"Для нас, щоб рухатися вперед, мовчання перед Богом є найбільш необхідним у наших бажаннях і словах, тому що мова, яку він воліє чути, - це тиша в любові".
12.06.2003 - (2966 5)
29 Коли Ісус пішов звідти, він підійшов до галілейського моря, і піднявся на гору, і сів там. 30 І прийшло до нього все натовпи, що були з ними кульгавими, сліпими, каліками, німими та багатьма. Вони поставили їх йому під ноги, і він зцілив їх. 31 І натовп здивувався, побачивши, що вони не можуть сказати, що каліки добрі, кульгаві ходять, а сліпі бачать і прославляють Ізраїлевого Бога.
32 Ісус закричав своїм учням і сказав: «Мені шкода за натовп, бо вони пробули зі мною три дні, і їм нема чого їсти. І я не хочу відпускати їх голодними, щоб вони не знепритомніли в дорозі ". 33 Учні сказали Йому:" Де взяти стільки хліба в пустелі, щоб наповнити таку юрбу? "34 Ісус запитав вони: «Скільки у вас хлібів?» Вони сказали, кілька риб ». 35 Тут він наказав натовпу сісти на землю. 36 І взяв сім хлібів та рибу, і подякував, і зламав, і дав учням, а учні - народові. 37 Вони всі їли і були ситі. І зібрали сім повних кошиків залишкового сміття. 38 Їли чотириста тисяч чоловіків, крім жінок та дітей. 39 Потім він розпустив народ, сів на корабель і прийшов у область Магадан.
Свідки зцілення хворих ніг на горі біля озера Генісарет прославляли Бога Ізраїля (пор. Мт 15, 31). Цей термін вказує на те, що вони були язичниками. Відстань між Господом та Ізраїлевим народом постійно збільшується, а зв'язок Спасителя з поганами зростає. Для Бога національність та попередня благодать не означають нічого, крім співпраці з Божими знаннями та благодаттю.
Всі їли досить
Насичення чотирьох тисяч чоловіків з жінками та дітьми було дивом у дивній ситуації. Ці люди пішли за Ісусом, щоб почути його слова. Диво повторюється протягом двох тисяч років у церкві. Згідно з економічним словником, релігійна діяльність непродуктивна. У проповідях людям часто говорять неприємні речі. Витрати на церковні будівлі, духовенство, семінари, благодійні організації величезні. І все ж вони завжди якимось чином перекриваються. Це виконання обіцянки, даної апостолам (пор. Мт 19, 29). У певному сенсі кожен може перевірити це у своєму житті. У давньочеському прислів’ї сказано: «За молитвою ти не пропустиш, ти не схуднеш швидко, ти не схуднеш для милостині». Того, хто йде за Христом, хто йде туди, куди кличе, Бог ніколи не залишить на барах. Це часто було чудом для святих. У звичайному житті ми говоримо не про чудеса, а про Боже благословення. Тоді ми усвідомлюємо, що кожна добра справа є благословенною, тобто. це також приносить користь тому, хто зробив це разом з жертвою.
Він взяв сім хлібів, сказав подяку, зламав і подарував
Той, хто пошкодував голодного, зазвичай виявляє, що йому не вистачає самого себе і що він, звичайно, недостатній, щоб допомогти світові, який переживає таку велику біду. Тому він зазвичай знизує плечима і в потіху каже: «Що я тут можу зробити, якщо навіть великих організацій не вистачало на потребу?» Але є й інші, хто дає трохи. Тоді відбувається диво. Інші бідні люди наслідують їх, і створюється ряд допомог, щоб примножити перший дар. Французький поет Р. Фоллеро, апостол прокажених, сказав, що Господь Бог дав бідним великий дар: іншим бідним допомогти. Дар бідних бідним завжди має особливу силу і особливу місію. І якщо він не відразу примножить хліб, він завжди примножить почуття людської єдності та Божої благодаті, які стануть новою творчою силою у світі.
Мені шкода людей, вони не впевнені
У Європі були також роки голоду. Град, посуха чи, навпаки, повені знищили урожай, і не було їжі ні для людей, ні для худоби. Навіть сьогодні такі катастрофи трапляються, але загальне постачання покращується. Імпорт продуктів харчування є невеликою технічною проблемою. Адже великі міста живуть лише з імпортних. Тому тим дивніше, що, незважаючи на всю більшість населення нашої країни, вони страждають від недоїдання і що кількість померлих від голоду щороку висока і не зменшується, а навпаки, зростає. І все ж транспортування хліба протягом астрономічних років не повинно бути технічною проблемою навіть для найвіддаленіших регіонів Африки чи Азії. Однак насиченим націям не вистачає докорів сумління тим, кому немає чого їсти. Тільки це жаління могло б запустити міжнародну благодійну організацію та змусити державний апарат співпрацювати, проте пробудження цього жалю було б найбільш корисним для тих, хто про це шкодує. Вони зрозуміли б, що їх можна врятувати лише об’єднавши любов з іншими.