з самого початку

  • сторінки

20 серпня.

П'ятидесятниця


Малюнок Агостона Ноемі (8 років): Ходімо до церкви!

Великдень


Святкування Воскресіння

Різдвяні свята вже охоплені торговою лихоманкою, проте за багатьма подарунками стоїть обличчя Дитини Ісуса. Щось ще залишилось від християнської природи свята. До Великодня все це майже повністю зникне. Навіть із назви видно, що ми чекаємо не воскресіння, а того, щоб нарешті з’їсти м’ясо. Свято передує сорокаденний піст. У католицькій церкві воно починається в Попільну середу, коли священики та віруючі, за давнім звичаєм, малюють на чолі хрест із свого праху на знак пам’яті про проходження та покаяння. Піст також відбувається в протестантських церквах, до якого реформатори ставляться дуже серйозно. "Піст - це підтримка молитов святих і всіх чеснот". - пише II. Helvetic Creed.

Вони часто поститься в Біблії. Закон Мойсея передбачає піст у велике свято Спокути, але ми бачимо деінде, що потужна молитва передує посту. Цариця Естер три дні постила перед тим, як відправитися до царя Агасфера, щоб просити життя свого народу. За часів Ісуса суворі релігійні євреї регулярно постили, а ранні християни також постили у надзвичайних випадках, коли була потрібна гаряча молитва. Однак Ісус не хвалить тих, хто дотримується лише тілесної частини посту, бо це лише зовнішній вигляд. Справжнє пісне поклоніння! Його мета - відволіктися від земних речей та винести на перший план небесні, духовні цінності. Якщо ми думаємо так перед Великоднем, то вже не буде важливо дарувати дітям подарунок за те, що ми готуємо, а те, що «Христос помер за наші гріхи згідно з Писаннями. Він був похований і воскрес на третій день, згідно з Писаннями ». (І. Кор. 15.3-4)

Наш благословенний прекрасний день світав,
Сьогодні ми радіємо всією душею,
Христос перемагає сьогодні, і якщо ти маєш намір,
У в’язня буде багато ворогів.
Халелуя!

Давня змія, гріх, смерть,
Катування, пекло, горе стражданням,
Його переміг Ісус, наш Учитель,
Хто зараз воскрес для нас.
Халелуя!

Життя перемагає, смерть смерть,
Він уже повернув здобич,
Його величне панство закінчилося,
Христос приніс нове життя.
Халелуя!

Сонце і земля і все, чим ми живемо,
Ви раді обміняти його сьогодні,
Бо світ тиран,
Ви більше ніколи не зможете встати.
Халелуя!

Давайте також жити в радості,
Співаймо його прекрасну алілу,
Співаймо Христа так, як співаємо,
Хто нам із могили воскрес.
Халелуя!
(Похвала Реформованого пісенника 356)

Рекомендація книги:
Інго Бальдерман: Не бійтеся! Історія пристрастей та Великодня для дітей - видавництво Calvin
Чому могила порожня? З великодніми історіями про роботу та головоломками - Роса здається в оренду
Пасхальна історія, яку розповідає ремісниче заняття:

Виготовлення печива для воскресіння з фазовими фотографіями (на фото)
Скринька з історією воскресіння
Опис історії воскресіння 2

Покаяння як передумова для нового початку

Розмова з католицьким пастором Андрашем Фрайною

“Багато людей роблять ставку на новорічну ніч, щоб кинути палити або помиритися зі своїм гнівом, наприклад, але з часом, навіть якщо їм вдається тимчасово зупинитися, вони знову відступають. Що може бути причиною цього?

- Кожен початок має гарне обіцянку, починаємо ми нову роботу чи будуємо нові дружні стосунки та стосунки. Гуманним, змістовним життям можна жити лише з надією, вірою та атмосферою довіри. Тож ми на початку року ставимо великі та важливі цілі, тому що хочемо досягти результатів. Ми незадоволені, даємо обіцянки, але вони завжди перебільшені. Пізніше, якщо ми їх розглянемо, виявиться, що ми не можемо виступати, бо переборщили самі. І той, хто ставить перед собою цілі, не під силу, не може досягти їх своїми силами. Дуже важко визнати це і попросити про допомогу, тому що ніхто не любить показувати обличчя інших слабшим. Ми красуємось перед собою і можемо обдурити себе.
Тільки Бог знає нас досконало, вичерпно. Ось чому ми повинні вивчити себе, свої плани і попросити Його поради. Ми застрягаємо, боремось, не розуміємо себе та світу, поки не зможемо щиро покластися на Бога.

- Отже, ви бачите, що причина наших невдач полягає в тому, що ми не придираємось до себе, не каємось.?

- Що таке справжнє покаяння?

- Справжнє покаяння походить від справжнього Бога та самопізнання. З роками ми усвідомлюємо, що не знаємо себе, не маємо з цим справи. Наприклад, проблеми з існуванням втрачають нашу енергію. Раніше рівень життя був не таким високим, проте люди були більш задоволеними. Звичайно, ми прагнемо більшого, але якщо ми хочемо запобігти іншим, ми завжди знайдемо когось, кому можемо перешкодити. Це справедливо і на духовному рівні. Я помічаю свої помилки, але знаходжу ті, де я інший. Тож нічого не змінюється, але я заспокоюю себе.

"Якщо я визнаю свої провини, я бачу якийсь гріх, чи достатньо вибачення перед Богом?" Як врегулювати наші розірвані стосунки?

- Повертаючись до вихідного запитання: чому ми знову і знову зазнаємо невдачі?

- Оскільки людська природа має тенденцію піти не так, ми не в змозі досягти поставлених цілей самостійно, оскільки багато разів ми навіть не знаємо, чого хочемо досягти. Без Божої допомоги неможливо досягти наших цілей. Він дає сили цим. Бог показав у Своєму Сину, Ісусі Христі, як ми можемо бути вірними своїм обіцянкам.

- Дякую за розмову.

Віфлеємське зоряне поклоніння

- доктор Клаудія Бекефі-Реріг

Різдво

Як і чому почалося історичне Різдво? Хто поклонявся Богові-дитині? Які космічні явища означали його прихід? Як Бог так тихо постукав у земний світ тієї таємничої ночі? Про його тактовний стукіт свідчило багато речей: дивний поворот зірок, беззвучні крила ангелів, дзвін небесної земної євангелії ...

На початку Євангелія від Матвія ми читаємо: «Коли Ісус народився у Віфлеємі Юдейському за часів царя Ірода, ось мудреці прийшли до Єрусалиму зі сходу і запитали:« Де єврейський цар хто народився зараз? Тому що ми побачили його зірку, коли він з’явився, і прийшли поклонитися йому ». (Матвія 2: 1-2).

Протягом історії пояснення було чимало астрономів, які вважали, що поява комети Галлея могла бути тим, що сигналізувало про дивну подію народження. Так вважав Едмонд Галлей, дослідник комети. У Китаї вже існували записи в давнину, які вказували на появу комети, були лише проблеми з датою. Це могло з'явитися на небі раніше, ніж Ісус мав народитися. Згідно з китайськими записами, Галлей з'явився перед Христом у серпні, жовтні-жовтні.

Тож потрібні були подальші роз’яснення. Це підняв і зробив Йоганнес Кеплер. Але картина, яку він окреслив, була досить неповною, для повноти якої, власне, фактично зараз зібралися докази. Це вавилонські дошки, які зараз зберігаються в Британському музеї в Лондоні, позначені BM 34 659, 34 614, 35 429.

Кеплер мав здогадку про небесне зоряне сузір’я, яке трапляється дуже рідко і яке вавилонські астрономи дуже точно спостерігали і описували, а також намагалися інтерпретувати. І це стосувалося того, що Юпітер і Сатурн підійшли настільки близько, один за одним, із земної точки зору на небі, що вони об’єдналися майже в одну яскраво сяючу зірку. Такі великі громади (= coniunctio magna) дуже рідкісні в історії космосу. Але вони трапляються. І ось значення цих вавилонських глиняних табличок, на яких були увічнені розрахунки та спостереження тамтешніх астрономів. Ще рідше трапляється явище бачити таке співіснування із Землею тричі та сяйво надзвичайно особливого світла. Останній такий потрійний рецидив був у 1980/1981, наступний - 2238.

Те, що Кеплер ретельно розрахував, а саме те, що це неперевершене явище світла могло бути на 7-му році до Різдва Христового, підтверджується також повідомленням глиняних табличок, що зберігаються в Лондонському музеї. Те, що сьогодні може обчислити високоефективна астрономія, вже було чітко зафіксовано в рунічному письмі на той час: потрійне возз’єднання відбудеться 7 березня 15, 20 липня та 12 листопада перед Христом, і в кожному випадку в сузір’ї Риб. Факт про три співіснування також може бути за візитом трьох мудреців, трьох королів.

Однак для астрономів того часу мало значення не просто спостереження, сприйняття та опис, а інтерпретація, значення цього явища.

Для них планети були не просто небесними тілами, а сценами з великої вистави на небі. Планети і зірки поставали перед ними як боги, які мали вплив на земну історію, події і навіть окремі долі. Юпітер, ця сяюча планета, був знаком верховного божества Вавилону Мардука на небі - це була зірка "а". І Сатурн відповідав Кайману Вавилону, мандрівній зірці, яку завжди ототожнювали з царем Ізраїлю. Цей Кайману вже згадується в Біблії як арамейське ім’я, як Кіджун у книзі пророка Амоса (5.26), а в Діях 7.43 як Ремфа. Той самий Сатурн у сузір’ї Риб - це райське місце Ізраїлю. Тож вавилонським астрономам було очевидно, що в Ізраїлі народиться новий Цар, тож царю Вавилону доведеться йти до Нього, щоб висловити своє поклоніння.

Відтоді існує повна згода, що вавилонські вчені, як тільки побачили цю небесну подію та повідомили свого царя, вже осідлали своїх верблюдів 15 вересня, у ніч появи зірок, і вирушили до Віфлеєму. На східному небі обидві великі планети були помічені надзвичайно яскравими на небі. Вони мали якраз достатньо часу для подорожі, щоб прибути до Єрусалиму 12 листопада, під час третього заздалегідь домовленого возз’єднання.

Ірод, мабуть, не зрадів тому, що він "передбачив" народження невідомого "претендента на престол". Однак його книжники знали, де цей таємничий Хтось повинен народитися.

У Віфлеємі, за 10 кілометрів на південь від Єрусалиму. Імовірно, делегація вавилонських учених повинна була прибути вже 12 листопада, щоб засвідчити це небесне видовище, що провокує думки. Близько 50 градусів над горизонтом, він вийшов точно відповідно до їх напрямку, "зірка була перед ними".