Повідомлення: 11 жовтня 2015 р

стерлінг

Документи

УНІВЕРСИТЕТ ПАННОНІЇ BTK АНТРОПОЛГІЯ ТА ЕТИКА

ВСТУП ДО MVELDSTRTNETBEGczi Jnos Stirling Jnos Tske Lszl

Доцент Gczi Jnoshabilitlt

sStirling професор університету

Текстом подбали Макай Птер, Врі Гіргі

Імена та поняття Mveldstrtnet були замінені Ролі Йнос

ВСТУП Особи людської раси підтримують себе та свої види в природі

були зв’язані з проявом. Серед істот, які людина включила у свою культуру. Найбільш безпосередньою причиною цього є перша з них, яка є умовою прямого виживання, а також потребою в лікуванні та вирощуванні культур. Вигнання майже всіх істот до цивілізації можна пояснити однією з цих хроматичних причин, а утримання цивілізації за допомогою однієї з цих хроматичних одиниць іноді однакове і одночасно влаштоване як одне. Хоча досить складно знайти причини його використання, цьому допомогло вивчення ранніх, архаїчних версій природи, бізнесу, спілкування та культурних звичок.

Традиція стверджує, що до часів ранньої цивілізації для придбання душі були організовані стратегії, вирощування, збирання та землеробство. Що стосується полювання та збиральництва, сільське господарство становить приблизно До н. Е. 12 000 З 10 000 він з’явився навколо Мертвого моря, внаслідок чого зміни погоди зробили долину Йордану більш сухою, і обробка інвентарю стала хорошим методом. Збільшення потужності також вимагало більш ефективного та безпечного життя. Здоров’я та культові звичаї були тісно пов’язані з практикою рекрутування, і з часом організовувались установи, щоб підтримувати їх разом. Правило керівника групи та взаємодія ролі священика також стосуються використання більш активних функцій в одних і тих же речах природи.

Кількість істот, якими користується людство, надзвичайно низька. Кількість харчових рослин, що використовуються у світі, становила 130, а кількість тварин менше. На основі центрів Вавілова Миколи Вавілова, які розташовані в районі ранньої цивілізації, ця рослина є домом для все більшої кількості людей.

Світи Будь-який вік потребує досвіду та знань,

характеризуйте свій світ, систематизуючи традиції, погляди та погляди, і робіть відкриття з обраною вами повнотою, за допомогою яких ви інтерпретуєте дії, минуле, значення та майбутнє. Усі знання, що стосуються світу, тобто світу світла, використовуються людиною того віку, щоб знайти і задуматися про якість своєї власної та світової діяльності свого оточення, а також про це. Світ ґрунтується на результатах людської практики, і він служить основою для вивчення людської діяльності, а набуття досвіду може допомогти вам керувати будь-якою ситуацією.

Різні здібності людини можуть по-різному захопити наповненість світу, в результаті чого з’являються різні типи світла. Художні світи підкреслюються художніми світами, а мирський, філософський чи філософський світи ґрунтуються на дусі віри. Цей тип хрому прагне передати систему, яку можна пояснити правилами сиру, що можна пояснити правилами сиру. На формування повсякденних світів впливає воля людини: служити потребам системи та пояснювати явища. Використання окремих, непослідовних комбінацій буває випадковим, і як тільки щодня ви можете повною мірою використовувати окрему заяву чи пояснення спільноти. Відповідно до своїх цінностей та інтересів, люди проявляються у різних типах світла.

У концептуальній системі, створеній світом, не можна відокремити все, що згодом належить мистецтву, долині, науці. Знання, які концептуально схоплює, накопичуються в обтяжуючих системах. Елементи, що належать до предметів науки, філософії та практики, невідмінно включаються в них: їх відокремлення відображається в результатах поділу соціальної роботи, поділу та досвіду. можна помітити, що науковий чи філософський світогляд насамперед стосується природи. Однак застосовуються ранні знання, і лише пізніше, в результаті практики, з’являються експерти, які наголошують на надійності та незалежності астрономії, медицини, геометрії, механіки тощо. Своєрідний досвід, знання та наступні концепції ведуть до формування наук, науки дають науку з часом. Попит, який, крім перевірки ексклюзивності, робить важливим зовнішній вигляд цілого, контексту цілого, призводить до філософії. Медичні науки (які в цей час були найбільш примітні якістю природи) та відокремлення філософії у світі Грґа, тобто ARC. Арістотель у метафізиці вже вважає, що філософія не може бути такою ж, як будь-яке вивчення деталей.

Розвиток філософії та науки йде паралельно. Без вивчення їхніх стосунків нічого з них неможливо зрозуміти. Наука диференціюється за потребами практики, за пропонованими їй можливостями, і вона не включає аспекти уточнення, але не включає їх. Філософія, досліджуючи деталі, досліджує ціле, суть скрізь, що з’являється. Коли наука і філософія розбиваються на подробиці, в ній з’являються людська сторона (пізнання), сторона незалежної, пізнавана реальність (теорія) та конкретна практична сторона (наприклад, логіка, естетика, етика, філософія науки).

Хоча філософія та наука використовують у своїх презентаціях подібні методи, не можна нехтувати відмінностями. Наука прагне до точності, точності та безсумнівної істини, згідно з її методом, важливим є формування найменшої множини, з якої вона може витягнути діючі для наочності, поза множиною та подібні речі, але філософія багатогранна. На відміну від наукової ясності, досвід повсюдний, навіть якщо він залишається інтенсивним з інтенсивністю, він підтримує інтерес до зусиль наукових експертів. Зі зміною досвіду змінюються і наукові, і його історичний розвиток часто призводить до різних результатів. Філософія поєднує досвід, він робить його більш вагомим.

Наука має філософські, філософія - наукові зв’язки. Наука не обговорює відкриті або приховані припущення сиру: галузь філософії при аналізі визначень, правил, аксимк, а також вивченні наукової діяльності та вивченні наукової взаємозалежності: все залежить від змісту філософія науки.

Історична форма Поняття європейської природи історично змінюється. З природою різний вік - це msms

вони перебували у наукових та/або філософських стосунках, іноді вони визначали Всесвіт, і вони знали природу як сукупність MSMS. Бувають випадки, коли природа - це те саме, що якийсь прояв, бувають випадки, коли людину забирають із природного світу, бувають випадки, коли світ зірок, утворюючи перехідну форму між природою і духом, уникає природи від її чисті межі.

Якщо світ - це вивчення людської діяльності та досвіду, тобто знання про метарівень людини (знання про знання), світ - це система уявлень про природу (все, що вважається природою).

Світи різних епох базуються на різних уявленнях про природу. Різні природні концепції були розроблені натурфілософами, і грецька античність також може характеризуватися різними типами. Відповідно до архаїчної точки (Anaximandros, Hrakleitos), po та підтексти утворюють одиницю, особливої ​​природи не існує. Зміст природи залишається на морозі при безперервній, безбарвній зміні кожної операції. Це вихідна точка, до якої світ натурфілософів не вимагає організації наукових знань про природу. Назва називалася phszis (природа), що є самою буквою, і термін не включав цей термін. Така людина не відокремлена від тіла, і Дін не є його частиною.

Аналітичні експертизи вивчають визначення всіх речей, їх властивості та умови. Їх внутрішні властивості