Забуте життя американців під час сталіністського терору

Новини збережені у вашому профілі

історія

Світ - це суперечність. У 1956 р. Чорношкірий співак Пол Робесон повинен був дати свідчення перед горезвісним Комітетом з неамериканської діяльності, і там він сказав приблизно таке: «Мій батько був рабом, і мої люди загинули, щоб побудувати цю країну. Я збираюся залишитися тут, і у мене була його частина, як і у вас, і ніхто з таким фашистським менталітетом, як ваш, не виведе мене звідси. Ясно?". Мова схожа на зняття капелюха. Можливо, цитатою, як і багатьма іншими, зручно маніпулювати, щоб надати їй належних емоцій - я беру її з книги Анхеля Комаса про новий Голлівуд, - але її сила незаперечна. Вам майже хочеться поплескати в долоні. Шкода, ми подумали, прочитавши «Забутих», що співак не мав такої самої мужності, щоб засудити зникнення своїх співвітчизників, кинутих у раковини сталінського терору чи утримуваних роками у трудових таборах ГУЛАГу.

Пол Робесон кілька разів їздив до Радянського Союзу протягом 30-х і 40-х років і давав концерти, яким товариш Сталін був надзвичайно задоволений. Під час цих поїздок він дізнався про речі, про які він волів би не знати, наприклад, про те, що багатьох американців утримували проти їхньої волі, що людей, пов’язаних з його сімейним оточенням, таких як лікар Ігнаті Казаков, потрясали під час видовищних випробувань а пізніше швидко стратили, або що Його друзі, як єврейський поет Іцхак Пфеффер, були в настільки поганому становищі, що вони попросили його життя: «Вони збираються нас вбити. Повернувшись до Сполучених Штатів, ви повинні сказати це і врятувати нас. Робесон не зробив нічого, крім заступництва Сталіна за Пфеффера, який був страчений у 1952 році. Він ніколи не відступав від офіційної лінії сталінізму, хоча добре знав, що відбувається в Радянському Союзі. Справа Робесона - далеко не єдиний випадок - існує Жан Поль Сартр - але це вагомий випадок.

Ця книга - це історія кількох тисяч нужденних, радикальних та ідеалістів, які під час Великої депресії вирішили емігрувати із Сполучених Штатів Америки до Радянського Союзу, щоб відкрити автомобільну промисловість, шахти чи сталеливарні заводи. Вони шукали більш безпечного майбутнього, менше зигзагів. Вони рятувались від чуми безробіття і прямували туди, де існувала повна зайнятість, де ніхто не зазнав дискримінації через расу чи релігію. Вони поїхали покращувати своє життя, але з іншого боку виявили лише жах і смерть. І багато з них, хлопчики, яких туди привезли батьки - наприклад, Віктор Герман, сварливий юнак і спортсмен з Детройта, який зробив би кар'єру в СРСР авіатором, або Томас Сговіо, художник-початківець з Буффало - переживали таке негаразди, котрі прагнуть усвідомити на власному досвіді, чому нас навчив Варлам Шаламов у своїх «Колимських казках», що «справжня дружба виникає лише тоді, коли їх міцні зв’язки налагоджуються до того, як умови життя досягли крайньої межі, бо тоді в людині нічого не залишилось і панують лише недовіра, ненависть і брехня ».

Але правда полягає в тому, що до того, як таких людей, як Сговіо чи Герман, катували, замикали та поневолили в таборах, таких як Коліма, був час, коли вони прибували в той новий світ, коли все здавалось багатообіцяючим. На початку 30-х років, перед українським голодом 1932-33 років, спочатку, а потім спіраллю терору, розв'язаною параноїком з абсолютною владою, який знав, як поставити добре змащену державну техніку на службу до вбивства, Як каже нам Тім Цуліадіс, «Хоча це було недовго, популярність американців у Москві була неперевершена. Всі прагнули подружитися з цими веселими, смішними та добре одягненими прибульцями ".

Деякий час американські робітники створювали бейсбольні команди, сприяли цьому виду спорту серед росіян як побратимство і створили своєрідну національну лігу, але коли після 1934 р. Справи стали неприємними, багато хто зрозумів, чому у них вилучили паспорти. Пізніше радянська влада використовувала б введення шпигунів у Сполучені Штати - і що було причиною величезних труднощів, які вони мали, коли їх не заарештували, аж до того, що навіть робота в посольстві не могла звільнити їх від тортур і смерті.

Забутий написаний з такою легкістю, що часто межує з цинізмом, і чимало потрапляє у якийсь чорний гумор, який допомагає читачеві усвідомити вплив різкого погляду на несправедливість сталінізму, центральні жахи якого ми вже знали, але що тут додано незначну історичну тему, розбиваючи її, добровільно забуту прямою дією кількох і пасивністю кількох. Цуліадіс рятує для нас життя тих анонімних персонажів, які несуть на своїх плечах тягар прихованого світу, таких людей, як Віктор Герман або Томас Сговіо, котрі після багаторічних труднощів у радянській мережі ГУЛАГу змогли повернутися до США, пишуть свої спогади і нести тяжкість вини, яка травмувала їх як тих, хто пережив політичний режим, що калічив кілька поколінь, бо в ньому, як говорить Віталій Шенталінський у своїй Скарзі на Сократа, люди були змушені жити «серед силової мафії та влади мафія ».