Як бути задоволеним? 1.
"Гроші говорять, собака гавкає", - сказано в прислів'ї. За словами апостола Павла, час людям повернути слово з грошей.
"Це справді великий виграш із задоволенням від благочестя, тому що ми нічого не принесли у світ, навіть не можемо з нього нічого взяти. Але якщо у нас є їжа та одяг, давайте будемо цим задоволені ». (1 Тим 6,6-8)
Останній розділ послання апостола Павла до Тимофія інший із застереженнями дбає про свого молодого слугу. До них відноситься вищезазначене, із задоволенням пов'язані рядки, в яких Апостол наживається і хоче збагатитися небезпеки зверніть увагу. Павло проти всього цього про реальний прибуток він говорить про те, чого людина досягає, накопичуючи нематеріальні блага. (Тут слід коротко зазначити, що, всупереч поширеній думці, Біблія принципово не стосується самого багатства, а лише багатства. отримані несправедливо або неправильно використані Тому основною темою нашого розділу є питання реального прибутку, з двох протилежних сторін якого задоволення, або накопичення мирських благ ми знаходимо.
Перш за все, давайте поставимо питання: навіщо збирати людина матеріальних благ? Відповідь проста: ніхто не хоче бути без неї, усі комфортно і безпечно ви хочете жити в умовах. Це неправильно? Ні, це також Біблія не засуджує це. Ідея, яка час від часу виступала на перший план протягом історії церкви, що суть християнства, водночас це важливе бажання життя християн бідність, депривація був би. Ті, хто дотримується подібних поглядів волонтера, люди, які живуть у бідній бідності вони намагаються зробити його приклад обов’язковим для всіх. Бідна бідність приносить величезні плоди в житті покликаних, що, безперечно, є, але навіть святий Франциск Ассизький, найавторитетніший у цьому питанні, не навчав, що бідність буде єдиним шляхом, яким слід іти для всіх християн. Якщо ми добре спостерігаємо вчення Біблії про гроші, ми можемо це побачити ніколи не проблема факту багатства, але матеріальні блага переважання, тобто коли людина формувач і доглядач своєї долі він більше не тримає Бога, а гроші.
На їх думку, колекція матеріальних благ проблема як і ні? Як ми можемо сформулювати різницю між хорошим і поганим у цьому питанні, межі? Ось малюнок задоволення. Що означає Апостол під цим? У цьому випадку нам навіть не потрібно досліджувати таємниці грецького терміна, оскільки угорське слово чудово виражає суть. Задоволення - це коли один - це все без сумніву та невизначеності хто може сказати, що вам не потрібно більше, цього досить. Павло висловлюється так:
"Якщо у нас є їжа та одяг, давайте будемо цим задоволені".
Я не думаю, що межа однакова для всіх, і я не думаю, що хтось повинен це якось визначати. Проте все, що ми можемо сказати, це те, що він задоволена людина воно не накопичує надлишку і не переслідує розкоші. Звичайно, це не дуже конкретно, але кожен знайде межу прислухаючись до власної совісті. Залишатися з двома прикладами апостола Павла - їжею та одягом - у суспільстві, де воно є їсти та пити вона відіграє дедалі культовішу роль, але водночас дедалі страшнішу проблему ожиріння, Торгівельні центри магазини одягу і їх набивають навіть після восьмої вечора, щоб зіткнутися з цим, кожен повинен задати просте запитання: недостатньо?
Не зрозумійте мене неправильно, я добре знаю, що цією темою не можна займатися так сильно, не все так просто. Тому в наступному розділі ми розглядаємо проблему з більш широкої точки зору, за якою слідує наше незадоволення окайра ми також намагаємось знайти відповідь. (Далі буде.)