Штефанік зачарував його тим, що колись він був у Японії.
Джерело: Іван Пастор
Галерея
Штефанік зачарував його тим, що колись він був у Японії.
Джерело: Іван Пастор
"Мова - це жива істота, якій ми повинні дати простір", - говорить японський словацький професор Сусуму Нагайо (63).
У вас іменини в Японії?
Ми відзначаємо лише дні народження, у нас немає іменин. Батьки можуть давати своїм дітям ім'я, яке вони хочуть, саме тому в Японії існує величезна кількість імен. Мене звати Сусуму означає йти вперед або щось на зразок прогресу. Я народився в 1948 році в Нагої, що приблизно за триста кілометрів на захід від Токіо. Це було кілька років після війни, там панувала демократична атмосфера, і я насправді є ровесником у соціалістичній Чехословаччині. Однак мої батьки політично не займалися.
Як ти потрапив на словацьку мову?
Спочатку я вивчав російську мову в Японії, потім - російську, і я хотів розширити свої знання до славістики. Мені пощастило, і в 1979 році я отримав можливість два роки навчатися в тодішній Чехословаччині. П’ятеро з нас поїхали разом, двох відправили до Праги, а троє опинились у Братиславі. Це був перший обмін студентами між Японією та Чехословаччиною після вторгнення військ Варшавського договору, тому ми були першим поколінням японських словаків.
Чому ви вибрали спочатку російську?
У шістдесятих роках на мене справив великий вплив російська література - Достоєвський, Гоголь, Булгаков, Шолохов і Солженіцин. Я хотів прочитати їх в оригіналі. І я не повинен забувати і російську музику. Крім того, мене також цікавила радянська історія - революція, Друга світова війна, Сталін. Я був молодим, тоді холодна війна, і Японія рухалася на Захід. Ми знали про сталінський терор, який стався в 1956 р. В Угорщині та в 1968 р. В Чехословаччині.
Кажуть, що словацька мова є відносно складною мовою. Якими були ваші починання?
Мені допомогло те, що я вже трохи навчився російської, польської та чеської вимови, особливо мені допомогла чеська, в якій є багато тих самих слів. Але в перші три місяці це було досить складно, граматика - це насправді логіка, але вимова також може спрацювати. Ми не розрізняємо R і L в японській мові та B та V. Мені також заважали чеські та словацькі страви H та CH, тому до цього дня я борюся з мовними перервами як з ліберальною революцією. Я часто хотів щось сказати, а мої словацькі друзі не розуміли, про що я говорю. Тож я написав їм слово, і вони переживали. Японець працює за іншим принципом.
Європейці зазвичай вважають японців однаковими, і вони вже не можуть відрізнити в’єтнамців від китайців, наприклад. Люди в Європі не здалися вам однаковими?
Дев'яносто п'ять відсотків можуть відрізняти японців від в'єтнамців або від південнокитайців. Вже дуже важко відрізнити північнокитайців та корейців. Однак, якщо група їде по місту, я знаю, японці вони чи ні. Китайці та корейці мають різні жести. Що стосується Центральної Європи, то сьогодні все це змішано, і це вже неможливо визначити за мовою, оскільки люди сьогодні знають більше мов. Але коли я вперше прийшов вперше, то відчув, що всі виглядають однаково. Ну, з часом я звик. (сміх)
Чим японці відрізняються від європейців?
Коли я прочитав у іноземній пресі, що ми не працювали після недавнього землетрусу, я не розумів, про що мова. Лише згодом я зрозумів значення цього слова. Наприклад, нам немислимо грабувати. У нас є подібне слово, але воно має інше значення, воно означає щось на зразок бунту, і це скоріше стосується молоді. Крім того, ми маємо більше смирення перед природою, ми усвідомлюємо безпорадність перед її стихіями.
У вас є слово, якого у нас не існує?
Слово несимпатичний може вживати лише старший проти молодшого, і ми говоримо холод лише влітку. Це спеціальність лише для літа.
Можна було б підрахувати, скільки корінних японців розмовляють словацькою?
Словацький світ у Японії дуже малий. Тут є максимум десять професійних словаків, може, дванадцять. Є більше богемців, десь п’ятдесят шістдесят.
Ви маєте справу з деякими особистостями словацької історії і прийшли до цікавих відкриттів.
Коли я приїхав до Братислави в сімдесят дев’ятому, зізнаюся, я мало що знав про Словаччину. Ім'я Мілан Растислав Штефанік мені нічого не говорило. Потім, за збігом обставин, я дізнався, що колись він був у Японії, і це мене привабило. Але в умовах тоталітаризму про нього було небагато інформації. Однак я знайшов кілька книг про нього в мюнхенській книгарні.
Ви знайшли японські мотиви у творах Яна Коллара. Як ви думаєте, як він туди потрапив?
Це була дещо детективна робота. Я прочитав дочку Слави і в одному сонеті знайшов мотив сходознавця. У Китаї та Японії шанують Державіна - російського поета. На початку XIX століття його переклали на японську мову. Думаю, Коллар усе це прочитав і надихнувся цим.
Ви також спеціалізуєтесь на Móric Beňovský.
Цей джентльмен дуже відомий в історії Китаю та Японії, бо колись він зупинявся в Японії. Кажуть, що він угорський мандрівник. Він народився у Врбові і був першим європейцем, який зупинився в Японії, першим, хто повідомив сьогуна про приїзд росіян. У той час їх називали червоними варварами. Він неофіційно зупинився у двох частинах Японії - на острові Сікоку та на півдні. Шукати Штефаніка було простіше, про нього в архівах є багато речей, є також його колекція, крім того, він жив не так давно, як Беновський.
Отже, ви постійний відвідувач архівів та антикварів?
Я дуже часто відвідую архіви, але там уже згадуються антикварні книги. Вдома у мене є досить багата бібліотека словацьких книг, я б сказав, що Matica slovenská може мені трохи позаздрити. У мене є перша редакція історії Штура, Коллара, Словаччини. Тридцять років тому я виявив ці книги в секонд-хендах, вони не коштували великих грошей. Зараз я перекладаю на японську мову Історію Словаччини Душана Ковача, я вірю, що через рік-два вони побачать світ. Думаю, це допоможе японській громадськості.
Ви викладаєте словацьку в Токійському університеті іноземних мов, у вас достатньо студентів?
Позаминулого року в мене їх було десять, трохи менше - три останні семестри. У них це непогано, ми читаємо словацькі професійні статті з самого початку.
У вас є сім’я?
Одна дружина та одна дочка. Я познайомився зі своєю дружиною студенткою в Кіото, а вона також навчалася в Кракові. У нас народилася дочка трохи пізніше, їй зараз дев’ятнадцять років. Хоча вона народилася в Японії, пізніше ми деякий час були в Канаді, де вона вивчила англійську мову, і зараз, не знаю чому, вона концентрується на російській мові. Тож усі ми, як правило, слов’яни.
А як щодо словацької кухні, яка діаметрально відрізняється від вашої японської? Що вам найбільше подобається у Словаччині?
Печінка, сосиски і я дуже люблю м’ясо, це щось смачненьке. Тут ви не можете придбати печінку в Японії, лише із сухою салямі. А ще я люблю вареники з бриндз. Наприклад, покоління моїх батьків зосереджувалось переважно на овочах та рибі. Тут молоді люди не мають проблем з гамбургерами.
Тож ви нічого не пропустите з японської дієти?
Я можу адаптуватися і є м’ясо, тому я дуже задоволений. (сміх)