Матеріал для класів ELE та DELE
Субота, 5 грудня 2009 р
Казка про Червону Шапочку політично коректною мовою
Ми вже знаємо версію Червоної Шапочки та версію містера Вовка. А тепер давайте подивимося політично коректну версію.
Колись давно була молода людина на ім’я Червона Шапочка, яка жила з матір’ю на узліссі. Одного разу її мати попросила її взяти кошик зі свіжими фруктами та мінеральною водою до бабусиного будинку, але не тому, що вона вважала це завданням для жінок, уваги, а тому, що це було щедрим вчинком, який сприяв зміцненню почуття спільності . До того ж її бабуся не хворіла; швидше, вона мала повне фізичне та психічне здоров’я і була цілком здатна піклуватися про себе як про зрілу дорослу людину, якою вона була.
Таким чином, Червона Шапочка взяла свій кошик і розпочала шлях через ліс. Багато людей вважали, що ліс є зловісним і небезпечним місцем, тому вони ніколи не наважувались у ньому. Червона Шапочка, навпаки, була досить впевнена у своїй молодій сексуальності, щоб не залякувати такими очевидно фрейдистськими образами. По дорозі до бабусиного будинку до Червоної Шапочки підійшов вовк, який запитав її, що у неї в кошику.
- Здорова закуска для моєї бабусі, яка, без сумніву, цілком здатна піклуватися про себе як про дорослу і зрілу людину, якою вона є.
- Не знаю, чи знаєш ти, дорогий, - сказав вовк, - що маленькій дівчинці небезпечно гуляти цим лісом наодинці.
- Я вважаю це спостереження сексистським і вкрай образливим, але я ігноруватиму його через ваш традиційний статус соціального хайлаю та екзистенційну перспективу - у вашому випадку та в усьому світі - що туга, яку викликає такий стан, призвела вас до розвитку. Тепер, якщо ви мене вибачите, я мушу йти своїм шляхом.
Червона Шапочка рушила назад стежкою. Але вовк, звільнений своїм станом соціальної сегрегації від тієї залежності рабів від лінійних думок, настільки типових для Заходу, знав швидший шлях дістатися до дому своєї бабусі. Різко ввірвавшись у нього, воно поглинуло стару жінку, тим самим прийнявши лінію поведінки, яка була повністю дійсною для будь-якого хижака.
Далі, захищена від жорстких традиційних уявлень про чоловіче та жіноче, вона наділа бабусину нічну сорочку і, згорнувшись калачиком, на ліжку.
Червона Шапочка увійшла до хатини і сказала:
- Бабусю, я принесла тобі кілька низькокалорійних та низьконатрієвих ласощів, визнаючи твою роль мудрого та щедрого матріарха.
- Підійди ближче, істоте, щоб я побачив тебе, - тихо сказав вовк з ліжка.
- О! - відповіла Червона Шапочка. Я забув, що візуально ти такий обмежений, як родимка. Але бабуся, які у вас великі очі!
- Вони багато бачили і багато пробачили, дорогий.
- І, бабусю, який у вас великий ніс. умовно кажучи, звичайно, і в цьому, безсумнівно, привабливо.
- Він дуже пах і багато пробачив, моя люба.
- А бабусю, які у вас великі зуби!
Вовк відповів:
- Я щасливий бути тим, ким я є і що я є, і, зістрибнувши з ліжка, він схопив Кігтями Червону Шапочку, готовий зжерти її.
Червона Шапочка закричала; не внаслідок очевидної тенденції вовка до переодягання, а через навмисне вторгнення, яке він здійснив у своєму особистому просторі.
Його крики долинали до вух працівника лісопромислової промисловості (або техніка з рослинних палив, як він вважав за краще вважати себе), який проходив повз. Зайшовши до кабіни, він помітив метушню і спробував втрутитися. Але він ледве підняв сокиру, коли вовк і Червона Шапочка зупинились одночасно.
- Чи можете ви точно знати, що, на вашу думку, робите? -запитала Червона Шапочка.
Лісоруб моргнув і спробував відповісти, але слова не надходили до його вуст.
- Думаєте, ви можете увірватися сюди, як будь-який інший неандерталець, і делегувати свої сили відбиття зброї, яку ви носите? Червона Шапочка пішла далі. Сексистські! Расист! Як ви смієте сприймати як само собою зрозуміле, що жінки та вовки не можуть вирішити власні розбіжності без допомоги чоловіка?
Почувши пристрасну промову Червоної Шапочки, бабуся вискочила з вовчого черева, вихопила сокиру у лісоруба і відрубила йому голову.
Після одісеї, Червона Шапочка, бабуся та вовк вважали, що відчували певну спорідненість у своїх цілях, вони вирішили створити альтернативну форму спільноти, засновану на співпраці та взаємоповазі, і разом вони вічно жили в лісі.