(Двадцять запитань та відповідей допомагають у підготовці)

Ми запитали Адама Фюзеса, викладача літургії заочного відділення Естергомського богословського коледжу, про Великий піст - підготовку та засоби - щоб ми могли легше відповісти на заклик Господа в цей період благодаті (також).

1903

1. Як можливо, що ми відзначали народження Ісуса майже півтора місяці тому, і це період підготовки до його страждань, його викупного розп'яття?

Великдень святкується у неділю після місячного світла повного місяця навесні, яке може коливатися від 22 березня до 25 квітня. Відповідно, Великий піст може розпочатися вже 4 лютого, що призведе до дійсно короткого карнавалу, тоді як найдовший карнавальний сезон триватиме до 10 березня.

2. Чому піст триває сорок днів?

Число сорок сьогодні багатьом нагадує про середину життя, але раннє християнство, маючи в руках Старий Завіт, бачило в ньому час підготовки: Мойсей постив сорок днів до проголошення закону, сорок років бродив у пустелі, Ілля їде на Хорив сорок днів, Йона він кличе Ніневію на сорок днів покаяння. Однак найважливішим прикладом для християн є сорокаденний піст Ісуса.

3. Походження церемонії кремації?

Попіл вже був знаком покаяння у Старому Завіті, і Ісус згадує це. У ранній Церкві каяттяни на початку Великого посту, після визнання своїх гріхів і звинувачення в покаянні, були одягнені в хутряні мішки, єпископ посипав їм попіл попелом і вигнав з храму, коли Бог згрішив перші пари людей з раю. Деякі віруючі взяли на себе знак попелу як знак свого покаяння, і з 11 століття це стало загальним правилом.

4. Що таке попіл, що використовується в Попільну середу, і що він символізує?

Попіл традиційно отримують спалюванням (і просіюванням) квіткової недільної сережки попереднього року. Через оригінальне значення кремації, описане вище, сповідь на початку Великого посту була б важливою, і, таким чином, прах міг би бути ознакою спокути за визнані та розкаяні гріхи протягом цього періоду.

5. Обов’язково ходити до церкви в Попільну середу?

Ні, але настійно рекомендується.

6. Якщо порахувати дні між Попільною середою та Великоднем, вийде більше сорока днів. Чому?

Спочатку це був дводенний піст перед Великоднем, його продовжили до одного тижня, потім піст розпочався на шість неділь раніше (тепер перша неділя) і, нарешті, почався з приватного старанності чотирма днями раніше. Неділя - це день посту, і тому, за деякими підрахунками, це не частина сорока днів. Тож 6 × 6 = 36 зайняло ще 4 дні. З 11 століття середа стала початком посту, як загальне правило в західному обряді.

7. Греко-католики починають піст раніше. Звідки ця звичка?

Початок Великого посту в першому тисячолітті демонстрував велику різноманітність, були місця, де він тривав шість, сім, а то й вісім тижнів. Греко-католики починають піст після п'ятдесятої неділі, на два дні раніше, ніж у латинських обрядах.

8. Чому цей період називають Великим постом? Також існує «піст».?

Так, щоп’ятниці - це день посту на честь смерті Христа. А сорокаденний піст - це його щорічне святкування, продовження посту Страсної п’ятниці.

9. Чому ми не співаємо Алілую та Славу у Великий піст?

Алилуя - це особлива великодня літургійна частина, що проголошує воскресіння, тому у Великий піст вона замінюється урочищем (безперервним сольним псалмом) у Месі. А Слава - це різдвяна «частина Меси», яка через свою популярність поширюється протягом цілого Церковного року, але її не вистачає в Адвенті та Великому пості.

10. Яка різниця між суворим пістним днем ​​та плавним пісним днем?

Згідно з нашими джерелами IV століття, піст визначався всіма, багато хто взагалі не їли з вечора Великого четверга до кінця церемонії воскресіння, інші постили згідно з різними обітами протягом усього посту, їли лише хліб і воду, їли лише сирі овочі, або їсти лише раз на день. Пізніше Церква регулювала дні посту, але ця вимога все більш пом'якшувалась у сучасну епоху. Спочатку протягом усього Великого посту можна було їсти лише один раз ввечері (тому в середні віки вечірній псалом переносився швидше на «вечірній»). З часом стало можливим невелике харчування, а потім інше. У французькій мові слова déjeuner та petit déjeuner зберігають піст та малий піст (обід та сніданок).

Чинні правила передбачають колишнє м’яке голодування як суворий піст (триразове харчування, одне в звичайному достатку) і вводять просту заборону на м’ясо по п’ятницях.

11. Що означає на практиці бути насиченим лише один раз?

Нинішня дисципліна посту була визначена єпископським факультетом в 1966 році і не стосується “ситості”, а “їсти лише (повніше) один раз, але дозволяти їсти вранці та ввечері”. Незалежно від того, харчуєтесь ви повніше в обід або ввечері - вільний вибір.

12. Який мінімальний зречення вимагає Церква на Великий піст?

Заборона м’яса по п’ятницях з 14 років до смерті, а в Попільну середу та Страсну п’ятницю - суворіший піст, описаний вище.

13. Якщо я хочу зробити більше, ніж це, які мої варіанти?

Можливості майже безмежні, але протверезіти під час Великого посту не дозволяється. Тож кожна людина повинна поститись і самовідмовлятися відповідно до свого віку, фізичних можливостей, стану здоров’я, роботи, нервової системи. Однак Церква завжди мислила у трьох одиницях: піст/зречення, багаторазові молитви, милостиня/милосердя.

14. Яка духовна мета фізичного посту?

Пост має насамперед фізичне призначення. Тобто “дисциплінувати” наше тіло так, щоб “не хвостом махати собака”, а інтелектом, який дає команди, а не комфортом та егоїзмом тіла. У сучасній споживчій культурі культури, побудованій на зручності, це навіть важливіше, ніж тисяча років тому. Щоб повернути панування душі, духу: це повертає нашу людяність. Перемога моральна: я сам собі господар. Тоді ми можемо говорити про подальші духовні вигоди, оскільки фізичне обмеження дає більше місця для душі - це універсальний людський досвід, який присутній у всіх релігіях, і до нього варто повернутися також для нас, західних християн.

15. Ми можемо спровокувати фізичний піст добрими справами?

Ні. Піст, піст і добрі справи - це добрі справи. Обидва є важливими частинами підготовки до Великого посту.

16. Чому ми постимо, відмовляючись від м’яса?

М'ясо - це залишковий мінімум від попередньої дисципліни голодування. Раніше не їли їжі тваринного походження, тоді в сучасну епоху яйця та молочні продукти з’явилися як знижка, але лише в кінці 19 століття жир дозволялося використовувати для приготування їжі.

17. Чому можна їсти рибу?

Риба є холоднокровною твариною, і структура її м’яса не схожа на структуру теплокровних, тому її дозволено вживати.

18. Як може вегетаріанський піст?

Суть посту полягає не в забороні м’яса, а в самообмеженні. Нехай вегетаріанець вигадує та приймає інші практикуючі чесноти на початку Великого посту.

19. Якщо я їжу м’ясо у пісну п’ятницю, наскільки це серйозний гріх?

Смертельний. Доведено, що рано чи пізно всі, хто хоч раз їв м’ясо, вмирали. Серйозно кажучи, гріх не є серйозним через свою вагу, але тут важливі намір і дух. Якщо я навмисно рву, щоб прописати Церкву, серйозна проблема полягає у вирішенні дилеми з ним (наприклад, я не хочу образити когось, у кого в цей день є день народження, і любов би зашкодила, якщо я відмовив), це несерйозно.

20. Неділі не рахуються протягом сорока днів - тож навіть не потрібно постити в неділю? Наприклад, якщо я вирішу відмовитись від шоколаду на Великий піст, я все одно можу їсти в неділю, не порушуючи посту.?

В даний час не враховується сорок днів, а також не призначаються дні посту в неділю. Ми можемо скласти свої швидкі обітниці, які застосовуватимуться до сорока повсякденного життя, але можемо виконувати їх і під час посту. Наприклад, не варто припиняти алкогольне голодування в неділю, оскільки печінці для відновлення потрібно три тижні.

Баркахаму на лобі,

моя радість і печаль:

радість, бо є більше благодаті,

горе, бо моє життя грішне.

Баркахаму на лобі,

Я зробив це з пилу, я знаю.

Священний знак хреста: захист,

Я можу довіритись Христу.

Баркахаму на лобі,

Одного дня я тебе пилюю.

Тож пам’ятай мене, чоловіче,

і кайтеся з покаянним духом!

(Erzsébet Szné Babik)

Притчі Ісуса легко сприйняти та зрозуміти для глядачів, і вони можуть вплинути, бо можна уявити себе замість персонажів. Тому притча звертається до студента, залучає його до перебігу подій, і завдяки цьому він опиняється в центрі притчі, не відчуває себе чужим чи стороннім, але розуміє, що вчення про нього, він хоче перетворити його. Те саме стосується притчі про сіяча. Історія дуже проста: сіяч виконує свою щоденну роботу, висіваючи насіння в землю, частина яких потрапляє на безплідну землю, узбіччя дороги, скелі або просто осот. Вони не дадуть плодів, але сіяч не турбується з цього приводу без потреби, оскільки більшість насіння потрапляє в хороший ґрунт, родючий ґрунт, і ви справедливо можете сподіватися, що вони дадуть рясні плоди. Згідно з поясненням Ісуса притчі, добрим насінням є навчання Бога, рятівна істина, що якщо людина отримає своє серце, вона приносить багато духовних плодів, і найголовніше - це те, що вона приходить у вічне життя. Традиційне пояснення підтримує думку про те, що ми, наша душа і серце, є грунтом, в який потрапляє добра новина правди.

Ми повинні переконатися, що наші душі не є безплідною землею, щоб спокуси зла не стримували зростання в ній, щоб гріх не заважав нашим пошукам спасіння. Хоча це пояснення є доречним і відповідає євангельському духу, я відчуваю, і я, звичайно, не один, що колишня аудиторія Ісуса слухала цю притчу з іншим вухом, підходячи до сказаного з іншої точки зору. Можливо, вони вважали за краще уявити себе на місці сіяча, який виконує його роботу. У цьому сенсі ще одне повідомлення викристалізовується з аналогії, набуваючи, таким чином, провокаційного значення, що надихає на дії. Будь сіячем! Будь співробітником з Богом, котрий проповідує! Бог призначив вам завдання бути проповідником Його вчення! Не турбуйтеся про те, куди падає добрий стрижень викладання, і не хвилюйтеся, чи це принесе плоди, просто виконуйте доручене вам завдання! Якщо ти виконав свій обов'язок, ти можеш довіряти, що Бог подбає про появу та зростання насіння.

Я думаю, що це тлумачення ближче до того, що Ісус хотів сказати. Звичайно, було б легше уявити себе в пасивній ситуації, коли нам менше робити, але Бог чекає від нас більшого. Навіть у наші дні є необхідність мати молодих людей, які беруться за завдання проповідувати, оскільки вони розуміють, що Бог дає їм це покликання. Звичайно, правда, що лише той, хто може попередньо прийняти правду Христа, тобто доктрину, впав у його серце в добру землю. Отже, ми говоримо про різні рівні, спочатку ми повинні самі зрозуміти та слідувати вченню, щоб ми могли бути його рекламодавцями та передавачами, але не бійтеся цього завдання! Ясне бажання Ісуса - бути не лише послідовниками, а й свідками! Свідчіть, що він має слова вічного життя і може йти за ним у вічне життя.