У плаксивій погоді на зламі жовтня та листопада постійно згадувати близьких людей, які померли для нас, і можливість це зробити дає свято Душички, згідно з церковним календарем.
Повага до померлих предків - один із найдавніших проявів духовного життя людини. Стародавні слов'яни вірили, що тіло і душа, що утворювали одне ціле протягом життя, після смерті відокремляться, тіло ховають, а душа відлітає від нього в гробницю. В кінці він виходить ротом при останньому видиху людини. Душа може приймати різні форми, такі як голуб, соловей, ластівка, ворон, метелик і навіть змія. Відкрилося вікно, щоб душа вилетіла. Люди уявляли, що душа померлого на деякий час залишається серед живих - він пересувається в тих місцях, де за життя померлий вважав за краще жити. Тому їжу та ліжко для нього приготували, а свічки спалили. Період прощання з цим світом міг тривати 40 днів, шість тижнів, і лише після цього періоду душа полетіла до могили. За померлими оплакували не лише родичів, а й жінки, яких називали криками.
Похорони закінчувались бенкетом, який тепер називають кар, слов'яни називали це випробуванням, їжею. У минулому Кар тримали безпосередньо на могилі, де ті, хто вижив, пили медавуху і грали танцювальні танці в масках, які мали відлякувати демонів, що шкодять померлому та живим. Про загиблих згадували на третій, дев’ятий, двадцятий та сороковий день після похорону, через півроку після дня смерті та в річницю смерті. Якщо холостяк помер або дівчину поховали у весільному халаті, у дівчини був вінок на голові, в похоронній ході були подружки нареченої, на могилу клали весільний торт тощо. Цей звичай зберігався до середини 20 століття.
Три запитання для Катаріни Надаші: День всіх святих, Поминання померлих та Хелловін, де вони одружилися та чому?
Люди відчували природний страх смерті - смерть не означала для людини закінчення буття, лише своєрідну віху між світом живих і мертвих. За уявою, мертві могли повернутися з могили, і, згідно з віруваннями наших предків, вони могли навіть нанести занадто багато шкоди. Тому на могилах спалювали чистильні багаття, приносили жертвоприношення у вигляді медовини або хліба. З поваги до померлих у нашій сільській місцевості також шанувались принципи, такі як заборона збирати будь-які квіти на кладовищі, вбивати комах тощо, бо душі, поховані на цвинтарі, могли залишатися в квітці та тварині. Люди ототожнювали потойбічний світ із справжніми. Тому до кінця 20 століття зберігався звичай класти в труну померлого предмети, які їм сподобались, такі як улюблена чоловіча люлька з тютюном (наздоганяюче) або сигарети, жінки, що шиють, веретено, клоччя, літні люди окуляри, молитовник, вервиця або дрібні монети для перевезення на той світ. Напередодні Різдва до столу завжди запрошували покійних родичів зі словами: «Дідусю, бабусю, прийди їсти з нами!