Технічний номер Угорської католицької церкви:
0011
Номер рахунку парафії:
10700031-68617613-51100005
Номер рахунку Фонду Святого Іоана Золотого:
58600283 - 11139155
Податковий номер: 18984262-1-08
Греко-католицька парафія Дьєра
Парафія: Тамаш Тасі
9025 Дьйор, Балінт Міхай у. 54.
Телефон: 06 96/311 - 499
Мобільний телефон: +36 30/689 - 9954
Електронна адреса: [email protected]
Адміністратор: [email protected]
Неділя, 14 лютого 2016 р., 13:42 | Написав отець Ласло
Ісус міг створити учнів яскравими обіцянками, вражаючими чудесами. В переважній формі, якій не можна протистояти. Він не обрав цей шлях. Він їх запросив. У цьому запрошенні, яке ми чуємо сьогодні, є смиренність і любов. Це не потрібно. Це дає вам можливість відмовити і робить вільне рішення більш цінним, якщо ви наслідуєте його приклад. Ті, хто пропонують йому рекламну кампанію, голосно, проти інших, помиляються. Ви маєте віру за запрошенням.
Іван Хреститель також простими словами представляє Ісуса своїм учням. Ось ягня Боже. Той, хто віддає своє життя за нас, а не за нас, як жертовне ягня в обрядах обраного народу. Одне із завдань посту полягає в тому, що очищаючи наші очі молитвою, обрядами, покаянням, ми також просимо Ісуса: Учителю, де ти живеш І йдеш по його стопах, як це зробили Філіп та Іван.
Піст - час зустріти Учителя. Ми йдемо по його стопах, бачимо, де він живе. - Ми приходимо до церкви. Найкрасивіші, найкращі речі складно скласти. Також, напр. чому б нам було тут так добре? Чому молитва тут відрізняється від домашньої? Будемо пишатися тим, що маємо одну з найкрасивіших церков у Дьєрі. Все відволікає нашу увагу до Бога. Ладан викликає приємний аромат неба, спів співає гармонію, яка наповнює нас вірою, присутністю Бога та спільнотою боголюбивих людей.
Тут ми отримуємо відповіді на наші запитання в обряді, в євангелії, в проповіді. Наші радощі та турботи на місці. І на іконостасі він піднімається і відкриває наш погляд у нескінченність. Це вчить бачити вірою у житті, у світі. Сьогоднішня неділя - це неділя правдивості, поклоніння іконам. Ми співали: «Ми схиляємось перед святим образом Твоїм, добрий Господи, просячи прощення наших гріхів, Христе, Боже наш ...» Ми пройшли довгий шлях до неділі. Чотири століття дискусій, руйнування зображень, внутрішньої боротьби передували святкуванню поваги до ікон.
Повага до ікон була природною у стародавній церкві. Але VII. у ХХ столітті були підняті голоси, які посилалися на Мойсеєвий закон, в якому Бог забороняв обраному народові робити статуї чи образи Бога і поклонятися їм, як поганам. Бог невидимий і тому немислимий. Це був аргумент у той час. Аргумент шанувальників ікон був такий: в Ісусі Христі Бог став видимим. І те, що можна побачити, також можна представити. Священні ікони не поклоняються церкві та віруючим, а лише шануються. Через них, за їх допомогою, він наближається до тих, кого представляють ікони: святих, великих подій історії спасіння, в яких ділом можна досягти божественного провидіння.
У 842 р. VII. Вселенська рада проголосила цінність поваги до священних ікон. Він підтвердив гімни і писання святого Іоанна Дамаскина і записав, що ікона була: вікном у Царство Боже. Він одночасно зображує істину Писань та спадщину священних традицій, віру церкви. Тобто це оновляє віруючого в усі віки з тим, у що вірила церква і в що ми повинні вірити. Священні ікони написані за суворими правилами. Ми вже говорили про ікону Рубльова на уроках Біблії, де блакить неба, коричневість землі, зелений колір життя з’являються в шатах осіб Святої Трійці, переплетених золотим кольором неба і прославлений.
Іконописець висловлює своє повідомлення мовою зображень, кольорами та жестами. Якщо ми стоїмо перед іконами, світ відкривається перед нами. Вони вчать бачити. З точки зору нескінченності, вони були намальовані в молитві та пості, щоб наблизити нескінченне до нас, зробити невидиме видимим. Віра церкви випромінює через ікони. Він робить його членом громади і тримає його в правді, якщо він там у нас вдома, якщо ми зупиняємось перед ним під час молитви.
Якщо ми справді відчули радість від зустрічі з Богом, це буде видно в нас, коли ми повертаємось із храму додому. Я читав про хлопчика із фруктової лавки, що поїзд продавав його яблука, але якими б гарними не були фрукти, які б гарні слова він їм не пропонував, ніхто в нього не брав. Розчарований, втомлений, він сів на одне з порожніх місць, а оскільки в роті вже було сухо, він дістав з кошика яблуко і вкусив його. Він їв так смачно, це йому так добре виглядало, що йому сподобалось, що всі одразу потягнулись до його гаманця. Ваш кошик порожній.
Якщо ми будемо ходити по світу з пережитою радістю від зустрічі з Богом, якщо ми зможемо побачити, як добре нам бути з віруючою спільнотою та її життєвою кров’ю, Ісусом Христом, ми будемо все більше і більше у храмі. Ми прагнемо повернутися сюди, бо тут зустрічаються небо і земля. Ми можемо зустріти наших померлих близьких, наших далеких родичів, а також планувати майбутнє. Бо хто в цьому домі, той вдома в усіх ділах нашого Господа. Він той самий Господь минулого, сьогодення та майбутнього.