У селі біля Глоговця це ще не дуже Різдво, сонце світить на полях, зелених від зими. Як і скрізь на півдні Словаччини, мешканці перетинають село на велосипедах.

якщо

21 грудня 2003 р. О 22:30.


У церкві з 30-х років минулого століття лунають молоді голоси та грим на гітарі. "У нас також є молодіжний центр, клуб, тренажерний зал, хори приїжджають сюди, щоб потренуватися", - каже пастор Йозеф Коваччик. Друге Різдво він проведе у Шулекові і дуже задоволений парафією.

"Слава Богу, воно живе тут. Шулеково має 3000 жителів, близько 98 відсотків - католики, і приблизно третина ходить до церкви щонеділі. У нас тут хор, і старший, і молодший, у мене в школі три сотні дітей з релігією », - каже він.

Різдво - один із найскладніших періодів року для пастора. Цілі чотири тижні щоранку о шостій годині - ранкові меси. "Це стара традиція, яку ми намагалися відновити, і вона дуже популярна, хоч і складна. Люди, якщо долають себе, почуваються дуже добре з цим ".

Адвент також означає довгі години сповіді в Шулекові та навколишніх селах, підготовку меси, навчання з дітьми, молоддю. "Звичайно, я переживаю стрес. Я намагаюся це подолати, а також показую людям способи уникнути цього ", - каже пастор.

Важлива частина підготовки перебуває особливо в руках мирян. "У нас є чудовий органіст і катехит, який керує дітьми та молоддю, і люди похилого віку також мають свою діяльність. Я просто намагаюся бути поруч, але я не хочу, щоб вся парафія стояла за мене наодинці, знайте, що, якщо зі мною щось станеться ".

Ковачик модерує та готує релігійні програми для СТВ. Більшість Різдва робиться заздалегідь.

Оздоблення церкви та підготовка вертепу в Шулекові починаються безпосередньо перед Різдвом. Велике дерево завжди дарується церкві в подарунок і прикрашається волонтерами. "Тоді ми це просто помітили. Подарунки для дітей та учасників хору також надаватимуть спонсори. "Дзвін" поширюється на всю діяльність церкви. Я завжди роблю публічний рахунок у новорічну ніч ", - говорить Коваччик.

Він сприймає комерціалізацію Різдва мирно.

"Я не особливо цим займаюся, бо це все одно, що йти головою до великої стіни. Найголовніше знайти внутрішню свободу і в цьому тиску. Цього Адвенту я трохи вступив у суперечку з деякими людьми, бо попросив їх розпочати прикрашати дерева в садах до Різдва. Вони символізують світло, яке прийшло на Різдво, і ці символи стають порожніми в сучасному світі. Деякі трохи пищали, але врешті зрозуміли ".

На початку Адвенту він завжди ховає всі диски з колядками і бере їх до Різдва.

Пастор проводить Різдвяну ніч зі своїми батьками в Загор'ї. Однак воно вже в Шулекові о десятій вечора. До півночі молоді люди йдуть до настоятеля і йдуть до церкви. Кажуть, що Ковачик не сумує за власною родиною.

Він проводить святкові обіди з парафіянами та друзями, катається з дітьми на ковзанах, у поїздках. "Священик може ніколи не бути самотнім, якщо цього не хоче. Я не був ні в Братиславі, де я був капеланом, ні тут ".

Опівніч зазвичай розбита, люди теж стоять надворі. Також прийде багато «однорічних».

"У селі багато ромів, більшість з них їдуть на Різдво. Мене привітали на вулиці за кілька тижнів наперед - пане пасторе, побачимось у церкві ", - каже Коваччик.

Дисципліна опівночі завжди намагається зробити її особливою. "Різдво за традицією не є історичною подією. Ісус не народився рівно в нульовому році, не було снігу та романтики. Вони стосуються послання любові Бога до людей. Я намагаюся подати це на поточній мові ".

Молоді люди з електрогітарами також хочуть взяти участь, а також люди похилого віку, які хочуть співати колядки. Кажуть, що смак поколінь може поєднуватись.

Парафія майже два тижні проводить різні гуляння. Є дитяча зустріч для Божого народження, колядники гуляють селом найближчі кілька днів, священик благословляє житла навколо Троїх царів.

"Ми також запровадили нову традицію - вибори міністра року, які пов'язані з урочистим вечором", - сміється він. Його надихнув футболіст року. (Березень)

Тондру турбує погана соціальна ситуація

БРАТИСЛАВА - Погіршення соціального становища багатьох людей у ​​Словаччині дуже стурбоване головою Конференції єпископів Словаччини, єпархіальним єпископом Спіша Франтишеком Тондрою. Тому у зв’язку з прийдешнім Різдвом йому важко говорити лише про духовні речі.

"Я обурений тим, що наше суспільство розділено на багатих і бідних, мені важко, що багато сімей у нашій країні живуть у нужді", - сказав єпископ.

Він нагадав, що Різдво - це можливість глибше задуматись про важливість Христа для людського життя, а не лише для переживання цих свят на природі, навіть якщо воно їм належить. "Різдво - це виклик, щоб пережити духовні події цих свят. Я також хотів би скористатися цією можливістю, щоб звернутися до тих, хто несправедливо збагатився в нашому суспільстві з 1989 року, подумати про свою совість і усвідомити, що перетворення суспільства на гроші рівнозначне крадіжці. Поводитися безвідповідально на політичних чи економічних позиціях - це питання совісті. Тому я звертаюся до всіх зацікавлених, щоб пам’ятали і думали, що одного разу вони відрахують від свого розпорядження, як сказано в Євангелії. Потребуючим, будьте терплячі. Я вірю, що ситуація в Словаччині покращиться ", - сказав єпископ Тондра. (Таср)

Парафіяльний священик: Ісус не носить подарунків


Євангельський пастор Анна Журкова з Глибоких репетирує різдвяну програму із загальною школою співу та дітьми. Різдво досі нічим не нагадує в селі, на вулицях немає прикрас, вони ще не прикрасили ялинку в церкві. Однак троє дітей священика прикрасили дерево вдома в п’ятницю. "Вони не витримують", - каже мати пастора.

Урцова був священиком 26 років. Працювала в Хонті, потім у Сулові, де познайомилася зі своїм чоловіком. Останні вісім років сім’я мешкала у Гльбоках поблизу Сеніці. Історичне місце, де народився стандартний словацький, згадується меморіальними дошками на парафії, перед церквою стоїть статуя Й. М. Хурбана, в муніципальному офісі - меморіальна кімната. "Тури завжди зупиняються під нашими вікнами".

До кінця року пастор повинен відсортувати архів із творами Хурбана, і, звичайно, є церква, де проповідував Хурбан, також відома з фільму про першу словацьку актрису Анічку Юрковічову. Парафія, де він жив, є пам’ятником, але грошей на її ремонт немає.

Село невелике, парафіяльний священик опікується п’ятсот душами, взимку богослужіння проходять у церковному домі, який вміщує 60 осіб. Палити в церкві не варто, електрика дорога. Однак на Різдво церква заповнена, прийдуть і "однорічники". Однак пастор не лає їх за те, що вони блукали до церкви лише раз на рік. Це їх привабило ".

Парафіяльний священик почне писати різдвяні проповіді в понеділок, після чого вся родина знає, що її не можна турбувати. "Я завжди пишу дисципліну за день до служби, щоб запам'ятати її. Якби я написав їх за тиждень наперед, я б не зміг їх повторити, просто прочитав, і мені не подобається прочитане слово, мені бракує контакту зі слухачами ".

Вони не бояться, що ідея не прийде. "Людина все ще зростає духовно, і дисципліна показує, чи є вона дисципліною новачка чи духовно зрілої людини. Використання старої дисципліни було б зубожінням події ".

Він також виробляє різдвяні привітання з дітьми, які доставляються додому разом із оголошенням про послуги. Вечірні служби також подаються перед святами. Їй шкода, що віруюча молодь перестала зустрічатися у селі.

Кажуть, що примирення сім’ї з роботою було успішним. «Спочатку я завжди готуюсь духовно, потім починаю з сім’ї, готування їжі, випічки.» Мій батько робить домашні вафлі. Коли Whenуркова була самотня, вона завжди проводила Різдво з сім’єю в селі. Він спочатку бачить плоди того, що сіє . "

Тринадцята зарплата пастора навіть не отримує спонсорської допомоги на подарунки. Кожна дитина, яка прийде до церкви, отримає пакет, придбаний із церковних колекцій. "Ми ніколи не вчили своїх дітей, що Ісус приноситиме подарунки, ми говорили, що Ісус дарує мамі та здоров'ю очей, щоб вони могли заробляти корони та купувати подарунки. Їм це коштувало багато сил і зречення, як це зробив Господь Бог, коли він дарував людям подарунки свого сина, щоб вони заслужили подарунки. Вони повинні бути слухняними і допомагати ". (Хадж)