Це потреби в безпеці - потреба у визначеності, стабільності, захисті, структурі, порядку, законі, обмеженнях, позбавленні від страху та тривоги. Все це може спричинити грубе поводження, спричинене гучними звуками, сильним світлом або навіть недостатньою підтримкою з боку батьків. Як і сильний голод чи біль - спричинені хворобою, гнівом батьків та сваркою - це може змінити весь світогляд дитини. Здається, що дитина робить найкраще, якщо її життя має певну організацію та структуру.
Психологи та вчителі виявили, що діти віддають перевагу і потребують вседозволеності в межах, а не необмеженої вседозволеності. Більшість людей у нашому суспільстві, як діти, так і дорослі, віддають перевагу безпечному, впорядкованому, передбачуваному, законному та організованому світу, на який вони можуть покластися. Світ, у якому не відбувається несподіваних, некерованих, хаотичних чи інших небезпечних речей, світ, в якому вони мають сильних батьків чи захисників, які захистять їх від будь-якої шкоди, яка може їм загрожувати.
· Діти, які виросли в люблячих, незагрожуючих будинках, зазвичай не реагують на паніку - на раптову та несподівану небезпеку. Здоровий і щасливий дорослий зазвичай має відносно добре задоволені потреби в безпеці в нашому суспільстві. Економічно та соціально незахищені або невротичні особи явно потребують безпеки.
Потреби безпеки часто можна побачити в таких простих речах, як бажання постійної, добре заробленої роботи, банківський рахунок та страхування різного роду. Маслоу стверджує, що наука, філософія та релігія частково мотивовані потребами безпеки.
Потреба у належності та любові
Якщо людина має достатньо задоволених фізіологічних потреб та потреб у безпеці, вона буде з великою напругою прагнути любовних стосунків з іншими людьми - родиною, друзями, дружиною, дітьми. Люди потребують належності та любові, їм потрібні корені, походження. Вони повинні відчувати себе частиною дому та сім’ї, кола друзів та сусідів, груп колег по роботі. Вони повинні відчувати, що вони десь належать і не люблять бути прибульцями, або лише тимчасово належати. Маслоу зазначає, що ми маємо глибоку анімалістичну тенденцію стікатись, згрупуватися, приєднуватися і належати.