Загальна характеристика

Зазвичай енеоліт ми називаємо періодом пізнього кам’яного віку, тобто періодом між неолітом і настанням бронзового століття. Цей термін використовується переважно у словацькій та чеській археологічній літературі, в Угорщині використовується "мідний вік", у Франції та на Близькому Сході найчастіше використовується термін "халколіт". На відміну від них, у німецькомовних країнах та Польщі цей період називають "молодим неолітом". В якості альтернативи також прийнято термін "металевий" (Kupferzeit). На території колишньої Югославії назва енеоліт («бакреновий період») використовується для культур, які в наших країнах досі належать до молодого неоліту. З точки зору часу, розвиток у північній Європі відрізняється, розвиток тут переходить від мезолітичних культур хронологічно на рівні нашого неоліту до культур найдавнішого північного неоліту, що розвиваються протягом нашого енеоліту. Також багато культур Південно-Східної Європи та Близького Сходу, в період пізнього кам’яного віку в нашій країні, вже належать до ранньої бронзової доби.

словаччині

Неможливо хронологічно визначити суворий перехід між молодим неолітом та енеолітом, оскільки на нашій території культура Ленґеля на південному заході безперервно розвивається у своїй молодшій фазі, тоді як у східній Словаччині розвиток культури Полгар триває. З точки зору абсолютного датування, враховуючи відсутність відповідних даних, ми можемо лише загалом вважати початок енеоліту з середини п’ятого тисячоліття до рубежу п’ятого і четвертого тисячоліть до н. Заключний період пізнього кам’яного віку в нашій країні характеризується кількома різнорідними культурами, а точніше культурними групами, які впливали на нашу територію під час їх міграції (культура гончарної струни, дзвіночки), або мають автохтонне походження і слідують попередньому культурному розвитку. Однак кілька з них продовжуються до початку бронзового століття, тим самим стираючи видиму межу між двома розділами передісторії. Однак, незважаючи на плавний розвиток двох домінуючих культур у ранньому кам'яному віці, є зміни, які свідчать про якісно новий період.

Неолітичне вогнетривке землеробство, що складається із спалення лісових насаджень та пов’язаного з цим циклічного заселення поселень, замінено системою обробітку ґрунту. Постійно вирубані лісом ділянки створювались поблизу населених пунктів, справжні поля - т. Зв навісне обладнання, яке періодично оброблялося. Це було пов'язано з більш постійним поселенням декількох поколінь однієї одиниці житлового масиву, яке створило певні житлові масиви, а також великі могильники. Використовуючи глибшу оранку за допомогою плуга, також видаляли залишки рослинності та пнів, що остаточно зупинило процес заліснення. Через кілька років, завдяки відновленню поля, воно було перенесено далі, а пасовища створені на початковому місці, які з часом знову розорані. Господарство енеоліту переважно базувалось на скотарстві, в зимові місяці, харчуючись літом, полювання набуває більш значної частки в харчуванні, ніж неоліт.

Історія досліджень

Природне середовище та палеоекологія мідного віку

Послідовність археологічних культур

Однак інша група дослідників (J.Lichardus-J.Vladár) не поважає підрозділ LGK, запропонований Й. Павуком, і представляє власну хронологічну шкалу з п'ятирівневим підрозділом, заснованим на результатах масштабних досліджень у Бранчі., Нітра та Бродзани. Він продовжує дотримуватися оригінальної хронології зі ступенем Бродзані-Нітра, який синхронізується зі ступенем MMK IIb у Моравії, культурою Тисапольгар на сході та групою Вольфсбах у Бургенланді. Лише нові висновки могли підтвердити справедливість такої класифікації.

Похоронний обряд

Структура поселення

Після відносно щільного поселення в період групи Луданіце відбулося значне зниження інтенсивності заселення на наступному етапі Байч-Рец, але з іншого боку, ймовірно, в цей період поселення зміщується в гірські райони північна Словаччина та інтерес до печер зростає. Важливим явищем є створення поселень на підвищених, часто охоронюваних місцях, яких ми не фіксуємо в попередні періоди. У місцевості Прашник-Градок було захоплено навіть частокіл, який захищав високогірне поселення. Подібно пам’ятники групи Луданіце були знайдені на укріпленому поселенні у Великому Железніку, в Маріанці та на замковій горі в Девіні.

Матеріальна культура

У групі Болераз багата прикрашена тарілка під назвою т.зв. Братиславський тип. Інші керамічні вироби включають глиняні котушки та пінтадери, які, можливо, використовувались при обробці текстилю. Цей асортимент доповнюється широким асортиментом праслен. У групі Болераза та в баденській культурі вперше з’являються спеціальні квадратні посудини у вигляді чотириколісних фургонів (Пезінок, Чорватський Гроб), винятково прикрашені протомами у формі стилізованої худоби (Радошина).

Вперше, особливо з часів молодого енеоліту, з’являються кременеві стрільці з повною площею тонкої ретуші, розміщені в дерев’яній стрілі. Окрім роздвоєної галузі, широко використовується також згладжена промисловість. Енеолітичні сокири симетричні, часто трапецієподібної форми, а також з’являються в мініатюрному дизайні. Нова форма - це масивні сокирські молотки з отвором для рукоятки з ідеально згладженими поверхнями. У післябаденському середовищі існують також т. Зв бойові сокири з тюлем, відп. з гранованими краями (Letanovce, Liptovské Sliače, Bešeňová, Turík). Особливістю є знахідки зменшених глиняних імітацій цих молотків із сокири, відомі з баденської культури, особливо в Спіші, а також із Гемера (Странська) та Прешова, які вважаються культовими предметами. В асортименті кісткових виробів переважають різні типи пуансонів, голок та стамесок, виготовлених переважно з кісток дрібних жуйних тварин. Як відмінні знаки, ймовірно, використовували молотарки з рогу з отвором із стебла оленячого рогу. З кістки, відп. каміння виробляли також т. зв. вишивальні тарілки, що захищали зап’ястя лучників культури дзвоноподібних чашок. З дорогоцінних каменів браслети зі спонділу (Žehra, Branč), намиста, прикрашені черепашками, підвіски для тварин і мармурові перлини (Jelšovce), рідкісні в культурах енеоліту.

Скульптура епохи енеоліту відома з кількох культур. Однак спочатку він з’являється лише в епіленгієльному горизонті. Антропоморфна скульптура представлена ​​торсами жіночих ідолів південно-східного походження з отворами в мочках вух, в які були прикріплені сережки (Будмеріце). Стилізовані жіночі скульптури, прикрашені жолобчастим проколом, були знайдені в Байчі, плоский ідол із руками в русі обожнення, датований групі Байч-Рец, також походить з Красно. Ми знаємо більше численних антропоморфних скульптур з класичної баденської культури, з місць Біня, Дольна Стреда, Немчіняни, Велика Ломніца, Дольні Піал, Вчелінце, Бешенов, Шаровце, Копчани, Червеній Градок, Беладіце, Левіце та Желієзовце. Не менш численна невелика зооморфна скульптура. Кілька десятків штук походять з Великої Ломниці, ми також знаємо це з укріпленого поселення в Ліськовці, Странській, Високих Татрі-Під-Лесом, Сміжанах, Шаровцях та Бойніцах. Зовсім недавно було знайдено кілька деталей скульптури тварин, датованих горизонтом Болераз, у ширших околицях Пезінок.

Мідні вироби та металургія

Новий асортимент, який не відноситься до категорії зброї, - це мідні прикраси, значний представник сучасної моди. Окрім уже згаданих простих браслетів із могил тісаполгарської культури, найвидатнішими представниками цього горизонту є спіральні сережки (Hakenspirale) типу "Глінсько". Їх початковий ареал поширення в основному пов’язаний з альпійською зоною (культура Мондзеє та суміжні культури) та з Дунаєм (культура Балатон-Ласіня). В даний час ми реєструємо цей тип прикрас з кількох місць у Словаччині. Найбагатша колекція походить з печери Лісковська на півночі території. В контексті культового предмета тут було знайдено до 8 екземплярів, що посідає цю місцевість на першому місці за кількістю цих коштовностей. Аналіз підтвердив, що вони виготовлені з майже чистої міді з невеликою кількістю домішок. Інша знахідка цього типу відома із скелетної могили з Нітріанського Правни-Вишеградного, з ями в Байчі та, можливо, також із печери Дзерава Скала у Плавецькому Підграді. Виникнення всіх сережок типу «Глінсько» з нашої території пов’язано з епіленгієвими групами на рівні горизонту Байч-Реца, відповідно. початковий Болеразький етап баденської культури. За винятком поселення в Байчі, всі знахідки походять з контексту могильних споруд, тому ми припускаємо їх могильне значення.

Золоті антропоморфні підвіски, відомі з гробниць у Тібаві та Велке Рашковце, які, як передбачається, є амулетами, або частинами одягу, або частинами декоративних наборів, також повинні бути чітко включені до прикрас. Ці вражаючі коштовності є найдавнішими золотими виробами на нашій території. Золото, яке спочатку було отримано методом панорамирования, з’явилося в молодому неоліті, тоді як кілька тисяч предметів із золота періоду 6500 років тому були знайдені в найбагатшому похованні у Варні, Болгарія. Його обробляли подібно до мідних виробів - холодним биттям. Крім того, ми також припускаємо для культур давнього енеоліту знання техніки лиття у т.зв. загублена цвіль, де на воскову модель застосовували глиняну форму. Цей метод також можна використовувати для лиття більш вимогливих виробів (скульптура вола з печери Лісковська).

Релігія та культ

Як доказ важливості автомобіля та команди в баденській культурі найчастіше наводяться імітації глини візків у вигляді квадратних посудин. Модель спочатку масивного чотириколісного візка з арочним фасадом у вигляді ручки походить із житлового масиву групи Болораз у Радошині. З передньої стінки стирчить пара пластикових волів, яких можна вважати тяглими тваринами. Подібні фрагменти возів нещодавно були знайдені в Пезінок-Грінаві та Хроватському Гробі, але ми також знаємо їх із кількох знахідок в Угорщині та Нижній Австрії. Найдавнішим свідченням знання колективу є мідна статуетка вола з печери Лісковська біля Ружомберока. Найдавніша металева скульптура на нашій території спочатку була частиною набору двох тварин, з'єднаних ярмом і, ймовірно, тягнучих чотириколісний візок, судячи з аналогій з району Анатолії. Скульптура, виготовлена ​​з майже чистої міді, разом із набором дуже схожих тварин із польського населеного пункту Битинь та Дібурга, Німеччина, є доказом культурних контактів між епіленгієльним горизонтом та культурою воронкових чашок, але також однакових зразків у галузі релігійних ідей.

Абсолютне датування енеоліту в Словаччині