Мати Юнга мала кілька днів до пологів, коли лікарі запропонували чоловікові забрати дружину до лікарні у великому місті, де про неї краще доглядатимуть. Мати раніше хворіла на туберкульоз, тому вони боялись, що її легені витримають важкі пологи. "Але його батько відмовився", - пише Юнг Чанг в своїй автобіографії, "сказавши, що до його дружини потрібно ставитись як до будь-якої іншої, оскільки комуністи зобов'язалися боротися проти будь-яких привілеїв".
Вони хотіли одружитися зі своєю матір’ю у віці п’ятнадцяти років, але, незважаючи на давні китайські традиції, вона хотіла вибрати чоловіка сама. Щоб не представляти сім’ю, вона вийшла з дому і почала вчитися в учительському інституті. Мама Юнг приєдналася до комуністів головним чином через їхні обіцянки покласти край нижчому статусу жінок. Юнг пояснює, як китайських жінок століттями зраджували чоловіки, для яких вони були або слугами, або наложницями, не кажучи вже про те, що багатоженство все ще існувало в Китаї на початку 20 століття. Дівчата, як правило, були небажаним потомством, якого сім'я позбулася відразу після народження (тіла померлих новонароджених викидали у великі ями за містом). Коли народилася прабабуся Юнг, її батько навіть не вважав за потрібне давати дівчині ім'я. Вона була другонародженою, тому її просто називали Другою (Ер-джа-чхоу). На смертному одрі її прабабуся благала Будду не народжуватися жінкою в наступному житті: "Чи я котом, чи собакою, просто не жінкою", - бурмотіла вона собі під ноги.
Розмова про кохання до весілля
У 1949 році комуністи нарешті прийшли до влади в Китаї і під керівництвом "Великого керманича", як вони називали свого лідера Мао Цзедуна, почали відбудовувати країну. Спочатку вони вселяли довіру і надію людей, встановлювали порядок і дисципліну, збурювали економіку, розпочинали земельну реформу, припиняли заможних землевласників, що збіднювали, катували і часто вбивали бідних неписьменних селян. Серця обох батьків Юнга горіли від партії, обидва прихильники великої ідеї комунізму. Моїй матері було сімнадцять, її батькові на десять років старше, коли міська рада попросила їх «поговорити про кохання з метою шлюбу». Іншими словами, партія повинна була дати їм дозвіл на офіційне побачення. Комуністична партія мала абсолютну владу над своїми вівцями, приватність як таку, і нічого, що можна було б назвати особистим життям. Людина як особистість мала цінність лише як частина цілого. Кожному мешканцю було призначено певну "робочу одиницю", яка потім керувала всім його життям.
Хоча батьків уже забрали, як партійних функціонерів їм довелося спати в палаті, кожен поодинці у своєму відділенні гуртожитку, і коли стало відомо, що двоюрідна сестра ночувала зі своїм законним чоловіком, обом грішникам довелося скоритися "самокритичність". Це було широко використовуваним інструментом підтримки дисципліни, оскільки винні публічно каялись на партійних зборах. У своїй самокритичності батьки Юнга зізналися, що "вони перед революцією ставили любов на перше місце". Пізніше мати довірилася доньці, що відчувала провину десь глибоко в душі, але батько відразу ж визнав помилку і нагадав дружині, що «революція вимагає залізної дисципліни. Ти повинен слухати вечірку, навіть якщо ти її не розумієш або не погоджуєшся ». Моя мати була засмучена цими словами, але це було слабке вигадка того, що її чекало з батьком у майбутньому. Скільки разів він безчутливо штовхав її до іншого гуртожитку, скільки разів виправляв перед нею товаришів по партії - не тільки публічно, а й вдома, за закритими дверима!
Сім'я - це злочин
Незабаром після весілля батьки оселились у рідному місті мого батька І-Піні, за 1600 кілометрів від того місця, де вони раніше жили. Таким чином, батькові вдалося відрізати дружину від її коханої матері. Партія вважала "буржуазним звичаєм" чіпляти своїх батьків, тому молодому комуністу було бажано позбутися цього застарілого скандалу беззастережно. Батько також суворо дотримувався положення про нульову допомогу для членів сім'ї. Тож коли на шляху до I-pin його колоні довелося подолати 40-денний напружений марш, і він міг повести на джипі завдяки своєму положенню, дружині довелося їхати пішки. Він жодного разу не пропонував взяти її, хоча вона страждала від сильних болів у животі. "Ми не можемо прощати лише тому, що вони наші жінки", - цитували письменника як батька. «Якби на нас впливали особисті почуття, чим би новий Китай відрізнявся від старого?!» Мама Юнг ледь не померла під час цього виснажливого маршу. Вона не знала, що вагітна, у неї почалася рясна кровотеча, і вона викидняла дитину
Через рік, проте, вона знову була в благословенному стані, але напружена робота сліпих і сліпих не принесла користі її здоров’ю. Бог знає, що було б, якби її кохана мати не приїхала до I-pin, яка не могла б залишатися вдома без дочки. Подорож бабусі зайняла два місяці, але вона відразу схопила все господарство за поводи, подбала про якісне харчування для своєї вагітної доньки і навіть підготувала для малюка невеликий інвентар. Але таке балування було буржуазним досвідом, і буржуа в його околицях не мали наміру терпіти партію! Бабусі довелося піти, батька навіть не пом’якшили благання дочекатися пологів. Через кілька років Юнг довірилася, що Юнгу на партійних зборах доводилося писати або говорити одну за іншою самокритикою: "за те, що її сім'я на першому місці". Моя мати ненавиділа цю самокритику, бо насправді часто мова йшла не про "реформу думок", а про надзвичайне врегулювання особистих рахунків. Весь цей "контроль людей" з часом перетворився на особисту ворожнечу, дрібне переслідування та доставку, де вентиляція, ревнощі, невдоволення та ненависть провітрювалися. Водночас також з’явилися різні цікавинки: матір Юнг критикували товариші за занадто велике вмивання, чистота - проти пролетаріату, воші серед партизан вважалися «революційними комахами».
Виманюють змій з лігва
Великий стрибок вперед
У шість років Юнг почав ходити до школи. Це була селекційна школа для дітей партійних чиновників, але навіть при цьому не всі в ній були рівні. Юнг не дуже вписувався в дітей. Вона не тільки походила з найбільш привілейованих сімей, але також була чистою унітаркою, її ім’я сяяло на дошці оголошень найкращих студентів. Вона любила школу та своїх вчителів, їй було приємно вчитися, і вона любила включати свою пишну уяву в навчальну програму. Він уявляв капіталістичні країни Заходу, які були пригноблені масами, як «зерно біди і страждань, подібне до казки про бідну Дівчину із сірниками Ганса Крістіана Андерсена. Коли в школі їй не хотілося закінчувати їжу, вчитель дорікнув їй: «Подумайте про всіх дітей у капіталістичному світі, які голодують!» Але через кілька років китайські діти також почали вмирати. І не тільки ті. Великий голод вбив близько 30 - 45 мільйонів китайців. У деяких районах вимерло до 40 відсотків населення, в найбільш густонаселеній провінції Сичуань, де проживав Юнг, загинуло від голоду і 10 відсотків населення пов'язано із захворюваннями.
Юнг та її братів і сестер голод не так постраждав. Партія балувала своїх апаратчиків, навіть незважаючи на те, що батько часто виходив у поле, щоб полегшити страждання селян і "поділити добро і зло з масами". Як він не міг сумніватися перед жорстокою бідою, в якій люди на селі опинились? Великий Голод похитнув його впевненість у партії. Його переслідувала провина, бо він теж працював, щоб керувати всією цією демагогічною технікою! Він не знав усіх сполучних речовин, але знав достатньо, щоб почати ставити під сумнів сільськогосподарські експерименти Мао. Окрім різних фізичних захворювань, він страждав від важкої депресії. Результатом стало наклеп колег на те, що він "втратив революційну волю".
Найближчий - голова Мао
Ми роздавимо їм собачі голови
Навіть у школі, яку відвідував Юнг, було сформовано Червону гвардію, і багато учнів носили червоні стрічки на рукавах. Юнг страждала через те, що вона за своєю природою була чутливою до насильства та агресивної поведінки, а батьки виховували її в повазі та ввічливості. У той же час, проте, вона страждала від докорів сумління, що вона недостатньо заручена, щоб не відставати від Мао, що вона не може нападати на жінок на вулицях і ламати їм п'яти або стригти їх довге волосся, бо все це вважалося "ознаками буржуазного занепаду ". Однак найстрашнішими були полювання на вчителів, мстиві діти заганяли ненависних вчителів в одне місце і змушували їх стояти на колінах, поливали голови чорними чорнилами, знущалися над ними, били їх і били ногами, іноді ці напади закінчувались трагічно. Юнг фізично хворів, коли однокласники одного разу закликали її провести її "революційний урок" - їй довелося спостерігати за побиттям свого улюбленого вчителя філософії: "Вони штовхнули викладача посеред кімнати, і вона боліла від болю на "У неї було порване волосся, плакала і благала їх зупинитися". Юнг кинув школу. Вона боялася, що однокласники не зловлять її і не побили, але, на щастя, ніхто її не скривдив. Вони лише критикували її, публічно та вголос, як це було багато разів, коли вона сиділа вдома, стверджуючи, що вона хвора. У той час школа була жахливою.
Ви можете прочитати цілу статтю в листопадовому номері MIAU (2020)