Каміно де Сантьяго, який від 1993 року є об’єктом Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО, - це древній християнський паломницький шлях до Сантьяго-де-Компостела, столиці іспанської провінції Галичина. За традицією, у місцевому соборі зберігаються останки апостола Святого Якова, тіло якого було доставлено кораблем з Єрусалиму до північної Іспанії.
Незважаючи на те, що найпопулярнішими ділянками Каміно є іспанська та португальська, майже всю Європу перетинають дороги, позначені молюсками, якими зараз ходять не лише з релігійного шанування. До кінцевого пункту можна дістатися з багатьох вихідних точок, включаючи Угорщину, але основна частина подорожі така ж, як і мета: пізнати і подолати себе.
Роланд, або, як його знають у подорожніх колах, Роланданте вважає себе відвертим гуманістом, який насправді не розуміє практичних речей. Але він знайшов щось, що в основному було духовно-духовним, але також практичним. І це не що інше, як паломництво.
"Я був напрочуд гарний у цьому, - каже Роланд, - тому продовжив". Звичайно, це не означало постійної ходьби, і це, очевидно, не професія, але все одно це може бути професія, навколо якої організоване життя. Виявилося, що у всьому цьому мій помічник і вчитель став ослом, після коня Дон Кіхота я назвав його Росінанте.
Це просте життя, але так само навколо людини розвивається соціальна мережа, позасистемна система. Тим часом я прив’язую до свого дому тисячу ниток, зараз працюю над тим, щоб знову затягнути ці нитки. Я відчуваю, що останні сім років - це повний, замкнутий цикл, після якого мені доводиться стикатися з новими, а може, і старими, але зовсім по-іншому. Я працюю для себе, хоча завдання нелегке. Я написав книгу, щоб закрити сім років ("Осличий паломник"), яка повинна вийти у вересні.
З Росінанте в місті. Фото: Архів Роланд Банку
Історія Роланда розпочалася сім років тому, коли він вирішив розпочати "Каміно". Він відчував, що його життя переживає кризу, тому йому довелося мати таке ставлення "Мені все одно", щоб змусити його розпочати щось невідоме. Той, хто був у Каміно, знає, що нікому не потрібно більше декількох тижнів вільного часу для подорожі та певної суми на витрати на проїзд.
У Роланда було багато часу, але грошей у нього не було. Конкретний план полягав лише у подорожі автостопом до Піренеїв та початку ходьби, придбанні спорядженого віслюка з останніх трьохсот євро десь на початку подорожі, а решта прийшла сама собою.
«На початку я зіткнувся з неприємностями, бо Росінанте, єдиний осел на небі на землі, коштував 700 євро замість 300. Звичайно, я також багато чому навчився з незручностей, таких як те, що розумніше прагнути до проблем, що підтягують тіло, ніж жити без проблем. З тих пір у цьому схожому на ослику способі життя виникають постійні труднощі, які багатьом може здатися нерозв’язними.
Навпаки, я думаю: я живу цим набагато природніше, ніж мені доводилося стикатися в моєму попередньому звичному житті, і які не є великим викликом для інших. Я кажу, кожен може знайти своє місце у світі, моє - в природі, і те, що я там дізнався, те, що я там навчився, можна перенести у повсякденне життя урбанізованого життя на декількох рівнях.
Роланд погоджується, що ми говоримо про Каміно здебільшого як про своєрідний шлях духовного розвитку, про початок чи просто кінець чогось, але, безумовно, про якийсь новий життєвий досвід. Ключовим словом є самопізнання, як і на все життя. Каміно - це метафора особистого життєвого шляху. Цей досвід відкриває багато речей, і це розуміння може бути тривалим, здатним орієнтувати життя.
Зустріч Флі, козел. Фото: Архів Роланд Банку
Ефект формування особистості є безперечним. Але також авантюрно розпочати таку подорож. Якщо вас просять сказати мені щось незабутнє, захоплююче, ви завжди в біді. Він дивиться на ці роки як на тривалу медитацію, для якої тиша є основним шумом, а самотність - неробством.
- Паломництво і сам осел народжують кумедні, небезпечні чи навіть незвичні ситуації, але якимось чином моє тіло вжилося з незвичайними речами з самого початку.
Ось, наприклад, випадок від 26 вересня 2013 року. Було 11 вечора, коли я з Росінантемом прокрався до мальовничого Сан-Хуана-де-Ортега, цього 18-жильного села між Логроньо та Бургосом. Я приставив свого віслюка в парку перед церквою і поселився у захищеному вітром місці відповідно до його порядку та порядку, звідки я міг побачити свого партнера. Близько 3:30 колись мене злякав величезний вибух і стрибок, я розплющив очі, але подумав, що мрію.
Він з’явився нізвідки з молодим жеребцем-осликом, який просто намагався зробити бідного Росінанте, мого жеребця-осла, своєю дружиною. На все це з кількох метрів спостерігала біла кобила, яка була партнером буйного самця. Росінанте, звичайно, не був неспокійним, він відразу захистився, стартуючи на манер доброго борця з двома задніми лапами, б'ючи головою свого нападника. Очі одразу вискочили, я перебіг пішохідною палицею, з огидою поплескав по попі, але це було байдуже.
Я просто намагався вдарити мого Роцинантема колінами, коли моєму віслюку, який намагався втекти, було розірвано канат, а потім, залишивши всіх нас позаду, він почав скакати по пустельній вулиці. Скажений жеребець за ним і я за ними. Можна собі уявити цей караван: я переслідую розігрітого віслюка в капцях, який переслідує іншу дупу тієї ж статі, а іноді відбивається новими підковами, які іскряться на поворотах.
А лінію закриває самка осла, що біжить за нами. Все це о 3 ночі на безлюдній вулиці серед величезного брязкотуху ... У пивоварному примрі Храбала є така реклама: «Нудно? Купіть єнота! » Ну, це також працює з ослом.
На дорозі. Фото: Архів Роланд Банку
Але крім жартівливих пригод, паломництво рясніло і інтимними подіями. Так було, наприклад, коли вони прибули до Риму пішки на Різдво 2018 року. Роланд, друге ім'я якого - Йосип (він також є його святим покровителем у хрещенні), був у дорозі з дівчиною та Росінанте, і випадково вони прибули до Вічного міста саме в Святвечір.
У коморі спав сон, приїхали мудреці у вигляді азіатських підмайстрів священиків, короля мускатного горіха як сенегальської ризниці, і ми навіть могли перерахувати неймовірні збіги, які нагадували нам про біблійні пошуки Святого Сімейства для проживання.
Роланд не заперечує, багато людей ставлять йому питання, як бути в дорозі сім років, утримувати себе та свого осла, його не раз запитували, однак, для чого він живе?.
- За даних обставин, природно, що це повинно бути серед перших питань у будь-кого, і не лише в Угорщині, але майже скрізь. Що не є більш природним - це особливий спосіб життя, який забезпечує глобальний капіталізм. Я намагаюся зробити явища цього якось більш придатними для життя на своєму рівні. Я звів споживання до мінімуму і придбав усе можливе завдяки переробці. Я використовую гроші, але за західними мірками мало, і намагаюся заробляти їх завдяки діяльності, заснованій на пожертвах, на основі власного капіталу, і мені далеко не накопичувати що-небудь.
Роланд навчився грати на вівчарській сопілці, тому найпершою можливістю заробляти була вулична музика. На очах паломників, що блукали за межами вулиці, він відтворював музику тут, у лісі, що залишалося в ньому як особливо підбадьорюючий спогад. Згодом він припинив волонтерство в паломницьких лоджах та екокомунах. В обмін на роботу в цих місцях він отримував проживання та харчування, а також цікаву компанію та досвід.
Роланд зізнається, що зі своїм способом життя людина вже спілкується самостійно. Фото: Архів Роланд Банку
У той же час, він і його попутник у той час продавали виготовлені на замовлення керамічні ювелірні вироби, які по дорозі вистрілювали там, за відсутності печі в ямі. Однак його божевільною ідеєю була його італійська дівчина, яка переконала Роланда намалювати чоловічі яйця та наклеїти на них повідомлення на записку, а потім розподілити їх у Фістеррі, на березі океану, куди люди приїжджають після Сантьяго, закриваючи паломництво.
Концепція полягала в тому, що видуті яйця повинні були бути розбиті біля основи маяка, і вражаюче повідомлення в ньому належало лише власнику яйця. Заробітна плата була лише за те, щоб вони написали повчальне повідомлення на аркуші паперу, захованому в чоловічих яйцях наступного дня. Роланд став листоношами, яким можна було робити пожертви на посередництво.
Звичайно, він також робив багато інших речей, іноді влаштовувався на тимчасову роботу, як хтось інший, але вбачав можливості в основному безмежними, насправді все було лише питанням ідей та волі.
- Однак важливо, що це не мета життя! Я продовжую хвалити це на духовному рівні », - додає він.
Після семи років Роланд вже прагне домовитись, але він вірить, що подорож із таким ставленням завжди буде частиною його життя, оскільки вона розвивається і піднімає настрій. Він намагався перенести ув'язнення, яке він провів під час епідемії Ковіда в якості мігранта, врешті-решт взявши сезон сезонних сільськогосподарських робіт у Нідерландах як зміну навколишнього середовища, але він також знаходився там у досить несприятливих умовах. Швидше, він повернувся до Іспанії, щоб вербувати у своїх звичних місцях, тепер уже без осла.
Завжди, скрізь між друзями. Фото: Архів Роланд Банку
«Зараз планується запакувати кілька примірників моєї книги вдома на спині Росінанте вдома і вирушити за нашими головами. Кожен, хто піклується, може отримати у мене обсяг, і тоді, можливо, я буду цим заробляти на життя кілька місяців. Я не планую далі, частково саме тому, що ми всі вразливі, як і я, і в будь-який час може наступити щось на зразок цього карантину, і тоді нам доведеться імпровізувати. Тож наступний крок прошепоче життя, і я крокуватиму у своєму стилі.
Він вважає, що своїм способом життя вже надсилає повідомлення самостійно. У нього, наприклад, пуританізм, любов до природи. - Хто спеціально відфільтровує те, що є очевидно мінливим, але це вже позитивно, якщо на хвилинку зупинитися, щоб подумати про те, що є природним і необхідним з усього того, як ми живемо і думаємо сьогодні.
Ми усвідомлюємо, що багато всього не є, а могло б бути інакше, залежить лише від волі. Але навіть якщо ми лінуємося змінити усталені схеми для себе, через нашу відповідальність перед майбутніми поколіннями, все одно наш обов'язок є дещо звернутися до крайніх матеріалістичних та індивідуалістичних тенденцій світу.