Сьогодні кордон Пілісвершесвару вздовж доріг позначений знаками. Однак колись, коли хтось приїжджав на поселення, важлива була не просто інформація. Наші предки встановлювали кам'яні хрести на кордоні - з обітниці, вдячності або просто для того, щоб нагадати нам про благодать Божественного Спасителя, який, на їхню думку, супроводжував їх земне життя.
Всюди вздовж виїзних (або в'їзних) доріг нашого міста V стоять кам'яні хрести: у бік столиці на Будай-Ут, навпроти будинку варти дороги; Назустріч Ксобанці перед кладовищем; на Szántói út (хрест сьогодні знайдений на подвір’ї будинку св. Єлизавети); У напрямку Пілішчаби, “Старого шосе”, вздовж дороги Пілішчаба (колишня магістраль туди йшла). На них заявляли в кінці 1800-х - на початку 1900-х років. З тих пір минуло більше століття, тому деякі з них цілком придатні для реконструкції.
Хрест на Буда-дорозі був встановлений у 1882 році Андрашем Іфлінгером та його дружиною Марією Пфайффер, народженою, і, згідно з написом, він був виготовлений з червоного мармуру Каролі Сакмарі із Зютта. Час, звичайно, носить навіть мармур, тож нащадки донорів вирішили, що настав час його відремонтувати. Хрест також був упорядкований разом із Renessaince Kft., І вузьке, але урочисте благословення відбулося 21 квітня.
Через шум дорожнього руху звукова система була розпродана під час короткої церемонії, яку проводив парафіяльний священик Шандор Балла. Безумовно, щодня до нього ходить набагато більше людей, ніж 130 років тому, але менше зупиняється біля розп’яття, щоб підняти капелюх, хрест або вимовити коротку молитву, як це було колись звичаєм.
Є кілька можливостей для цього вздовж іншого виходу за місто, біля хреста перед кладовищем, де можна відпочити в тіні дерева. Цей хрест також був встановлений тією ж родиною, але через 10 років, у 1892 році. «Хрест встановив дідусь моєї матері по матері, спираючись на історію, яку я знаю від матері, з двох причин: обітниця одужати від хвороби була однією з причин, а з іншого боку, вона була встановлена для попередження тих, хто прибуття до Червоного замку жертви Христа. Вони були талановитими людьми, вони могли собі це дозволити », - говорить Янош Піель. Два хрести були відремонтовані родиною, нащадками колишніх донорів. «Моя мати дуже любила своїх бабусь і дідусів і несла у своєму серці справу хреста. Перед смертю він відновив напис на хресті перед кладовищем і попросив нас подбати про це ».
Того ж дня також був благословен хрест на Csobánkai út. Учасники прямували з Будай-Ут на кладовище, де до них приєдналося більше людей. Церемонію зробив більш урочистим Національний духовий оркестр.
Добре, що навіть після 120-130 років є кому доглядати ці хрести. І добре, що на узбіччі наших доріг вимальовуються не тільки інформація та білборди, але є ще й кілька розп’яття, які нагадують нам, що «на хлібі живеться не лише».
«Я консервативна людина, - говорить Джон Піл, - частково рухомий повагою до предків, а частково своєю вірою. Я думаю, що розп’яття не пов’язане з віком, а навпаки, на основі віри ”. І те, що це так, доводить і той факт, що Червоний замок незабаром збагатиться ще одним хрестом. Оскільки сільська дорога йде по новому маршруту, з боку Пілішчаби вздовж дороги 10 не було перехрестя. Позивачі, Габор Лукач та Агнеш Лукашне Сарка, вже домовились з місцевою владою про хрест із штучного каменю, який буде стояти у трикутній трав'яній зоні на стику вулиці Клапки та вулиці Деака Ференца. Я сподіваюся, що ми можемо оголосити про благословення цього найближчим часом!
Ágnes Sólyom
Більше фотографій на сторінці 2 »
М'ясна крамниця та її власник
або чого вартий чоловік, якщо куркуль
У нашому номері минулого місяця ми розпочали серію, в якій ми представляємо своїм читачам старі будівлі міста через розповіді людей, які там жили, або щось, що їх пов’язує з будівлею. Хоча вони могли кілька разів читати про Іштвана Феттера в колонках газети Vörösvár, ми зараз запитали мою ласка, тітку Ліску, місіс. Тітка Маріска охоче та доброзичливо виконала прохання.
Іштван Феттер, м'ясник
Мій тесть Іштван Феттер народився в 1900 році, старший з чотирьох дітей. Його батько теж був м'ясником, це така м'ясна династія. Його батько довірив сім'ю синові на смертному одрі. На той момент йому було 14 років, він вчився професії м’ясника відповідно до її порядку та порядку. Він прийняв свою обіцянку настільки серйозно, що всіма силами, рукою-ногою, зубом-цвяхом, працював над вдосконаленням м’ясної крамниці. Зрештою, він вже працював із 20 людьми, а також займався виробництвом м’ясних товарів. Він давав людям роботу взимку та влітку, навіть у важкі часи. Потім він дав їм зовсім інший вид роботи, напр. на полях. Він був людиною від усього серця, коли хтось заходив купувати, він завжди отримував гарне слово, доброту і навіть м’ясо, якого він не просив поруч зі своїми товарами. Він був людиною, яка дотримала свого слова. Через це він двічі був розорений. Йому дуже пощастило, що граф Ціракі з Ловасберени був другом адміністратора імперії, і він завжди міг оговтатися за отримані від них позики. По-друге, він збанкрутував під час великого страйку, оскільки давав м’ясо шахтарям безкоштовно, а не лише в кредит. У них також була крамниця на Шахтному майданчику, якою керувала її мати як домашня тварина, і продавались не за гроші, а за подяку.
Війна, націоналізація бізнесу
Під час війни він записався солдатом, але не повинен був, бо той, хто наймав 20 людей, не мусив. Він також мав м’ясну фабрику, не тільки свою м’ясну краму, він також доставляв товари великим компаніям міста. Але він завжди вступав, також потрапляв у полон і 33 місяці перебував у російському полоні. Коли він прийшов додому, дружина не знала його, бо він схуд від 126 до 55 фунтів, а коли він увійшов до магазину в 46-му, дружина була схожа на жебрака. На той час бізнес вже був під ім’ям мого чоловіка, але вже не мав такої кількості помічників та професіоналів, він був меншим за обсягом. Мій чоловік пішов у 48-му році, тоді Народний магазин округу Вест-Пешт орендував бізнес - ми його хотіли, не хотіли, треба було здати в оренду. Потім відбулася націоналізація, і вона підступно була націоналізована, але не лише м’ясокомбінат, а не житлова частина. Ми теж там жили, довго платили податки, і врешті-решт виявилось, що вся справа націоналізована. Тож вони зробили цього нещасного чоловіка втікачем. Повернувшись із полону, він спочатку хворів, місяцями лежав у лікарні. Він також був у списку куркулів, вилучаючи врожай пшениці, яку суддя годував свинями. На місці нинішнього цеху заліза виставлявся сором за те, що "Іштван Феттер, куркулі, давав вперту пшеницю".
Головна вулиця 91 - м'ясна крамниця
Будівля перед вулицею була м’ясницею, за нею - квартира, там була майстерня, кадильниця, сарай і навіть бійня. Якось також потрібно було вирішити питання зберігання великої кількості м’яса. За старих часів не було електричних холодильників, а були холодильники. На подвір’ї також була величезна купа льоду, крім кладовища є величезна галявина, також була величезна купа льоду під пагорбом, і взимку на галявині виробляли достатньо льоду, якого вистачало цілий рік. Його привезли сюди звідти, до купи льоду у дворі. Холодильники працювали як величезні шафи, зверху був величезний отвір, вони заповнювали подрібнений лід, обидві сторони стікали вниз, і тому вони охолоджували м’ясо. При плавленні його завжди потрібно було опускати, приблизно. раз на тиждень за краном нижче.
Коли мого тестя викреслили зі списку куркулів, у будинку культури був величезний натовп, і всі його хвалили. Але він нічого не повернув від свого багатства, він помер як бідна людина, і те, що він збирав для своїх дітей, також було втрачено. Пізніше будівлі були повернуті родині ні будівлі м'ясниці, ні поліції. Жоден із наших синів вже не став м’ясником, він втратив наш нерв. Таких людей, як мій свекор та його сім'я, рідко зустрічають ... Мені пощастило, що я приєднався до такої сім'ї.