У 1994 році Клаус Шмідт виявив у Туреччині деякі споруди, споруджені в епоху неоліту, які могли бути найстарішими храмами у світі

18 вересня 2012 р

храм

Найстаріше святилище у світі

Одне зі стовпових кіл, розкопане командою Клауса Шмідта в beобеклі Тепе.

Будівництво храму в Гобеклі Тепе

Як видно з цієї ілюстрації, підняття монументальних споруд у öобеклі-Тепе мало залучати організовану роботу багатьох людей. Будівельники приїжджали з віддалених один від одного населених пунктів, а коли закінчили новий храм, поховали старий.

Представлення людини в камені, розташованому поблизу beобеклі Тепе.

У 2000 році німецький археолог Клаус Шмідт випустив революційну теорію, запропонувавши, що Гобеклі Тепе, датований між 9000-7500 рр. До н. Е., Був першим храмом в історії людства.

Захисні тварини

Дикі кабани, лисиці, скорпіони, змії та великі коти, як та, що зображена на зображенні, заселяють стовпи öобеклі Тепе. Усі вони були небезпечними звірами, які переслідували людські поселення в регіоні. Шмідт постулює, що вони можуть бути духами-охоронцями, функція яких полягала в захисті людських фігур, представлених на стовпах.

У жовтні 1994 р. Німецький археолог Клаус Шмідт здійснив розвідувальну місію на півдні Туреччини. Шмідт прочитав звіт археолога з Чиказького університету, який у 1960-х виявив курган з археологічні залишки в околицях села поблизу Урфи. На його думку, місце не представляло особливого інтересу, і виділялася лише наявність середньовічного кладовища та кількох кременевих артефактів. Але Шмідт передчував і хотів перевірити це особисто.

Шмідт і його команда розпочали пошук місця, спочатку безуспішно. «Ми зупинились, не побачивши жодного археологічного сліду, лише сліди отар овець та кіз». Нарешті, за 14 кілометрів від міста Санліурфа, вони розташували курган, який називали місцеві жителі Гьобеклі Тепе, "мізерний пагорб". Шмідт швидко зрозумів, що курган не природний, а результат людської діяльності. На його поверхні вони виявили розкидані уламки вапняку та велику кількість крем’яної стружки: «Коли ми підійшли до пагорба, поверхня почала світитися […]. Це було схоже на килим з тисяч вогняних кристалів: фрагменти штучних артефактів ».

За кілька хвилин значення відкриття стало очевидним. Незабаром археологи натрапили на фрагменти великих різьблених блоків та виявили також залишки скульптури. Рішення Шмідта було прийнято: «Мій план, який цієї осені повинен був відвідати ще багато неолітичних місць, швидко випарувався з огляду на це відкриття. Як це місце могло залишитися непоміченим дотепер? ".

Стовпи та рельєфи

Розкопки розпочались наступного року і виявили вражаюче мегалітичні конструкції: принаймні двадцять кіл вапнякових стовпів, Т-подібної форми, що демонструють певні людські характеристики та прикрашені низкою рельєфів тварин, деякі дуже вишукані. Аналізи показали величезне вік місця, який становить приблизно 9000-7500 рр. до н., тобто в середині неоліту.

Комплекс складається з декількох послідовних споруд, побудованих одна на одній. Хоча поки неможливо встановити чітку хронологічну послідовність, очевидна давня фаза, коли стовпи більші, складніші та багаті рельєфом. Найбільші моноліти (розміщені в центрі конструкцій) спочатку мали бути заввишки 5,5 метрів і вирізані з цільного шматка, який міг важити 40 тонн. На останньому етапі розмір стовпів зменшився, і вони були прикріплені до землі з меншим вмінням. Рельєфи були нижчої якості, і споруди виглядали оточеними прямокутними стінами. Зрештою, діяльність у Gобеклі-Тепе повністю припинилася приблизно в 7500 р. До н.

Це було святилище?

У 2000р, Клаус Шмідт висунув теорію, згідно з якою öобеклі Тепе був релігійним центром в неоліті, що зробить його найстарішим храмом в історії; принаймні за шість тисячоліть до мегалітичного комплексу Стоунхендж у Великобританії. За словами Шмідта, комплекс був би побудований групами мисливців-збирачів, які періодично паломничають із району в двісті кілометрів навколо, щоб відсвяткувати ритуали, пов’язані із силами тварин, які були представлені на стовпах комплексу.

Інтерпретація Шмідта базується на рельєфах, висічених на стовпах ofобеклі Тепе. Ці стовпи - порівнянні із сусідніми храмами Невалі-Чорі, затопленими нещодавно збудованою дамбою, - схожі на стилізовані людські фігури, безголові, з виліпленими руками з кожного боку і завершені в руках, спрямованих до живота, покритих видом пов'язки. Всі дивляться в коло, "як на зустрічі чи танці". На думку Шмідта, вони представляють підземний світ. Відсутність голови пов’язана із звичаєм виймання черепів із могил. Поховання споруд також інтригує: Чи вони з часом втратили свою духовну силу? Або церемонія була пов’язана з якоюсь подією чи персонажем, наприклад головою клану?

Революційна теорія

Шмідт вважає, що відкриття Гобеклі Тепе змінює наше розуміння розвитку неоліту. Зіткнувшись із загальноприйнятою тезою про те, що винахід сільського господарства призвів до переходу до сидячого способу життя, Шмідт вважає, що у випадку з öобеклі Тепе рушієм змін стала релігія. Це групи напівкочових мисливців-збирачів, які почали селитися в районі, щоб зберігати та захищати свої джерела їжі, щоб забезпечити храм. Тим не менше, такі вчені, як Тед Баннінг, сумніваються, що Гобеклі Тепе був виключно релігійним центром а не поселення, а також те, що його будівельники були мисливцями-збирачами, оскільки були знайдені невеликі млини та серпи з кременю, характерні для фермерів.

Геофізичні дослідження в öобеклі Тепе показали це площа була 90 000 квадратних метрів, і до цих пір там поховано ще п’ятнадцять місць. Очевидно, деякі з них могли бути старшими за чотири розкопані на сьогодні, датовані кінцем останнього льодовикового періоду, приблизно 15000 років тому; Отже, до перших свідчень сільського господарства пройшло 5000 років.