Єва Саламонова народилася в 1956 році у батьків, яким вдалося врятуватися від фашистів. Однак наслідки фашизму супроводжували їх до кінця життя. Її матері та батькові вдалося приховати всю війну - але більшості їхніх родичів не однаково пощастило.
ховаючись вони пережили всю війну
Мати Єви Саламон Алічка народилася 4 лютого 1928 року в сім’ї Арнольда Адлера та його дружини Валерії. За словами доньки, у неї було щасливе дитинство в міжвоєнний період: «Вони були типовим середнім класом - її батьки були торговцями в Пезінок. У них там, я думаю, був досить процвітаючий продуктовий магазин. Вони мали магазин, а також оптовика, куди постачали кілька менших магазинів у навколишніх селах. У той час у них все було добре ", - додає Єва Саламонова. Вони жили у великому будинку в Пезінку разом з двома іншими сім'ями. Одним з них були також ділові партнери родини Адлер - сім'я Діамант. А оскільки двоє батьків Алікі Адлер працювали в магазині, няня та економка допомагали родині з дітьми. Це були переважно молоді дівчата, яких пізніше місіс Адлер забезпечила спорядженням під час звільнення. "Створення словацької держави було важким для сім'ї, але з іншого боку їй вдалося уникнути перевезення смерті". Сім'я Адлер отримала звільнення, яке було надано "економічно та суспільно важливим особам".
з нацистом в одному домогосподарстві
У 1944 році батьки Аліси Адлерової взяли її в інтернат. Спочатку вся родина ховалася в будинку Заруба, з яким домовились заздалегідь. Однак згодом їм довелося переїхати до льоху: «Я знаю, що вони були дуже чемними, хоча спочатку їм платили, бо вони все ще мали гроші. Але моя мама сказала, що тоді гроші закінчились і все одно там їх ховали і годували. Коли німецька армія вже була в Словаччині, деякі люди повинні були розмістити німців. Тож уявіть: вони спали в цьому погребі, а "чиновник" спав над ними, тому що вони повинні були його влаштувати. Це, мабуть, було сильним стресом для всіх. Наприклад, мій дідусь захворів на бронхіт у цьому погребі, якого не можна допоможіть, але кашляйте. "Що це було жахливо. Що вони надягали йому ковдри, щоб вони хотіли приглушити звук, щоб їх не виявили".
Буквально за кілька днів до кінця війни родині Адлер довелося покинути криївку, оскільки їм загрожувало виявлення. Пан Заруба надав їм притулок у сусідній Пезінській Бабе, де вони мали гуляти. По дорозі вони зустріли німецьких солдатів: «Вони думали, що це закінчилося. Але доля неймовірна - командира цієї частини називали так само, як і мого діда - Адлера. Ці солдати не відразу подумали, що вони євреї - я не знаю, що вони сказали їм, куди вони йдуть, але вони дозволили їм бігти ». Пан Заруба загинув лише через кілька років після війни в авіакатастрофі. Однак сім'я Адлер зустрічалася з дружиною до самої смерті. 14 найближчих членів цієї родини загинули в концтаборах - з боку батька, троє найближчих родичів, з боку матері, серед інших - її улюблена бабуся, дядько та шестирічний двоюрідний брат.
від полону війни до полону німців
Гажиковці - сім'я батька Єви - знову приїхали з Банської Бистриці. До війни у них була невеличка галантерейна крамниця. Вони також мали гарний будинок у Бистриці. Як і Вільхи, вони уникали перетягування до концтабору. Батько Єви Саламон Альберт Гажик (після страшних переживань Другої світової війни він змінив своє прізвище з оригінального Ганселя на Гажик), а її дядько, тодішній лише шістнадцятирічний Йозеф Гансель, вступив до чехословацької армії, яка воювала в Словацькій Національне повстання. Однак згодом їх захопили німецькі солдати. Вони провели кілька місяців у німецькому таборі для військовополонених, під час якого Йозеф Гансель помер від голоду: "Мій батько завжди це звинувачував. І мати також звинувачувала його в тому, що він не піклувався про свого молодшого брата, що він дав йому там померти. Вона не уявляла, як це працює там, що її батько був радий, що взагалі врятувався ".
архів меморіалу Єви Саламонової в юності.
Старі батьки Єви Саламонової встигли сховатися в горах Бистриця до кінця війни. Однак Єва Саламонова заявила в цьому контексті, що мало знала про цей етап життя свого батька. Особливо її мати розповіла про минуле в родині. Її батько не хотів говорити про минуле, вона поважала його і не дуже про це запитувала: «Мій батько ніколи не говорив про це. Я нічого не знаю про свого батька. І до того, як я наважилася запитати його - ці речі почали провітрюватися лише після революції - він відносно скоро помер ". Єва Саламон додала, що її родині дуже пощастило, незважаючи на жорстокі обставини. Жодного з її найближчих родичів не депортували до концтабору. Крім того, вона знала бабусь і дідусів з обох сторін, що не є звичайним для її покоління. Це вони не вижили - нацисти відправили їх разом з дітьми чи людей з обмеженими фізичними можливостями як перші.
інший режим, чергове переслідування
Навіть після війни родині Гансель було нелегко, особливо після лютого 1948 р. В рамках Акції B їм довелося виїхати з сімейної вілли в Банській Бистриці та переїхати до Шпана-Доліна. Це була не розкішна резиденція, навпаки. Єва Саламонова, яка кілька разів відвідувала там своїх бабусь і дідусів, згадує, що будинок був більше схожий на халупу - він навіть не мав підлоги, а лише розчавлену глину. Вся ситуація стала болісним ударом для цих міських жителів, а також для сотень інших людей, які втратили свої будинки в рамках події: «І їм було років п'ятдесят, хворі люди, які пережили страшні речі через війну і потрібен мир ".
Більше того, дідові, який на той час ще працював у Бансько-Бістриці, було надзвичайно важко дістатися до міста - автобуси рідко проїжджали через це невелике поселення. Бабуся Єви Саламон була хворою жінкою, яка звикла до міського життя. "Пізніше я знайшов документи, що підтверджують дім мого діда. Він також виграв суперечку, але вони написали йому, що хоч і повертали йому будинок, бо він належав йому, і вони забрали його у нього неправильно, але оскільки там живуть інші "товариші", вони не можуть дати йому альтернативи "тоді бідні вирішили це, поїхавши до будинку для престарілих. Моєму дідові, мабуть, вистачило цілої Бистриці, зібрав речі та поїхав до будинку для престарілих у Брно, бо там у нього були друзі".
страх
Багато людей, які пережили концтабір або інші травматичні переживання під час війни, взагалі не говорять про цей період. Інші справляються з негативним досвідом також за допомогою розповіді історій. Як Аліка Гажикова, яка розмовляла зі своїми дітьми про роки приховування замість історій про добру ніч. Однак, за словами її доньки, жахи Голокосту знайшли своє відображення в іншому аспекті її життя: «Вона була веселою, вона була смішною, у неї також була гарна фантазія, вона могла писати, але все ще панікувала з приводу нас. Ми завжди повинні були бути вдома деякий час, і ми прийняли це як діти, і ми не хотіли робити це неправильно. Наприклад, я виходив із друзями, і це було в той час, коли не було мобільних телефонів. Всі казали, що о десяті будуть вдома, але тільки мені справді було все одно. Тож коли наближалась десята година, ніхто навіть не повертався додому. Їм було байдуже, бо вони просто отримали "зарача" в голові або на кілька днів, але я вважав, що моя мати страждатиме, бо буде боятися за мене. Страх моєї матері супроводжував мене протягом усього мого дитинства ".
архів меморіалу Єви, матері Аліки Гажикової з чоловіком Альбертом
За словами Єви Саламонової, усі діти з єврейських сімей переживали це однаково: «Насправді до смерті ми всі піклувались про своїх батьків і таким чином якось захищали їх. Ми завжди намагалися не нашкодити їм і добре вчитися в школі, щоб їм не було соромно за нас ", - додала вона. - Коли вони переховувались, вони не страждали від сильного голоду і не повинні були розчавити нелюдсько, як ті нещасних у концтаборах. Просто, щоб вони були заховані в одній маленькій кімнаті і що час триває нескінченно повільно, то що ти там можеш робити? Звичайно, коли я порівнюю його з таким Освенцімом, це готель Carlton, але знову ж таки, коли ти там і не знаєш: що станеться сьогодні? Що буде завтра? Що робити, якщо у нас закінчаться гроші? Що робити, якщо сім’я передумає? Тож невпевненість і страшний страх дуже довго залишалися в моїй мамі ".
пробудження
Відразу після війни батько Єви Саламон, Альберт Гажік, вступив до Комуністичної партії, але вона не могла зрозуміти: «Я також запитав його, як можна туди поїхати, тату, і він сказав:« Ти повинен це розуміти. Зрештою, все, що ми пережили, ідеологія звучала прекрасно - ми всі будемо рівні, люди не будуть дискриміновані на основі багатства, вони не будуть дискриміновані на основі кольору шкіри або релігії ''. І це його привернуло - певна соціальна справедливість ". У 1948 році, коли комуністи взяли владу, він швидко зрозумів, що не вибрав добру сторону, але більше не міг вийти, бо завдав би собі шкоди:" У 1950-х роках він допомагав багатьом людям хто хотів тікати. Він не пішов через батьків - у нього не було сумління залишити їх тут. Він допомагав своїм кузенам - людям, які пережили війну. Він також допоміг їм врятуватися - він надіслав їм документи ». Державна безпека також його послухала, але Єва Саламон дізналася лише тоді, коли її чоловік також погрожував і змусив його підписати кооперацію. Тоді Альберт Гажик сказав своєму зятю, щоб він нічого не підписував: «Бо коли ти їх підпишеш, і вони вже у тебе в руках. Я не підписував у п’ятдесятих і зі мною нічого не сталося. Вони просто намагаються ".
катарсис Словаччини не прийшов
Єва Саламон стверджує, що навіть сьогодні вона не може зрозуміти жорстокості, що мали місце під час Голокосту. Але не лише систематичне вбивство євреїв, але й те, як легко було досягти власності, життя та, насамперед, людської гідності. "Я все ще не можу прийняти або зрозуміти це. Я все ще зачарований тим, як далеко може зайти людський гнів та людська байдужість. Мовчазна більшість. Це мене захоплює: ви живете, у вас є сусіди, і тоді не було стосунків, які б не знали, як звати вашого сусіда. Саме тоді сусіди завітали, діти разом грались, і раптом від одного дня до другого вони змогли посадити вас у машину та відправити на бензин. Це незрозуміло для мене. І не тільки це, але також візьміть свої речі; ваша скатертина, ваші простирадла - абсолютно інтимні справи ".
архів меморіалу Аліці Гажиковій, як дівчинка.
На думку Єви Саламонової, Словаччині все ще бракує свого роду саморефлексії, визнання провини та пов'язаного з цим катарсису. Вона нагадала, що, на відміну від німців, звичайні словаки насправді не відповідають за свої дії: “Я думаю, що словаки, оскільки вони ніколи за це не були покарані, ніколи насправді не прибирали і все ще носять це з собою. Той факт, що ти можеш щось безкарно робити, може безкарно торкнутися чиюсь власність і навіть життя. А потім прийшов комунізм і знову зробили лайно, тож цим все ще відзначається наша нація. Ніколи не було покарання за винних, за таке відкрите, офіційне шоу, що ви зробили неправильно, за це вас покарають. Тут багато речей досі мовчать у сім’ях. І той факт, що ми не пройшли катарсис у своїх сім'ях, ані в цілому нації, тому ми несемо це як тягар, який тягне нас і сьогодні ".
Другий рік поспіль Post Bellum у співпраці з будинком для людей похилого віку Охеля Девіда працює над проектом "Зустріч вижилих в Шоа".
Більшість робіт чекає на нас влітку, щоб ми могли легко оживити книгу на початку грудня 2018 року. Але зараз нам також потрібна ваша допомога. Підтримуючи проект Startlab, ви можете допомогти нам зберегти їх надзвичайно важливі свідчення та свідчення для майбутніх поколінь. Ви можете вибрати з різних нагород, які ми чуйно підібрали для вас.