Сорокаденний піст до Великодня починався з Попелиці або Потворної Середи. Бурхлива карнавальна вечірка, сповнена божевільних масок, їжі, пиття чи розслаблених манер закінчена.

середа

ВІДЕО: Марш масок - карнавал у Требішові.

Звичаї та обряди карнавального періоду в минулому символізували діяльність із забезпечення врожаю та родючості. Вони досягли кульмінації за три дні до Великого посту і називались «божевільними або самотніми днями, реліквіями або мєсопустом».

У містах проходили спеціальні ходи та паради з масками ремісничих гільдій та студентів. Маски для тварин раніше були центральними фігурами в околицях Жилини. У Терхові, Кісуці, Замагурі чи Польщі це часто була маска ведмедя, коня, барана або шапки.

Вони принесли в жертву Турону

У Чичманах на чолі процесії йшов Туров. «Це була голова вола з рогами та великим язиком. По боках у нього були прив’язані дзвони. Він дав знак свого прибуття до будинку. Решта його тіла - це мішок, до якого зайшов один із чоловіків. ".

Необхідними аксесуарами були палиці, шпажки, кошики, сумки, гвинтівка або ніж. Але десь є і шабля, або колода. Місцеві жителі набивали беконом та м’ясом шампури. "Коли туро зайшов на ферму, він танцював з жінками. Зрештою він покотився навколо гною, де його символічно вбив стрілець - мисливець. Принесіть багатий урожай", - зазначає Бардьова.

Коли майже все терпіли

Хороша їжа, алкоголь, музика та весела компанія. Раніше під час карнавальних процесій дозволялося те, що іноді суворо заборонялось світськими чи церковними панами. Люди пародіювали повсякденне життя, висміюючи роботу священика, церковника, солдата, лікаря, нотаріуса, судді, шахтаря чи м’ясника. Частиною карнавальних процесій колись була і є низка незвичайних персонажів, таких як циганська ворожка, місячник або жебрак чи злодій. Вони вказували та висвітлювали особливості людей, які перебували на околицях суспільства.

Кінець карнавального періоду базується на руйнуванні конвенцій. Маскаради, що проходять через село, відвідують усі домогосподарства, танцюють своїх членів і одночасно багато їдять і особливо п'ють. Навіть у дитячих садках діти під час карнавалу співають стару відому пісню "Fašiangy, Turíce, Easter will go počas", але мало хто усвідомлює, як її слова влучно описують "розчинність" карнавального періоду. Адже за карнавалами йде Великдень, а Туріс приходить рівно через п’ятдесят днів після нього. Одним словом, під час карнавалу суспільство "перевернуто".

Карнавальні вечірки тривали з суботи або неділі по вівторок, іноді до середи. Однак сьогодні вони найчастіше переходять на вихідні перед Попільною середою. Однак більш "ортодоксальні" села Раєцької долини, такі як Хурчина, Фачков та Раєцька Лесна, зберігають свої карнавальні звичаї точно так, як вони успадкували їх. І вони насолоджуються ними як святом нетрадиційних розваг.

Мета щоденника "Правда" та його інтернет-версії - щодня повідомляти вам актуальні новини. Щоб ми могли працювати для вас постійно і навіть краще, нам також потрібна ваша підтримка. Дякуємо за будь-який фінансовий внесок.