Молитовні прапори - це прості пристрої, які в поєднанні з природною енергією вітру спокійно гармонізують навколишнє середовище, створюючи щастя і щастя. Багато людей думають, що молитовні прапори моляться Богові, але це неправда. Тибетці вірять, що вітер поглинає молитви і мантри, що містяться на молитовних прапорах, і випромінює доброзичливість і співчуття до навколишнього середовища

історія

Історія молитовних прапорів сягає глибокої давнини. Шаманські священики Бонпо використовували одяг різного кольору в цілющих церемоніях. Кожному кольору відповідав основний елемент - земля, вода, вогонь, повітря, космос. Відповідно до східної медицини, гармонія цих п’яти елементів підтримує рівновагу як в організмі людини, так і в навколишньому середовищі. Правильно розміщені кольорові прапорці навколо пацієнта були розроблені, щоб допомогти пацієнту знайти фізичне та психічне здоров'я.

Кольорові прапори також використовувались для заспокоєння місцевих богів та духів. Вони вірили, що це заважає їм спричиняти стихійні лиха та хвороби. Примирення богів та духів з обрядами та жертвоприношеннями було способом примирити природу та отримати божественне благословення, за словами священиків Бонпо.

Невідомо, чи писали священики Бонпо слова на прапорах. Добуддистська релігія в основному базувалася на усній традиції, грамотність була обмежена. З іншого боку, термін «бонпо» означає «хто вимовляв магічні формули», тож цілком ймовірно, що на прапорах були намальовані сакральні символи. Деякі символи, які можна побачити на буддистських молитовних прапорах, безперечно, походять з Бонпо.

Спочатку зображення та текст на прапорах були розписані вручну, але техніка, відкрита в Китаї в XV столітті, - друк зображень та тексту, вирізаних на дерев'яних колодах, дозволила на прапорах з'явитися одне і те ж зображення та письмо, дозволивши оригінальний дизайн передаватися з покоління в покоління.

Відомі буддистські майстри розробили більшість молитовних прапорів, а місцеві ремісники зробили копії, але вони не створили нового дизайну. Сьогодні ми знаємо відносно небагато базових моделей, які сягають тисячоліть. Діапазон зображень та текстів, надрукованих на прапорах, з часом розширився, але насправді не було змін у процесі виготовлення прапорів за останні 500 років. Більшість прапорів досі друкуються традиційним способом, використовуючи візерунки, вирізані на дерев’яних колодах.

Існує два типи молитовних прапорів:

• Молитовні прапори Lung ta (прямокутні) мають прямокутну або прямокутну форму, з коротшою стороною, прив'язаною до нитки. Зазвичай вони розтягуються між двома об’єктами на високих місцях, таких як церкви, монастирі, колони та гірські переправи.

• Молитовні прапори Дарчога (вертикальні) - це, як правило, великі прямі прямокутники, прикріплені до брусків у вертикальному порядку. Дарчог часто садять у ґрунті, в горах, на кам’яних насипах і на дахах. "Дар" означає збільшення життя, щастя, здоров'я та багатства. "Чог": усі живі істоти.

Все - від кольору до малюнків та слів на прапорі - має глибший зміст. Традиційно прапори складаються з п’яти різних кольорів, які повинні бути з’єднані між собою в певному порядку. Кожен колір представляє кожен елемент у певному порядку;

• блакитне небо та космос

• біле повітря та скибочки

Крім того, вони показують напрямки - Північ, Південь, Схід, Захід і Центр.

Хороша мотивація важлива при розміщенні молитовних прапорів. Молитовний прапор не повинен відображатися з егоїстичними або обмежувальними думками. Розміщуючи молитовні прапори, важливо думати, що всі істоти користуються його перевагами і знаходять щастя, ця мотивація значно збільшує силу молитви.

Молитовні прапори ніколи не повинні бути нерухомими, неживими. Причина, по якій вони піднімаються над дахом, полягає в тому, що вітер грає з ними. Кажуть, що вони випромінюють позитивні духовні вібрації і що їх духовне значення несе вітер як тиху молитву. Вважається неповагою, якщо прапори торкаються землі. Тому їх завжди слід підвішувати на високому місці.

Буддисти щороку міняють молитовні прапори у тибетський Новий рік, але прапори можна демонструвати і в інші дні. Вважається, що сонячні та вітряні дні найкраще підходять для вивішування прапорів. Є ті, хто вважає, що розміщення молитовних прапорів у несприятливі астрологічні дати може спричинити нещастя. Несприятливі дати найближчим часом Жовтень: 14, 30, листопад: 10, 25, грудень: 7, 22, січень (2018): 2, 14, 17, 29, лютий (2018): 10

Звичайно, молитовні прапори з часом зникають, що символізує неминуче проходження всього. Але з цим згасанням молитви прапора стають заключною частиною Всесвіту. Тибетці постійно поновлюють свої надії, розміщуючи поряд із старими нові прапори. Нові молитовні прапори можна вивісити над старими. Контраст між старими та новими молитовними прапорами нагадує минущість та природний цикл життя та смерті. Але старі прапори також можна зняти і спалити, тому піднімається дим передає добрі побажання навколишньому середовищу.

Тексти на молитовних прапорах можна класифікувати як мантри та сутри.

Мантра - це склад, навантажений силою, або ряд складів чи звуків, що впливають на певні енергетичні виміри. Вібрація мантри здатна контролювати невидимі енергії та окультні сили, що керують існуванням. Постійне повторення мантр є формою медитації у багатьох буддистських школах. Мовою мантр майже завжди є санскрит - древня мова індуїзму та буддизму. Вони насправді не перекладаються; їх внутрішній зміст виходить за межі слів. Ймовірно, найдавнішою буддистською мантрою, і все ще найпоширенішою серед тибетців, є Авалокітешвара, мантра із шести частин співчуття бодхісаттва. OM MANI PADME HUM. Написана на молитовному прапорі, мантра передає благословення співчуття шести світським імперіям.

Сутри в основному з Будди Шакьямуні, історичного Будди, який вчив в Індії рівно 2500 років тому. Багато сутр мають довгий, середній та короткий варіанти. Молитовні прапори використовують середні або короткі версії.