Галілеяни, які повернулися додому зі свята Пасхи, повідомили про чудеса Ісуса. Суд єрусалимських сановників за його дії відкрив йому шлях до Галілеї. Багато людей нарікали на осквернення храму та священицьку жадібність та зарозумілість. Вони сподівались, що той, хто вигнав провідних людей, був довгоочікуваним Визволителем. Тепер прийшли новини, які, схоже, підтверджують їх найсміливіші очікування. Казали, що сам пророк проголосив себе Месією. Однак назареяни йому не повірили. Тому Ісус не відвідував Назарет по дорозі до Кани. Спаситель сказав Своїм учням, що пророка не шанують на батьківщині.
Люди оцінюють характер людини відповідно до того, що вони вміють цінувати. Обмежені та недовірливі люди судили Христа за його скромне походження, простий одяг та щоденну працю. Вони не могли оцінити чистоту цього духу, на якому не було грішної плями. Невдовзі звістка про повернення Христа до Кани поширилася по всій Галілеї, приносячи стражденним нову надію. У Капернаумі звіт привернув увагу єврейського дворянина (196), королівського чиновника. Його син страждав від невиліковної хвороби. Лікарі просто давали йому померти. Однак, коли його батько почув про Ісуса, він вирішив звернутися за допомогою до нього. Дитина стала дуже слабкою і боялася, що навіть не доживе до повернення батька. Тим не менше, шляхтич відчував, що йому потрібно було йти до Христа і особисто просити його про допомогу.
Він сподівався, що благання батька все одно пробудять співчуття великого Лікаря. Коли він прийшов до Кани, то знайшов Ісуса серед великої юрби. З тривогою в серці він підштовхнувся до нього. Однак його впевненість впала, коли він побачив лише просто одягненого, запиленого і втомленого паломника. Він сумнівався, чи зможе ця людина виконати його бажання. Ти навіть незважаючи на це, ти говорив з Ісусом. Він сказав йому, чому він прийшов, і попросив Спасителя піти з ним до нього додому. (197) Однак Ісус уже знав своє горе. Перш ніж клерк вийшов з дому, Спаситель знав, що його турбує. Однак Спаситель також знав, що мій батько мав намір вірити йому лише умовно. Якщо його молитви не буде почуто, він не визнає його Месією.
Поки чиновник з нетерпінням чекав відповіді, Ісус сказав: "Якщо ви не бачите знамен і чудес, ви не вірите" (Іван 4:48). (127) Незважаючи на всі докази того, що Ісус є Месією, заявник повірив йому лише за умови, що він задовольнив його прохання. Спаситель порівняв цей сумнів і недовіру із щирою вірою самарян, які не просили ні чудес, ні знамен. Його слово, постійний доказ його божества, мало переконливу силу, яка вразила їхні серця. Христос був засмучений тим, що його власний народ, який прийняв слово Боже, почув Божий голос, який звертався до нього устами свого Сина. Королівський чиновник все ще мав певну віру, бо прийшов просити порятунку того, що було йому найдорожче.
Але Ісус мав для нього ще більший дар. Він не тільки хотів зцілити свою дитину, але він хотів зробити цього чиновника та його родину спадкоємцями благословення на спасіння і водночас увімкнути світло в Капернаумі, який незабаром мав стати полем його діяльності. Однак перед тим, як бажати благодаті Христа, шляхтичу доведеться усвідомити свою біду. Цей зал представляв багатьох представників своєї нації. Вони цікавились Христом з егоїстичних спонукань. Вони думали, що його сила допоможе їм здобути особливі вигоди, і вони спиралися на свою віру на цій земній ласці. Однак вони не знали своєї духовної хвороби і не усвідомлювали потреби Божої благодаті. Слова Спасителя, як спалах світла, відкрили серце князя.
Він розумів, що шукав Спасителя з корисливих мотивів. Його вагається віра відкрила своє справжнє обличчя. У глибокому смутку він зрозумів, що його сумніви можуть коштувати його сину життя. Він знав, що стикається з тим, хто читає думки і кому все можливо. «Господи, прийди, поки не помре моя дитина» (Іван 4:50). Його віра охопила Христа, як колись Яків, коли він закричав у боротьбі з ангелом: "Я не відпущу тебе, якщо ти не благословиш мене" (КОР 1 Буття 32:26; ECAV 1 Мос 32:27).
Як і Яків, він переміг. Спаситель не відвертається від того, хто втікає до Нього і кличе на допомогу в крайньому лисі. Він сказав: "Іди, твій син живий" (Іван 4:50). Дворянин повернувся від Христа задоволений (198) та радісний, як ніколи раніше. Він не тільки вірив, що його син буде зцілений, але й з непохитною вірою прийняв Христа як свого Викупителя. Тієї ж години медсестри вмираючої дитини в Капернаумі помітили раптову і незвичну зміну. Тінь смерті зникла з страждаючого обличчя. Гарячковий рум'янець поступився місцем свіжому погляду повернення здоров'я. Матові очі очистилися, ослаблене і знесилене тіло зміцніло. Ознаки захворювання не було. Його гаряче тіло змокло, і дитина спокійно заснула. Лихоманка вщухла в найбільшу спеку за день.
Члени сім'ї були вражені та в захваті. Кана була не так далеко від Капернауму, що царський чиновник не зміг повернутися додому ввечері після розмови з Ісусом. Однак він (128) не надто поспішав із поверненням. Він повернувся до Капернауму лише вранці. Яка віддача! Він пішов до Ісуса із серцем, сповненим горя. Сонце здавалося йому жорстоким, і співоча пташка просто сміялася з нього. Які різні почуття він мав зараз! Вся природа подібна до обміну. Він дивиться іншими очима. На шляху мирного ранку все в природі ніби славило Бога разом із ним.
Він не доїхав додому, і слуги зустріли його, щоб позбавити його невизначеності, яка, мабуть, мучила його. Їх щасливі новини його не здивували, але з невідомої причини він дуже зацікавився, коли дитина почала зцілювати. Вони відповіли: "Вчора о півдня його лихоманка припинилася" (Іван 4:52). Коли віра батька захопила запевнення: «Ваш син живий», Божа любов торкнулася вмираючої дитини. (199) Батько кидається обіймати сина. Він притягує його до свого серця, як воскреслий, і ще раз дякує Богу за це чудесне зцілення. Дворянин хотів дізнатись більше про Христа. Потім, почувши його вчення, він також став учнем серед членів своєї сім'ї. Їхні страждання мали рятівне значення для всієї родини.
Добра новина про диво швидко поширилася, і в Капернаумі, де Христос зробив стільки великих справ, він допоміг йому почати працювати особисто. Той, хто допомагав шляхтичу в Капернаумі, хоче допомогти нам подібним чином. Ми надто часто шукаємо Ісуса як проблемного батька, коли йдеться про якесь земне благополуччя, і коли він виконує наше прохання, ми довіряємо Його любові. Однак Спаситель хоче дати нам більше благословення, ніж ми просимо, і Він не слухає нас негайно, щоб показати нам збоченість наших сердець і нагальну потребу в Його благодаті.
Він хоче, щоб ми відмовились від егоїзму, який змушує нас шукати Його. Якщо ми визнаємо свою повну безпорадність і нещастя, то ми повинні безумовно покладатися на його любов. Дворянин хотів побачити виконання його прохання ще до того, як повірить; але він повинен був прийняти Ісусове слово про те, що його прохання було почуто і благословення певне. Ми також повинні цьому навчитися. Ось чому ми не віримо, що бачимо або відчуваємо, що Бог нас чує. Ми повинні довіряти його обіцянкам. Якщо ми підходимо до цього з вірою, кожне прохання зворушує Боже серце. Якщо ми попросили його благословення, ми повинні повірити, що приймаємо його, і подякувати йому за його отримання.
Тоді ми можемо виконувати свої обов'язки, щоб переконатися, що благословення приходить тоді, коли це нам найбільше потрібно. Якщо ми дізналися про це, то ми також знаємо, що наші благання почуті. Бог "зробить набагато більше", "згідно з багатством своєї слави" і "згідно з діями своєї могутньої сили" (Ефесянам 3:20, 16; 1:19). (129) (200)