У неділю відбудеться демонстрація проти шкільної сегрегації. Протест полягає в тому, що нещодавно внесений законопроект узаконить дискримінацію під виглядом "соціальної інтеграції".

країна

Я почав викладати ще в попередній системі. Я також викладав у класах “С”. У той час, коли клас «А» був для дітей «когось», «В» був для простого, «не для когось», «С», а решта - для нікого. Це відвідували здебільшого циганські діти старшого віку. Вони були між собою, школа мало на них ловила, вчителі були раді, якщо вони пережили їх і могли позбутися від них. Багато разів вони неписьменно залишали систему освіти. Звичайно з двома на папері, бо тоді це було гаслом, що ми викорінили неписьменність.

Потім настав період педагогічних експериментів. Застосування альтернативних методів, інновацій, водночас педагогіка ромів, потім ромологія, варіант іспиту на мову Біаса, адаптація освіти до педагогіки демократій. Переключення було непростим, проблеми були затемнені, підмітання під килим було глибоко закарбоване, важко забути реакцію.

Пізніше можливості відкрились, держава приєдналася до спроб, які раніше підтримували лише Фонд Сороса, вона стала ІПР (Програма інтеграційної педагогіки), що підтримується додатковими нормами, предметом етнографії ромів, такими концепціями, як мультикультуралізм, освіта толерантності, інклюзивна освіта, організація кооперативного навчання, розвиток соціальної компетентності тощо.

Коли в освіті почалися основні інфраструктурні розробки, все могло набрати обертів, оскільки плани рівних можливостей державної освіти стали обов’язковими, а ліквідація сегрегації розпочалася в тих школах та населених пунктах, де вони раніше вірили в сегрегацію. Тому що це був єдиний спосіб отримати гроші ЄС на реконструкцію школи.

Думаю, тут почався розворот, коли ця лінія зупинилася. Коли не було подальшого спостереження, підтримки та контролю над ними. Плани рівних можливостей були враховані.

І відтоді їх, мабуть, викинули.

Тому що ми зараз реорганізуємось. Більшими кроками, ніж ми пішли. Знову ж, сегрегація отримує вільний шлях. Їхнє «ми» та «його» освіта знову розділені. У систему входить шкільний поліцейський, етичний кодекс змушує вихователя приймати вищі цілі. Відторгнення інституціоналізовано. І для вирішення суперечності щодо того, що церковні школи також використовують це рішення, яке не дає можливості викладати Біблію, народжується концепція «люблячої сегрегації». Тому що для інституціоналізації потрібна ідеологія. Це легко. Це лише питання рішучості. Як закони.

Як доказ вони використовують публічних матерів, які бідні охоче доводять, що їм краще, окремо, там, серед їхніх, бо над ними тут не глузують, а вчителі теж добрі ... . - Ну, так. - киває особам, що приймають рішення, - бо вони цього хочуть. Але будь-хто, хто знає захисну здатність цієї соціальної групи та скарги, що притаманні їм поколіннями, знає, наскільки дурною є ця причина. Розумієте, це для них лише втеча. Рятуючись від виключення з суспільства більшості, вони кажуть це. І навіть якщо саме тому відповідальні люди їх хвалять, вони говорять це ще більше.

Я дивлюсь на дівчину. 18 років. Він чекає другого. Він вийшов у вісім класів. Важко. Її батьки цього не роблять. Її мати щойно влаштувалася на державну роботу. Його партнер теж не працює, у нього теж немає професії, вони живуть на гроші та сімейну допомогу. Він пішов до відокремленого класу. І він живе досі в сегрегації. Ви не можете інтерпретувати слово "бачення". Ви не знаєте, яке майбутнє чекає на ваших дітей. На чому ви будете жити, ні. Навіть де. Тепер вони повернулися до матері, бо там, де вони жили, не було електрики. І до того моменту, як прийде друга дитина, вона повинна. Бо інакше їх не видадуть. Тут є електрика. Вода лише у громадській криниці. Бідність організовує його життя. Їх ще немає в перші два тижні місяця. Потім важко. Він знає все, знає, як пережити «нічого». Гроші, що приносять відсотки, як правило, на боці потерпілого. Він може посваритися. Голосно. Щоб подолати інше. За будь-яку ціну, це було всього за 20 кілометрів від села. Він ніколи не був у кіно, зоопарку, музеї, театрі. Також не у великих магазинах. У таборі, навіть не на відпочинку. Вони цього не мали. Ніколи. Він ненавидів школу. Багато пропустив. "Вчителі могли лише кричати", - каже він. Він не пам’ятає теми, яку хотів. Більше на нещастя однокласників.

Не сам. Тисячі і тисячі живуть таким чином, ростуть і відтворюють нещастя. Приховані ресурси? Так вони є. Ті, хто все ще демонструє дуже завищений показник SNI. Бо біда, позбавлення, успадковані звички роблять їх такими. Оскільки між собою вивчаються та посилюються лише поведінки нещастя та невігластва. Це також змодельовано в сегрегованій школі.

Норми поведінки суспільства більшості можна засвоїти лише в інтегрованій груповій організації та інтегрованих ситуаціях. І прийняття, толерантність, розвивається лише в інтегрованих ситуаціях. Співіснуванню дорослих можна навчитися лише в дитинстві.

Професійні аргументи на користь інтегрованої освіти. Скрізь у світі.

Інтеграція - це система, де елементи логічно структуровані, взаємопов’язані та відповідають правилам демократії. У цьому створюються ситуації, коли обидві сторони можуть навчитися жити разом, пристосовуватися, приймати. Де можливості відкриті для всіх.

Сегрегація - це також система, коли елементи побудовані логічно і пов’язані між собою, але не за правилами демократії. У цьому створюються ситуації, коли немає шансів зустрітися, вони не вчаться жити разом, не пристосовуються один до одного, не сприймають інакше. Де можливості не однакові для членів суспільства.

Цікаво, чому останній окреслений як рішення для тих, хто приймає рішення?

Можливо, перш за все тому, що це обробляється на рівні людини. Тому що, в принципі, багато хто погоджується з інтеграцією, з великої відстані, але коли мова заходить про життя з дітьми, сусідами, це вже не так ясно. Це рівень особистості. Це можна зрозуміти, оскільки у кожного одне життя, одна дитина. У цьому людина несе особисту відповідальність. Але особи, які приймають рішення, не повинні залишатися тут. Вимірюйте речі лише під час навчальних занять дитини. Вони повинні дивитись далі, суспільство, що придатне для життя, повинно плисти перед їх очима. Виходячи за межі принципу "будь добре, поки я тут".

З іншого боку, навіть через те, що ця тема несе в собі стільки проблем, рішення настільки далеке, що важко гарантувати виборчий успіх за темою інтеграції. Зростаюче відторгнення, фетишизація насильницьких рішень, стигматизація бідності, зашивання відповідальності на шиї сьогодні набагато гучніші і набувають популярності у багатьох із цього заплутаного світу.

Виникає безглузда і незрозуміла ідеологія. І вся справа продовжує формуватися сама. Все, що на них впливає, організовано непомітно або дуже свідомо. Покарання, зняття, а тепер плач, миття мертвих. З ними можна робити все, що завгодно, адже кожен коштує стільки, скільки має.

Система стискає їх все більше і більше разом, не даючи їм шансів. Тому що в відсталих регіонах роботи немає. Тільки громадські роботи. На три місяці. За 22 800 форинтів. Те, що ми всі знаємо, не переллється на процвітаючі соціальні кооперативи. Тому що це не буде стійким. Хоча, як я чую в інтерв’ю міністра, саме так будуть бухгалтери, які зроблять соціальні кооперативи самоокупними.

Правда, більшість з них також не укомплектували вісім генералів, насправді вони викопують неабияку кількість неписьменних, але вони дізнаються. Що, звичайно, піде, але для цього нам доведеться забезпечувати заробітну плату на довгі роки та забезпечувати існування студентів-бухгалтерів та їх сімей.

Чи можна додатково розібрати, з точки зору школи, вихователя, який сьогодні вважається успішним вихователем, яка школа є більш привабливою, де результати змагань є видатними чи невдача мінімальна? Можна вивчити ситуацію та перспективи розвитку економіки у відсталих регіонах. Вплетення злочину у цілу проблему. Величезні тендерні гроші - це величезні тендерні гроші, які ніколи не потрапляють туди, де з ними слід досягти змін. Концентрації, "псевдокурси", які ніколи не означають роботи.

У селі, де ми працюємо, я завжди кажу: майбутнє села можна уявити лише разом з циганами. Немає можливості, щоб ми не дивилися на одну половину населеного пункту, ми її виключаємо. Нам потрібно жити разом і разом знаходити рішення. Ми повинні терпіти, ми повинні допомагати одне одному. Бо досягти успіху можна лише разом.

З іншого боку, існує сегрегована освіта. Виключення породжує ненависть. А діти не можуть вирости в ненависті. Бо тоді ми будемо країною ненависті.

(Демонстрація «Спільна країна, спільна школа!» Відбудеться у неділю, 26 травня 2013 року, о 15:00, перед Департаментом людських ресурсів.)