Камені та їжу також несуть по могилах, а чебрець спалюють замість свічок
Минулих вихідних ми згадували близьких людей, яких уже немає в живих. Словацький спосіб пам’яті "Душичкова" походить від християнської традиції, і ми зазвичай несемо свічки та квіти до могили. Але як інші релігії та культури поклоняються своїм померлим? Ми запитали чотирьох експертів про чотири різні релігії та їх звичаї, пов’язані зі смертю.
Відвідування могили на Кавказі замість свічок спалюють чебрець. автор фото: Міхал Поляк
На наші запитання відповіли співробітники кафедри порівняльної релігії факультету мистецтв університету Коменського:
Док. АТТІЛА КОВАЦ, к.т.н. - експерт з сучасного ісламу
Мгр. ІВІКА БУМОВА, к.е.н. - фахівець з історії та соціальної культури єврейської нації
Мгр. БЕАТА ЧЕРНІКОВА, доктор філософії, - експерт з дохристиянських та доісламських релігій країн Кавказу
Док. ДУШАН ДЕАК, доктор філософії, - експерт у галузі культури та релігій Південної Азії
У них також є інші релігійні свята, під час яких вони згадують своїх померлих так само, як нас душею.?
Аттіла Ковач - Іслам: У мусульман немає свята, подібного до нашої душі, але вони також по-різному вшановують пам’ять своїх померлих. На Близькому Сході вони їдуть молитися за них, наприклад, в річницю їх смерті, миють надгробки та, наприклад, в Ірані, несуть у могили невеликі подарунки, особливо фрукти. Мусульмани, які живуть у Європі, часто прикрашають могили своїх померлих через душі, як і більшість населення.
Івіца Бумова - іудаїзм: Напередодні єврейського Нового року (Рош Ха-Шана) прийнято відвідувати могили своїх предків. На краю могили немає квітів, а більші камені.
Також у річницю смерті вшановують так званий jarcajt, коли запалюють свічку, яка горить мене день і ніч. Цього дня той, хто вижив, повинен відвідувати всі богослужіння в синагозі та читати молитву (кадиш). Він звик молитися, щоб вшанувати пам’ять померлих в інші єврейські свята, такі як останній день Пасхи, свято тижнів або День Спокути.
Галька на єврейській могилі, фото Тори Теміми
Беата Чернікова - релігії Кавказу: Усі кавказькі країни кілька разів на рік святкували пам’яті загиблих. Такі свята тривали кілька днів і спостерігались навіть пізніше, коли всі жителі формально вже були християнами чи мусульманами.
Наприклад, у календарі Вірменської християнської церкви є 5 свят пам'яті померлих. За народними повір’ями, напередодні цих свят душі померлих повертаються з могили. Вони гуляють по селу і живуть зі своїми нащадками. Вони залишаються на землі 3 дні і повертаються до могили після меморіального свята.
Душан Деак - індуїзм: Індуси поминають своїх померлих церемоніями шраддхи. Вони висловлюють свою повагу та вдячність своїм предкам, особливо батькам, до тих пір, поки вони дякують їм.
Шраддха має дві форми. Одна - церемонія окремо для батька і матері в день, коли вони покинули цей світ. Ця ж церемонія проводиться колективно протягом шістнадцяти днів, коли багато людей гостинно вшановують пам’ять своїх померлих. Цей період припадає на осінь і включає дату осіннього рівнодення.
Чим відрізняється погляд на смерть у цих релігіях, коли ми порівнюємо її з християнською точкою зору, що використовується в Словаччині?
Аттіла Ковач - Іслам: Іслам дивиться на смерть та потойбічний світ дуже схоже на християнство чи іудаїзм, що є логічним, оскільки всі ці релігії походять із Близького Сходу. Смерть є важливою частиною їхнього життя, і мусульмани вірять, що після смерті їх чекає рай чи пекло. Рай - прекрасний сад із великою кількістю зелені та води, тоді як пекло - це гаряче місце, де на грішників чекає безліч покарань.
Оскільки в багатьох районах, де домінує іслам, точаться різні військові конфлікти, багато мусульман стикаються зі смертю набагато частіше, ніж люди в нашій країні. Це, безумовно, змінює їх відносини до смерті.
Яvica Bumová - іудаїзм: Євреї також очікують воскресіння, і їхні звичаї при смерті дуже схожі на більшість.
Беата Чернікова - релігії Кавказу: Мертві предки не втрачають зв’язок зі своїми сім’ями, вони можуть їм допомогти, але також можуть завдати шкоди, якщо вони недостатньо піклуються про них. Їм потрібно забезпечити все, що їм може знадобитися в могилі, включаючи одяг і особливо їжу. Чим більше їжі їдять на меморіальних святах, тим краще будуть померлі предки в могилі.
Душан Деак - індуїзм: Хоча прийнято говорити, що індуїсти дивляться на смерть якось легше завдяки концепції реінкарнації, смерть коханої завдає кожному біль.
З іншого боку, залишити життя живих, тобто намагання вирватися з циклу, який приносить радість один раз, а іноді і страждання, є одним із шанованих, хоча і не частих, соціальних установок. "Померти за суспільство", безумовно, не є трагедією з індуїстської точки зору.
Чи мають ці релігії якісь принципово інші ритуали поховання чи догляду за могилою порівняно з нашими звичаями?
Аттіла Ковач - Іслам: Мусульмани повинні ховати своїх померлих протягом 24 годин після смерті. Мертве тіло миють, загортають і поміщають у велику білу простирадло - посмертну саван. Потім він молиться над трупом, і сім'я отримує співчуття.
Поховати мусульман слід лише у посмертній плащаниці, лежачи на боці, і повернути за формою до Мекки. Серед іншого, на надгробку повинен бути написаний перший розділ Корану аль-Фатіха.
Могили на Близькому Сході не прикрашені, як у нас, вони, як правило, дуже скромні, хоча, як це не парадоксально, іслам подарував світові чи не найвеличнішу могилу - Тадж-Махал в Агрі, Індія.
Османське кладовище в Едірні - Туреччина, фото: Аттіла Ковач
Івіца Бумова - іудаїзм: Ритуали поховання простіші та неформальні. Про більшість речей піклується похоронне та священне братство (Чевра Кадіша).
Сам похорон повинен відбутися протягом 24 годин після смерті. Після відповідних молитов, виступів та пісень у будинку трауру вижилі церемоніально зривають частину свого одягу на знак трауру (хрестової церемонії). Потім члени священного братства або мінджана (у православній практиці для того, щоб відбулася державна служба, повинні бути присутніми десять дорослих релігійних чоловіків), щоб віднести тіло до гробниці на кобилах.
У православній практиці тіло покривають брезентом і таким чином кладуть у могилу. У неологічній практиці використовується проста дерев'яна скриня, декорована, побита дерев'яними клинами. Мішок із землею зі Святої Землі завжди кладуть під голову мерця. Родичі та інші учасники похорону беруть участь у заповненні ями, після чого родичі висловлюють співчуття. Після виходу з кладовища прийнято відірвати грудку трави і перекинути її через плече як символ нагадування про воскресіння мертвих.
Беата Чернікова - релігії Кавказу: У давнину способи поховання були для нас особливими, а деякі елементи, такі як поховання на деревах або розчленування тіла, збереглися і в пізніші часи. Особливо на Центральному Кавказі збереглися спеціальні сімейні гробниці, де померлих клали на дерев'яні або кам'яні полиці. Здебільшого вони мали таку ідеальну вентиляцію, що тіла муміфікувались.
Найважливішою церемонією похоронного циклу була жалоба, яка має цілком конкретні елементи, і кожен тип трауру називали по-різному, наприклад, траур над демонтованим одягом мертвих тощо.
Донині важливим є годування душі. Десь це починалося з покладання шматка хліба на груди мерця, в іншому - каррі чи ряду інших меморіальних свят. Кар часто починав із обіду біля могили, де мертвий також отримував свою частку.
У минулому більшість кавказьких країн також присвячували мертвого коня. У давнину коня приносили в жертву і ховали разом із померлими, пізніше йому просто відрізали шматок вуха. Нікому не дозволялося використовувати такого коня з будь-якою метою. Людина могла таким чином посвятити себе в життя мертвим. Якщо він відрізав шматок вуха і поклав його в могилу, це був знак того, що він також буде служити померлим у могилі. Після похорону, але також під час пам’ятних днів, відбувалися скачки та стрілянина в ціль.
Душан Деак - індуїзм: Індуси спалюють своїх померлих і зазвичай здають їх попіл річці. Тому місця останнього відпочинку немає. Однак є згадані шраддха та спогади.
Саме спалення - це складний ритуальний процес. Однак вважається надзвичайно сприятливим для кремації у Варанасі, найстарішому індуїстському місті, яке, як вважають, постійно присутнє у владиці того часу, богу Шиві, або біля місця злиття священних річок Ганг та Ямуна.
Палаюча гат, Варанасі, джерело фотографії: flickr/fyunkie
Ці ритуали дотримуються і сьогодні?
Аттіла Ковач - Іслам: Дотримуються основні ритуали поховання, оскільки це колективна справа, тож справа сім’ї та громади. Звичайно, деякі нові тенденції також з’являються в мусульманському контексті. Наприклад, портрети загиблих на надгробках, і я вже бачив ноутбук із мармуру, коли в могилі був похований молодий єгипетський блогер.
Івіца Бумова - іудаїзм: Так, ритуали православних, а також неологічні єврейські похорони можуть змінюватися найменше.
Беата Чернікова - релігії Кавказу: Я був у Вірменії лише двічі на похоронах. Відповідно, я суджу, що спостерігаються траур, годування душі та вечеря на могилах. Двадцять п’ять років тому я бачив на кладовищах лише залишки їжі, але останніми роками зареєстрував більше квітів, що змінилося під впливом інших християнських церков. Однак на могилах ще не горять свічки, а чебрець.
Душан Деак - індуїзм: Я не фахівець у ритуалах, тому не можу сказати точно, оскільки нинішня форма шраддхи відповідає її історичній моделі. Його коріння, швидше за все, сягає нашої ери.
Однак небагато суспільств створили стільки обрядів, як індуїсти, і ритуальність для них прислів'я. Тому я вважаю, що їх справді турбує довговічність. Форма ритуалу може детально змінюватися, але головне, що він все-таки виконується.