Християни, консерватори, матері та феміністки. Ми поговорили з редакторами християнського порталу жінок Talita, який розпочався у лютому, в кафе.

Таліта (яка також присутня у Facebook) заповнює нішу ринку, оскільки дотепер у Всесвітній павутині не було жодного християнського форуму. Деякі з них сказали, як їм це подобається, що можна мислити про християнство таким чином і жити в таких повсякденних речах, говорить Лівія Келней, одна з трьох редакторів "Таліти", історик мистецтва. Головний редактор Edit Konkoly (він зображений на фото) додає: те, що Ісус думає про людину, найближче до душі людини. Езотеричні та модні журнали випромінюють примус відповідати зовнішньому світу. "Ми хочемо показати, що є й інші варіанти вибору".

феміністки

Спочатку ті, хто хотів би брати участь у запуску жіночого порталу, «як перші християни в катакомбах», збиралися нагорі в кінотеатрі «Корвін». Однак під час дебатів щодо імен багато хто кинув. Тоді всім стало зрозуміло: вони запустить християнський портал, а без капіталу, тобто зроблять це з ентузіазму.

Ми хотіли жіноче ім’я, яке є розмовним ім’ям, і воно стосується Христа », - підсумовує Лівія. Коли Ісус воскрешає 12-річну дівчинку, Ісус каже «таліта кум», що означає «дівчинка, вставай», а Таліта - це також близькосхідне жіноче ім'я. Також виникла ідея "Бічного ребра", але, як виявилося, це доменне ім'я м'ясної крамниці у Великій рівнині, і звучить це не дуже добре.

В даний час з команди "Таліта" входять три жінки: поруч з "Лівією" та "Редагувати" Марія Кочіан є третьою. Вони не живуть з цього: "це любов, вам потрібно почуття місії, це справа", - каже Лівія. Завдяки єзуїтам у них є невеликий редакційний закуток у Будинку діалогу в Пешті, де вони час від часу зустрічаються, але в іншому вони підтримують зв’язок електронною поштою та телефоном. У той же час, як зазначає Марі, цей вид роботи також повинен мати справжнє співтовариство. Він додає: "Найбільше ми були здивовані, коли побачили себе на одній з флаєрів у Будинку діалогу".

Християнські феміністки

У нас із Edit є сильний феміністичний досвід, - каже Марі (її видно на зображенні праворуч), яка двадцять років викладала угорську мову та історію, але зараз вона знаходиться в "привілейованому становищі" і може зайняти час, щоб волонтер на додаток до своєї родини. «Ми перевищуємо багато, ми виховуємо більше дітей, у всіх нас є дочки, у нас є покликання. Кур'єр піднімає проблему: сьогодні люди думають про фемінізм насамперед як про радикальні, уніфікуючі тенденції, які розглядають гендерні ролі як суто соціальну конструкцію. По суті, це заперечення того, щоб бути жінкою », - каже Лівія. Таліта вважає Маргіт Слахта справжньою представницею християнського фемінізму: згідно із підзаголовком, відредагованим Соціальним місіонерським товариством, "Християнка", згодом "Угорщина", була "Журналом християнського фемінізму".

Але що тоді тут означає фемінізм? «За допомогою християнства я змогла по-справжньому сказати« так »своїй жіночності, - каже Марі. Для Редагувати жіночність також означає гідно стояти з кимось і тим самим підтримувати її. У Лівії він визнає, що феміністична лінія не така сильна, а нормальні стосунки між чоловіками та жінками - це пліч-о-пліч і взаємність, при яких любов і повага однаково важливі. Він додає, що потреба у взаємному розвитку має бути справжньою не лише шлюбу, але і, наприклад, суспільного життя та всіх сфер життя.

Це нісенітниця

Виникає думка, що християнство є анти-жіночим, оскільки воно лише надає жінці підпорядковану роль на кухні, вважає репортер "Кур'єр". Сьогодні така заява - нісенітниця, каже Лівія. "Той, хто знає твердження церкви на цей рахунок, не говорить цього". А те, що було вісімсот, п’ятсот або сто років тому, не може бути притягнуте до відповідальності лише в церкві. Це схоже на те, як, наприклад, змінилося ставлення до смертної кари: суспільство розвивається, а також церква. Ми все частіше відчуваємо, що в історії створення обидва статі несуть в собі образи один одного. Як сьогодні християнські пари живуть своїми шлюбами, так живе рівність та взаємоповага.

Лівія бачить, що в цій справі в церкві все добре, серед католицьких жінок є штатна мати, лікар, інженер; є багато жіночих ролей, настільки, що "я навіть не розумію, в чому проблема". Єдине очікування - це «піклуватися про сім’ю». Але те саме стосується і чоловіків: «жоден батько не повинен розлучатися, бо тоді він не батько». Суть справи, за словами Марі, полягає в тому, щоб мати можливість вибирати чесно, дотримуючись внутрішньої мотивації: робота, сім’я чи те й інше. Жінок у цьому питанні обмежує не християнство, а швидше ринок праці. Лівія також зазначає, що часом від священиків існує відстань до жінок, і часом сумнівно, наскільки вони можуть стати прихильниками церковних справ, але поширення Доброї Новини дає стільки завдань, що кожен може знайти, що робити.

Кабала романтики

Я знаю стільки шлюбів та застійних стосунків через сьогоднішню кризу ролей, що мушу сказати: повинні бути традиційні ролі, яких ми дотримуємось », - зазначає Марі. Лівія зазначає, що це результат наших духовних та фізичних обдарувань. «Наприклад, я неохоче рубаю деревину, якщо є спосіб це зробити, я дуже рада залишити це чоловікам, - каже Редагувати, яка навернулася три роки тому, а потім пояснює, - коли моя сім'я розпалася, Я зрозумів, що втратив усе. Я зрозумів, що глибоко в своїй душі я прагнув жити цілою сім’єю, бо це найбільше відповідало природі людини, включаючи мою. Я хочу поставити гарячу їжу на стіл, зробити свій будинок нормальним, полюбити наших дітей і мого чоловіка, і їх теж полюбити ".

Багато хто живе в рабстві романтики, керованої щастям, насолодою, великими емоціями, великими коханнями. У двадцять років це нормально, але у сорок п’ятдесят! - каже Марі. - Кожні десять років не можна починати все спочатку! Для мене щастя полягає в тому, що я живу у взаємних любовних стосунках зі своїм чоловіком, ми не хочемо перемогти іншого, ми служимо один одному. Саме це прагнення відрізняє нас від емансипаційних та феміністичних рухів.

Подарувати життя комусь іншому - скандал? - говориться в назві однієї із статей Таліти, яку він зазначив. Це було пам’ятним, коли Європейський Союз закликав припинити фінансування Європейської кампанії усиновлення та збирати плакати про це з публічних просторів. Автори «Таліти» були настільки обурені, що запустили серію, в якій про свій досвід повідомляли ті, хто усиновлював дітей. Однак вважається, що безглуздо вбивати плід без скандалу, а усиновити новонароджену дитину.!

У 1960-х роках вважалося, наскільки звільнення, звільнене абортами та антибактеріальними таблетками, означало виключити творчу силу Бога з кохання. Насправді все це призвело до припинення відповідальності між чоловіками та жінками, додає Редагувати. «У той же час ідея про те, що багато східних релігій, таких як кришнаїти, сприймають як належне, що заняття любов’ю має бути лише народженням дитини, є абсолютно нереальною. Відповідно до нинішньої концепції християнства, сексуальність є одним із згуртованих стовпів стосунків чоловіка і жінки, які можуть відбуватися в шлюбі, повністю здавшись.

Три основних кольори

Редагувати дуже любить дива, трохи більш містичні, тоді як Марі та Лівія «більше прилипають до землі»: «ми воліємо відчувати диво, коли зустрічаємося з іншою людиною». З іншого боку, редакція в Меджугор'ї відчувала, що маленьке боснійське село є "пуповиною між Богом і людьми". Марі воліє стрибати у суспільне життя, Лівія більше цікавиться такою культурою, як символи та літургія. Правка зайнята екологією. Однак вони взагалі не хочуть політизувати, але заявляють, що їх основна позиція - консервативна. "Якби хтось із нас зупинив" Таліту ", один із трьох основних кольорів зникне". Однак інші також пишуть для журналу, такі як три блоги (блоги Реки, Вірага та Зсу) та кілька випадкових авторів. Представники інших конфесій, які бажають писати, також чекають з розпростертими обіймами.

Оскільки ми цінуємо тишу, Talita - це повільний портал, який оновлюється лише один раз на день, щоб дати час на роздуми, - каже Лівія (на фото зліва її показано). "Не дозволяйте комусь провести півдня перед Талітою!" Ми хочемо випромінювати душевний спокій, ми не хочемо, щоб інформація падала дощем. На рекламу нема чого витрачати, тому вони розширюються за допомогою "партизанського маркетингу".

Однією з найпопулярніших статей була про палеолітичну дієту, але загалом найбільший інтерес викликають праці з питань, які вже хвилюють суспільне життя, менше “християнські внутрішні справи”. Не дивно, що серіали про наречені пари та перше кохання також знайшли багато відлуння; подібні до статей на користь широко обговорюваної гомеопатії. Вони отримують лист-застереження щодо цього, незважаючи на те, що нещодавно видавництво New Man видало буклет для християнського лікаря-гомеопата. Доктор Естер Йонас, який також є християнським лікарем-гомеопатом, у своїй статті стверджує: гомеопатія IX. Її також використовували Папа Пій та Мати Тереза, тож, звичайно, не від диявола.

Я також хотів би представити духовні рухи у світлі особистих зустрічей (нещодавно написаних про Регнум) і планую цикл під назвою "Постраждалі від релігії", де говоритимуть ті, хто покинув церкву або втратив віру через поганий досвід . За цим стоїть міркування про те, що набагато симпатичніше, коли ми говоримо також про проблеми, оскільки впалі люди також складають церкву. Раз на місяць організовується зустріч аудиторій, перша - про самотність. Вони також планують розділ знайомств.

Едіт зазначає, що всі хочуть визнання, яке, мабуть, спричинене певною відсутністю впевненості у собі. Справжня християнська поведінка - це коли ти можеш це робити і працювати на Ісуса, але це щоденна боротьба. Ісус також є великим філософом, який є знавцем уваги одне до одного, милосердя та любові. “Його думки та вчинки для мене зразкові. Ми раді повідомити вам новини про все, що може вписатися в цю лінію Христа, навіть якщо це не християнське походження ».