт Марія", поцілувати хрест і повторити встановлену формулу скоротить чийсь час у чистилищі, чогось жертва Христа на хресті не передбачала - що саме по собі досить погано - але навчити цього індульгенції можна застосовувати до мертвих, з іншого боку це богохульство призводить до абсурду! Ідея про те, що ми можемо передати "умову доброї поведінки" тому, хто в чистилищі, хто не виконав "встановлених вчинків", чітко виявляє обман "романізму":
За гроші можна все.
Євангеліє про індульгенції - одне з найбільш відкритих, небіблійних та нелогічних вчень, що сягає Середньовіччя і діє донині. Язичницька концепція індульгенції поступово визначила себе частиною римо-католицизму і врешті-решт стала найкращим заробітковим підприємством для папи. Теоретично однієї Меси має бути достатньо для того, щоб усі душі в чистилищі увійшли в небо. Марія, чия сила нескінченна, могла зробити це свого часу, а папи, влада яких необмежена, могли спорожнити чистилище, вирізавши перо, вигадавши достатню індульгенцію. ЧОМУ НЕ РОБИТЬ ТАК. Хіба вони не люблять душі? Відповідь проста. Фон Доллінгер пише:
Аугостіно Тріонфо на замовлення Івана XXII. щоб пояснити права папи, він довів, що папа, як «розділювач Христових заслуг», може спорожнити чистилище, вирізаючи перо своїми індульгенціями від усіх душ там, за умови, що хтось дотримується всіх обрядів, встановлених для отримання таких індульгенції. Однак він порадив папі не робити цього - хоча його сила (папи) настільки величезна, що жоден папа не усвідомлює цього. (Доллінгер: "Папа та Собор" 1869) 4
Опорожнення чистилища означало б закінчення постачання грошей на все нові і нові меси, закінчення нескінченних подарунків. Натомість вимоги про помилування стали набагато складнішими і вимагали більшої служби в церкві. Вчення про індульгенції нарешті було проголошено офіційною догмою Церкви Папою Климентом VI. в р. 1343. Клімент подумав: "Одної краплі крові Христа було б достатньо, щоб врятувати все людство!" Залишки пролитої крові плюс його сила, «збільшена заслугами Пресвятої Богородиці та надлишками добрих справ святих», утворюють згаданий «скарб Церкви». Папа Буллик Сікст IV поширив ці привілеї на душі в чистилищі (їх родичі купують індульгенції у церкви (Ерл Е.