• Марія Ісус Еспіноса де лос Монтерос

  • Поділіться
  • Твіт
  • Linkedin
  • Мені
  • WhatsApp

ВАЛЕНСІЯ. Це стало одним із культурних джерел свого покоління. Публікація його книги "Рейна" (Троянський кінь) та його поетичної книги "Excepción" ("Letraversal") збіглися під час краху, абсолютно дивно. Ми розмовляємо з цим молодим письменником по телефону, тоді як світ, здається, розбивається за нашими вікнами. Вона знаходить притулок у письмі, у книгах та у своєму віртуальному літературно-філософському зібранні на YouTube під назвою La Mascarilla, яке народилося посеред карантину. Елізабет аналізує нашу сучасність з вишуканою витонченістю. Його літературна та жестова елегантність заражає усвідомлену думку, яка, здається, призначена керувати загубленим поколінням.

поєднання

- Як ти живеш у цьому ув'язненні? Частина промоції книги застала вас перед цією катастрофою. Я не знаю, чи давали ви час подумати над тим, що ми переживаємо. Я думав днями, що Рейна закінчується вогнем Нотр-Дамма як великого символу часу, але це все одно буде набагато більше, правда?
- Звичайно, я в доброму здоров’ї, і мої близькі також у хорошій формі. На рівні роздумів про це я дуже критично ставлюсь до цієї хвилі, яка випливає із книг, таких як опублікована Паоло Джордіано чи Славоєм Жижеком. Мені здається, що це речі, щодо яких ти не можеш робити апріорі. Думаю, що нас зацікавить, через деякий час прочитати про це. Але я не знаю, чи цей тип контенту приносить більше шкоди, ніж користі, нав'язуючи швидкі та прискорені думки, які я не знаю, чи вони приносять нам користь.

- Не знаю, спіймав він вас в Іспанії чи в Парижі, бо одна з речей, яку виявила ця криза, - це класові упередженості. Бути ізольованим у шале не так само, як у квартирі площею 50 квадратних метрів. І я згадав, що ви говорите в книзі, що ви живете на околиці Парижа в маленькій спільній квартирі.
- Мій сусід по кімнаті залишився в Парижі в маленькій квартирі. Але оскільки я просувався по службі, я залишився в Мадриді в квартирі батьків, тож мені пощастило. Але ця криза, безумовно, має величезний класовий ухил.

- Ви сказали, що у всій літературі про Я, у цій автофікції, про яку ми постійно говоримо, завжди є щось хворобливе, але Рейну можна читати як пародію на цю автофікцію. Я не знаю, як ви долаєте ці наслідки - якщо вони є - надмірного опромінення? Чи вплинуло це на вас як у приватному, так і в приватному секторах?
- У мене не було конфлікту з людьми, які з’являються в книзі. Це правда, що через обсяги інтерв’ю та вплив на ЗМІ, які я мав до публікації книги, це не було чимось таким жорстоким. Тобто, книга кидається в повітря, але це також допомагає тому факту, що оскільки ми перебуваємо в середині цієї кризи та замкнутості, цей хворобливий аспект майже відходить на другий план. З цим соціальні мережі не показали настільки хворобливого щодо мого конфіденційності. З яким мені це було майже добре, тобто я цілком спокійний.

- У книзі є сосиска високої культури, з експонентами, такими як Лакан, Дерріда, Сосюра, а потім сучасними символами, такими як Bad Bunny або Rosalía. Не знаю, чи вважаєте ви, що ця гібридизація є чимось загальним і звичним у вашому поколінні.
- Я думаю, це майже необхідна річ. Бо навіть якщо ми читаємо таких авторів, як Лакан, Дерріда чи Сосюра, це частина нашої уяви з іншими посиланнями на поп-культуру: піснями, під які ми танцюємо, програмами, які ми бачимо по телевізору. все це також є основною частиною предмета, яку не можна ігнорувати. І менше, якщо створюється література про себе, навіть якщо вона має компонент сатири або пародії. Для мене ця частина становить те, що є типовим для міфології нашого часу та повсякденного життя одного покоління. Ось чому ви повинні залишити це слід. І є багато авторів, які вже це роблять: я думаю про Родріго Гарсію Марину, який починає одну зі своїх поетичних книг цитатою з Євангелія, а іншу - Енріке Іглесіаса. Іноді навіть змішування високої та низької культури передбачає інтелектуальні та академічні привілеї в тому сенсі, що люди, які мають певний культурний капітал, можуть дозволити собі цю суміш.

- Ви сказали, що той, хто звернеться до Рейни, щоб знайти посібник з перекладу, не знайде, але ви робите певні цікаві роздуми, наприклад, навіть у перекладі існує певний махізм, оскільки інтелектуальний речник завжди чоловік. Чому?
- За різними факторами. Перший з них полягає в тому, що багато транс-жінок, особливо тих, хто здійснює транзит у віці 30 або 40 років, бачать себе в значній мірі соціальною невидимістю, тому що можливість вважатися чудовими або дивними істотами більша, і існують жорстока фетишизація. Багато з них опинилися в проституції. Також моментом, коли доступ до привілею соціального становища людини є те, що я кажу про Пола Б. Пречіадо, тобто підняття в соціальному масштабі. Але я також припускаю, що якщо я можу мати гучномовець, це тому, що я займаю привілейоване становище в спектрі транс. Набагато легше надати слово транс-чоловікові, оскільки він бачив себе в більш простому положенні, ніж жінки, які мали нестабільні та класові ситуації.

- Так, зауважте, ви говорите про стать, соціальну упередженість, і я також цікавився расою, тому що це не те, що зазвичай звучить у транс-дебатах, правда?
- Цілком. Особливо у расіалізованих транс-жінок, яких ведуть до проституції, і це щось досить поширене. І все-таки всі транс-академічні референти - завжди білі транс-чоловіки.

- Ви говорили про Сполучені Штати, але Китай, мабуть, найбільший бенефіціар цієї кризи. За два місяці він перетворився з поганого на хороший у фільмі.
- І я жартував з цього приводу в Twitter, що став на службу китайському уряду і вітаю наших нових господарів і лордів уряду Китайської Народної Республіки, оскільки на геополітичному рівні вони збираються вийти з це дуже посилено. Поки Європейський Союз втрачає все більше і більше ваги і сили або Сполучені Штати вирішують, що всі працюють і що ті, хто повинен померти, вмирають, Китай є маяком, який висвітлює наші цивілізації. І це буде абсолютною перебудовою.

- Мене також зацікавив той ваш перший досвід в "Ель Інтермедіо" у віці 14 років, а потім нещодавня поява у "Перших побаченнях". Я не знаю, чи шкодували ви коли-небудь про те, що ввімкнули там надмірне опромінення, чи вважаєте за необхідне опинитися в цих місцях і прищепити там повідомлення.
- Можливо, шкодуєте, бо очевидно ви втрачаєте речі по дорозі. Багато разів ви запитуєте себе: чи я особисто отримую більше, ніж втрачаю? Буває момент, коли ти усвідомлюєш, що загрози смерті чи бажання нічого не роблять, а лише збільшуються в геометричній прогресії. в ті дні це дерьмо. У будь-якому випадку, я думаю, що виставляти себе на публічну розмову - це майже неминуча річ. Я вважаю за краще вже засмагати в тих програмах зараз, коли все було повільніше. Я добре справився з цим і можу цим керувати. У мене є афективні мережі, щоб мати можливість це зробити.