словаччині

У суботу він оглянув суглобову Церкву Божу в Лештинах, де його тепло зустріла парафіяльна сестра Яна Велебірова-Гудакова. Вона коротко виклала йому ситуацію та умови в колишній Угорщині, а також причину, чому цей храм Божий був побудований, і за яких умов. Вона описала окремі частини церкви та її оздоблення та познайомила його з сучасним життям церкви. Він також відвідав Музей села Орава в Зубереці та замок Орава, місце проживання Юрая Турца.

У неділю єпископ взяв участь у урочистій службі Божій у рамках старшого засідання сенату Турчіанське «Звільнені Божою благодаттю» з нагоди 500-ї річниці Реформації. Він привітав храмову громаду під час головних служб Божих, а також у рамках післяобідньої програми.

У понеділок проф. Він читав лекції про Бхана на Загальній пастирській конференції у Зволені, що стало основною причиною його візиту до Словаччини. У лекції під назвою "Серцебиття далитів" він підійшов до своєї церкви, членом якої є далити, яку також називають "недоторканними". Далити - найнижчі верстви індійського суспільства. Згідно з історією про створення світу за індуїзмом, в Індії була створена кастова система, яка налічує чотири основні кастові групи. Однак далити не вписуються в кастову систему, це люди поза кастовою системою. Перебувати поза кастою означає не належати до суспільства простих людей. Далити виконують роботи, які вважаються ритуально забруднюючими, і тому не повинні нікого торкатися. Оскільки вони зазнають високої дискримінації, багато людей приймають буддизм, іслам та інші релігії, де немає кастового поділу, як в індуїзмі. Із загальної кількості населення Індії, яка складає 1,21 мільярда, далити складають 16,6% населення (167 мільйонів). У лекції він пояснив, як християнство поступово поширювалось серед них з часу прибуття перших місіонерів в Індію ще в 15-16 століттях. З учень їхньої церкви він зосередився на темі спасіння, яку ми отримуємо безкоштовно і є для кожного - навіть для далитів, і вченні про теологію хреста, яке пропонує звільнення далитів від кастового гніту та пов'язаної з ним дегуманізації.

Наприкінці конференції генеральний єпископ Мілош Клатик подякував своєму братові Єпископу за лекцію та відповіді на численні запитання в дискусії. Потім він вручив йому пам’ятну медаль до 500-річчя Реформації та подяку.

У понеділок ввечері єпископ Бхана прийняв запрошення на індійський вечір у Дзеркальній залі Палацу Предстоятеля. Його організував Індійський клуб - громадська асоціація, що об’єднує людей, які мають стосунки з Індією. Індійський вечір відбувся під егідою посольства Індії у Словаччині.

У наступні дні єпископ Бхану познайомився з Братиславою та її околицями. Окрім екскурсії по Старому місту, замку Девін та інших визначних пам'яток, він також відвідав Євангельсько-богословський факультет університету Коменського в Братиславі та його студентський дім. Духовний адміністратор богословського дому Еріка Валькова-Кришковакова познайомила його з історією факультету, познайомила з окремими напрямами навчання та познайомила з життям студентів, будь то підготовка ранкових та вечірніх роздумів, студентські служби Божі, або конкретна допомога студентам у церквах Братислави, а також в інших місцях Словаччини.

На завершення візиту єпископ Бхан відвідав Генеральний єпископський офіс, де генеральний єпископ Мілош Клатик попрощався з ним. На згадку про Словаччину він взяв, серед іншого, дві свічки Реформації, які мали б прикрашати приміщення духовної семінарії, де єпископ викладає як професор.