Андреа Окампо, яка стала відомою минулого року, оскільки її кваліфікували як "експерта з регетону", місяцями чекала на публікацію фотографій. Тепер, коли він знає, що вони не будуть опубліковані, він просить їх повернути і глибоко розмірковує про стереотипи жіночого тіла, що з’являються в ЗМІ.
Андреа Окампо 32 роки, має ступінь філософії в Університеті Понтифіції Католіки в Чилі, письменниця, редактор, оглядач, глибоко феміністка та експерт у галузі популярної музики, особливо міської музики. Вона також відома як "експерт з регетону", звання, яке трохи більше року тому принесло їй тролінг у соціальних мережах протягом декількох тижнів. "Дякую @ 24HorasTVN за перехід від" Експерта в Регґетоні "до" Експерта в тролях ". Подивимось Чилі, що ти ще маєш для мене », - написав він того часу і присвятив себе відповіді кожній людині, яка висміяла його конкретні знання і навіть статуру, бо Андреа - це жінка, яка визначає себе як товсту, навіть хворобливу ожиріння.
Про це вона сама говорить у колонці, опублікованій у вівторок і під назвою п’ятниця, оголена, але висвітлена: історія, яка також є доносом. Згідно з її розповіддю на esmifiestamag.com, сайті з гендерною перспективою, на якому Андреа співпрацює: «Фемінізм для мене не є випадковим, це необмежена практика етики, яка піддається випробуванню на любов до себе, мережі та активні здібності просуватися у суперечці наших прав, будь то побутових, трудових, соціальних і навіть щодо представництва нас самих ".
Пізніше Окампо розповідає, що п’ять місяців тому її викликали для участі в оголеному розділі журналу «П’ятниця» La Segunda. Він зустрівся з журналістом Франциско Яваром, який працює на Territorio Comunicaciones, відповідальним за проведення цього розділу на п’ятницю; Він обрав аксесуари, якими міг би скористатися зі своїми друзями Педро Кінтаною, фотографом, візажистом Іваном Баррією та з Камілою Паласіос; і провів сеанс із призначеним фотографом Себастьяном Утрерасом. Звичайно, зображення, що супроводжує цей текст, було зроблено Кінтаною під час кулуарів. Оригінальні фотографії не перебувають у Андреа, і через п'ять місяців вони все ще не з'являються в газеті ... і, очевидно, вони не з'являться. За її словами, цей час "доніс до сьогодення найдавніші і найболючіші відчуття дискримінації, будучи товстою жінкою в Чилі".
Колонка триває так: «Фотосесія розпочалася і перейшла від меншого до більшого. Я кажу: від менш голого до більш голого. Після чотирьох годин фотографій перші, озброєні халатом і у профілі, поступилися місцем деяким із шубою спереду, демонструючи ту "вату", яку я навчився - століття після століття - приховувати. Себастьян показує мені. "Я збираюся вбити всіх Тиндерів", кажу, спробуємо ще. Протягом усього цього часу мої друзі сиділи в очікуванні, і пару раз Педро порадив мені позувати. Один з них сидів на підлозі, голий. Зображення, які ви можете побачити, опубліковані тут, з’явилися там; фотографії, які без необхідності користуватися гаджетом чи одягом показували мене оголеною, але без сосків або піхви, про що редакційно слід подбати. А також оголеність/одяг 70/30 як мантра розділу, до якого мене запросили ».
Малюнок від руки візуального художника Ніколаса Асторги.
Андреа додає, що рішення було непростим. “Я подумав, як страшно було б для моєї бабусі та моїх батьків бачити мене голою в газеті. Я також думав про те, як складно буде сказати їм і змусити їх зрозуміти ідею під такою фотографією. Ну, якщо я прийняв, це було не з марнославства, а з любові до свого тіла та своєї сексуальності. За любов до повних жінок, яких я знаю, і за те, що я одна з тих небагатьох, хто має голос у публічній сфері ", - сказав він.
Для Окампо, і, безумовно, для всіх, хто жив із ожирінням, дитинство було непростим. «Я була однією з тих дівчат, які ненавиділи її тіло так, як навчили її ЗМІ, реклама, мильні опери та телевізійні граматики. Дівчинку, яка підростаючи, образи «товстого», «свинячого», «чотирьох очей» виголошувала дедалі більше збоченим, креативним і бадулачним голосом той нерозрізнений ряд огидних стариків, які йшли вулицями центру міста Сантьяго. За зневагу дуже швидко послідувало поводження; від стискання щік, дуже швидко ми переходимо до захоплення соски. Я думав, що чим старшим я стану, тим менше облоги я зазнаю, і з епізоду "Експерта з Регетона" це не було так ", - говорить філософ" експерта з тролінгу ".
Після сесії минуло перші два місяці, і Андреа Окампо вирішив, що досить почекати, і почав запитувати журналіста, коли вийде історія. Вона каже, що він просив у неї кілька прихильностей між ними і що, оскільки йому ніколи не було ясно про сесію в п'ятницю, він вирішив поговорити з генеральним редактором журналу, журналісткою Вівіаною Флорес, "яка написала мені електронні листи, повні грубих фраз і припускає, що моє Рішення відмовити в публікації моїх фотографій у вашому журналі - це схема зупинки шоу. Він навіть припускає, що я, мабуть, ніколи не хотів їх публікувати. Це рівень параної.
Проблема між Флорес та Окампо була спричинена обраною фотографією. Журналістка хотіла надіти ту, в якій вона з'явилася в халаті. Філософ віддав перевагу повному оголеному, "оскільки в контексті місцевих ЗМІ фото покритого жирного тіла не має значення".
"Ситуація була і продовжує бути такою: з цього моменту проти Ель Меркуріо (власника La Segunda) є оголена товста жінка", - продовжує Андреа. І додає: “Оголена фотографія - це не будь-яка фотографія, давайте всі визнаємо. Це фото без одягу, тобто абсолютна вразливість для тіла, чоловіка чи жінки, але особливо для повної жінки. Жінка, перед якою суспільство жахається і звинувачує в існуванні ".
Далі Андреа розглядає засоби масової інформації та свою провину. "Яке місце жирового тіла в засобах масової інформації? Італійські цукіні (і її глузування), Тересіта Рейєс («няня», потім «стара дама»), Віві Кройцбергер (і її дієта з капустяного супу, дочка її батька), доктор Кордеро та її Патрісія Мальдонадо (божевільна сусідка, яка одягається як одна). Є ще? Це місцеві посилання, які є у нас, повних жінок? Я не бачу серед цих імен молодої жінки, розумної, професійної, з роботою, задоволеної своїм тілом і своєю негетеросексуальною сексуальністю. Я не бачу в засобах масової інформації посилання на дівчат, які не мають голосу, але щодня несуть слова та образи; Я не бачу по телевізору товсту дівчинку-підлітка. (...) Я не бачу великих жінок на телебаченні, не слухаю їх по радіо ".
Президент Мішель Бачелет теж не врятована: «Я бачу президента, який заборгував у всіх жінок Чилі, але також у боргу перед собою, зробивши материнство питанням політики та бізнесу; а не політики, яка гарантує гідність такого материнства, як це також було б універсальним, безкоштовним та безкоштовним законом про аборти. Перш за все, я бачу, як президента ображають за товсту ("la gordi"). Для неї її тіло завжди буде першим дескриптором. Але я також бачу, як багато старших дам висять в автобусі зі своїм полярним шарфом, копіюючи і модель окулярів, і коротко стрижене волосся президента ".
І наполягає: «Де товсті жінки? У добросовісної жінки, матері, яка виносить дітей на вулиці, жінки, яка стала жертвою пограбування, від шиї донизу та в петлі у звітах про небезпеку ожиріння. У грінго реаліті-шоу для схуднення і в програмах баріатричних операцій. Ох, і в гротескних трансвеститах YouTube. Зверніть увагу: навколо жирного тіла все не так: воно хворе, непрацездатне, маргінальне, грубе, брудне, ледаче, небажане, нещасне. Це повідомлення, яке сьогодні дають ЗМІ про тіло більшості місцевого населення ".
«З огляду на такий сценарій, звичайно, я прийняв фотографії, думаючи, що і команда, і керівництво журналу приєднаються до повідомлення про різноманітність, самооцінку, фемінізм. Я погодився, бо вперше комунікаційний засіб відкрив би простір для тіла з діагнозом хворобливе ожиріння. Навіть це слово жахливе! Я прикинув, що вони відкриють сторінку для перших справжніх складок та грудей, повних, важких та захочуть до кісток. Я думав, що вперше в житті побачу товсту жінку оголеною на аркушах газети і що ця жінка буде мною. Я бачив би себе в тих самих ролях, яких мене змалку навчали, що я буду мати нещасне життя, без любові і ні. Це було не так ".
Малюнок від руки візуального художника Ніколаса Асторги.
І Андреа дивується: «Чому вони запрошують мене до Голої п’ятниці, якщо вони не хочуть опублікувати мене оголеною? Кому заважало моє відкрите, пишне, біле, неосяжне тіло? (…) Чи настільки суперечливим є товста, феміністка та комунікаторка? Чи оголена товста жінка настільки небезпечна, що редактор журналу газети "Фачо" надсилає мені прес-релізи на електронну пошту? Чи довіра одного до роботи іншого настільки жахлива, що ми повинні забезпечити мовчання іншого? Як це, що жінка, яка називає себе феміністкою, - бо вона завжди працювала над «жіночністю» - має розділ, де ніколи не з’являлися різноманітні тіла (раса, біотип, соціальний клас, етнічні групи, культури)? Як це так, що "феміністичний" редактор вирішує опублікувати тіло товстої жінки, але покритої? (...) Я не тіло, яке ти можеш ігнорувати, ані жінка, яку можна замовчати. Я є керівним органом, тому що живу в ньому і знаю про його представництво. (...) Хтось, хто не уявляє, що таке жити цим тілом, навчить мене керувати ним? Я дуже сумніваюся ".
«Редакційні рядки здійснюють насильство над тілом жінок, і це називається символічним насильством (П’єр Бурдьє), роблячи їх невидимими, оскільки надмірно їх експлуатують. Як тіло, що страждає ожирінням, так і тіло насосів 4, піддаються гнітю, і це не завжди було так. Ми його так знаємо, здається "нормальним" не бачити нас у ЗМІ. Здається, жінки завжди незадоволені своїм тілом та представництвом. Отже, ми приймаємо як належне, що такого тіла, як моє, занадто багато, воно сире, небезпечне і несмачне. Зрештою, це тіло з фліту. До цього аргументу додаю, що по телефону мене навіть допитували щодо моїх стосунків із власним тілом. Якщо це не насильство, скажи мені, що це таке », - розмірковує він.
Сьогодні справа перебуває в руках юриста корпорації Humanas Майлена Пароді, який змусив Андреа Окампо побачити свою помилку, не залишивши речей у письмовій формі та справи відповідного засобу масової інформації, не маючи професійного протоколу з посиланням на цей делікатний розділ журналу . Вівіана Флорес не відповіла на електронний лист, який ми надіслали із запитом на її версію подій.