щоденник

Молитва раннього дитинства (3-6 років)

Якщо ми хочемо допомогти дитячій молитві, ми перш за все повинні бути в курсі, як моляться діти. Релігійний досвід є по суті вираженням любові, а отже, безпосередньо відповідає природі дитини. Дитина не звертається до Бога лише тому, що він прагне компенсації за недолік, а через глибоку потребу в його натурі. Дитині потрібна нескінченна, повна любов. Бог, який є любов, і дитина, яка вимагає любові, таким чином зустрічаються в особливій природній гармонії. Коли ми допомагаємо дитині у релігійному житті, ми фактично відповідаємо на його невисловлене прохання: "Допоможіть мені наблизитись лише до Бога."

Софія Каваллетті (співзасновниця Катехизи Доброго Пастиря) за багато років спостереження за дітьми з’ясовує, що діти моляться з великою легкістю. За своєю природою дитина схильна молитися, що може бути для неї часом особливого привороту.

Примітно, що діти приблизно до сьомого - восьмого року життя є своїми молитва похвали та вдячності, що виражає близькість Бога. Водночас їх стосунки з Богом - це перш за все щасливі.

Ми, дорослі, більше не маємо таких відкритих і мирних стосунків з Богом, як діти. Релігійне життя часто представляє для нас напругу і боротьбу. Ми втрачаємо фокус на суті, яка так природна для дітей.

Тому для нас велика відповідальність не нав’язувати своїм дітям власні правила щодо молитви. Ми ризикуємо задушити спонтанне прояв їхніх стосунків з Богом. Ми навіть можемо скласти враження, що молитва - це фіксоване слово, з яким нам не обов’язково ідентифікуватися внутрішньо чи внутрішньо.

Крім того, давайте не будемо водити дітей у ранньому віці на молитви - це не вираз, властивий їм. У цей період радості від Бога дитині не потрібно запитувати, бо вона з мирною впевненістю знає, що певні добрі речі просто їй належать.

Освіта для молитви

Невід’ємною частиною молитви є керигма. Чим вона багатша і живіша, тим більше дітей будуть приймати її з радістю та подивом. Ми думаємо Керигмою початкове проголошення Божої любові, що призводить до здивування над тим, як Бог нас любить. Це відбувається через пізнання Божого слова і через пізнання його великих вчинків для людини. Саме батьки можуть допомогти дитині влаштувати внутрішню надзвичайну ситуацію на основі керигматичного проголошення, яка перетворює радість, добрі новини чи щасливі моменти повсякденного життя в молитву.

Давайте відкинемо наші очікування щодо дитини в області молитви. Ми, дорослі, часто маємо ідею рішучої та структурованої молитви, але натомість дитина пропонує нам проблиски своєї спонтанної молитви, які часто перериваються довгими хвилинами мовчання. Діти зазвичай лише моляться кілька слів у коротких реченнях, орієнтованих на суть. Однак важливо усвідомити, що молитва для дітей - це не просто словесний вираз. Іноді ми переживаємо з дітьми хвилини багатого, повного мовчання, як написано в Псалмі 65.1 "Хвала тобі мовчання, Боже".

Сформульовані молитви так чи ні?

Вступ до молитви - це не навчання дітей молитовним формам. Зрештою, молитва - це найособистіший прояв стосунків з Богом. Насправді ніхто не може навчити когось іншого молитися. Однак доросла людина повинна створити умови, що допоможе справжній молитві дитини.

Представляти дитині молитовні формули має сенс лише тоді, коли ми впевнені, що його молитва вже набула форми спонтанного внутрішнього вираження. Передчасне використання формул може задушити його особистий вираз і приспати його дух.

Як ми вже говорили, дитина молиться дуже короткими реченнями - тому, якщо ми передаємо формули, ми починаємо з коротких речень. Наприклад, лише перший вірш псалма 23: "Господь - мій пастир; мені нічого не бракує". Тільки згодом ми поступово додаємо все більше і більше віршів псалму. У довгих формулах дитина втрачається і врешті-решт буде лише механічно повторена без внутрішнього сприйняття та ідентифікації їх значення.

Реклама

Маленьким дітям добре пропонувати конкретні слова, за допомогою яких можна будувати свою молитву. Це короткі молитви, наприклад: Слава Богу, Алілуя, Святий, Амінь. Спочатку ми коротко і просто пояснимо дітям їх значення. Можна сказати: Амінь - це єврейське слово і означає "нехай це станеться". Ми використовуємо його в кінці молитви, щоб підтвердити те, що ми сказали в молитві.

Готове середовище

Розвиток дитячої молитви потребує підготовленого середовища. Про молитовний куточок та його підготовку вдома ми писали в останній частині. Ми можемо запросити дитину до молитовного куточка в будь-який час доби. Це призводить його до того, що молитва є частиною нашого дня і не зарезервована лише на деякий час (перед їжею, ввечері перед сном).

Важливість Писання

Особливе місце в молитовному куточку займає св. шрифт. Це все-таки живе слово Боже, через яку Він говорить до нас. Хоча ми можемо вважати текст Святого Письма важким або незрозумілим для дітей молодшого віку, це не так. Як ми вже говорили, саме діти до 6 років зосереджені на суті. Тому ми не рекомендуємо використовувати дитячі Біблії з переказаними текстами, але під час молитви читав безпосередньо від св. шрифти.

В атріумі ми читаємо уривки для менших дітей (до 9 років) з Нового Завіту. Ми зупинимось на подіях дитинства Ісуса, притчах про Царство Небесне, притчах про Доброго Пастиря та подіях Великодня з акцентом на встановленні Євхаристії та воскресінні. Ми відбираємо тексти, що стосуються літургійного періоду. Поступово ми можемо залучити дітей, і вони самі можуть вибрати текст, який ми прочитаємо під час молитви.

Зі Старого Завіту ми вибираємо лише 23-й псалом та деякі вірші з інших псалмів, які святкують Боже милосердя, велич Бога, його любов і турботу. У Адвенті ми читаємо пророцтва про Месію, особливо з книги пророка Ісаї.

Особливо діти дошкільного віку ще не здатні зрозуміти Божу справу в історії через події Старого Завіту, і тому існує ризик, що ці події та історії будуть пов’язані з казками, які вони знають. Ми хочемо уникнути цього включення до казок, тому залишаємо події Старого Завіту на потім, коли діти проникають у таємницю завіту, який Бог уклав із людством.

У наступній частині цього блогу ми вас познайомимо, як саме може виглядати молитва з дітьми вдома щоб не знеохочувати дітей, а надихати їх та допомагати будувати живі стосунки з Богом.