ПЕРЕДМОВА
або майже песимістичні міркування, спрямовані на публічні регіональні бібліотеки

ютера

Я довго думав про те, що буде з книгою та бібліотеками. Можливо, тому така сцена часто спадає мені на думку: люди виходять з поїзда і кидають крихітні пристосування в підготовлені контейнери. Це одноразові електронні книги, які пасажири прочитали під час подорожі. Вони настільки мініатюрні та дешеві, що не варто відкладати. Навіть їх зміст служить лише для короткочасного відволікання. Нехай це буде бачення, скажімо, 2016 року?

Оскільки в інформаційному суспільстві переважають сучасні технології, я не можу позбутися відчуття, що класична паперова книга є серйозною загрозою. Доля динозаврів може її не наздогнати, але я боюся, що його використання стане лише привілеєм для більш вузької групи людей. Що він буде зберігатись як документ періоду, для якого слід вести обліковий запис, але його електронна форма буде використана для читання. Я знаю, що ми, класичні бібліотекарі, не хочемо прийняти таке бачення. І наші давні читачі теж цього не хочуть визнати. Але підростає нове покоління, яке змалку виховується комп’ютерами. Це покоління, яке віддає перевагу технологіям, швидкості та спрощенню. І тому те, що ми сьогодні «старші» не можемо собі уявити - читання з екранів, мабуть, буде для них звичайною справою. У мережі з’явиться більше електронних книг та написаних романів для продовження. Просто натисніть - вдома чи в офісі…. Навіщо ходити до бібліотеки за цим ...

На щастя, з’явився Інтернет, тож ми більше не покладаємось лише на запозичення книг. Він став незамінним супутником і помічником у пошуку інформації. Сьогодні ніхто не сумнівається в тому, що Інтернет належить бібліотеці, але я якось все-таки сумую за концепцією зв’язку класичного із сучасним. І тому я інколи задаю собі питання: яка різниця між тими, хто серфірує в Інтернеті в кафе і в нашій бібліотеці? Багато людей ходять до бібліотеки головним чином тому, що наше оточення приємніше. І ми марно чекаємо, коли вони нарешті позичать якісь книги. Звичайно, багато відвідувачів загубилися б у пошуку конкретної інформації без бібліотекаря. Особливо при наданні інформації зі спеціальних баз даних, ми все ще маємо перевагу. Ну, я не можу пробачити собі питання: як довго? Багато розмов про те, якою має бути освічена бібліотекар. Але чи справді це так? Я трохи переживаю, що поки ми експерти мрій, ми можемо навіть не бути нам потрібні.

Ну, я вірю, іноді я думаю про те, чи наші бібліотеки будуть оснащені технологічно та особисто в майбутньому для виживання в суспільстві. Чи врятує нас ІТ, чи навпаки, підготує до знищення.

Щоб збалансувати ці майже песимістичні міркування, пропоную вам наступне інтерв’ю.

Співбесіда бібліотекаря з інформатиком

KK: Коли нещодавно бібліотекарі обговорювали кризу читання, ви дуже активно входили в цю дискусію. Ваше вдумливе ставлення до книг та читання мене здивувало. Тим більше, що я, як комп'ютерний експерт, очікував, що ви надасте пріоритет Інтернету як сучасному джерелу насичення інформаційних та культурних потреб людини. Чому ви турбуєтесь про долю книги і загалом про тепле ставлення людей до читання? Зрештою, навіть якщо його не прочитати, ви не втратите свій бутерброд ...

RM: Якщо ми коротко розглянемо функцію книги в суспільстві, то можна виділити три її основні функції: інформаційну, освітню та культурну. Інформаційну та освітню функції книги тепер взяли на себе інші, переважно електронні ЗМІ. Не трагічно, якщо якусь функцію книги краще виконує інший засіб. Такий технологічний розвиток. Чим краще він виконує функцію, тим більше виграє. Отже, природним наслідком масового розповсюдження інформаційних технологій є те, що книга втрачає свої позиції в суспільстві. На жаль, з самою книгою її третя функція втрачає свої позиції - культурна, яку я розумію як процес гуманізації людини, вдосконалення її характеру, набуття (опосередкованого) досвіду, розвитку уяви, пошуку натхнення тощо. Читач - якщо книга втягує його в свою історію, - переживає у своєму житті іноземні історії як власні: він відчуває радість, жаль, смуток, відчуває описану красу тощо. Книга може наповнити нутрощі людини почуттями та почуттями різної інтенсивності. Це дуже важливо з людської точки зору.

Доля книги та загалом тепле ставлення людей до читання (прекрасної літератури) турбує мене саме у зв'язку з третьою згаданою функцією книги. В даний час книга зникає прямо на наших очах, і хоча ми маємо кращі інформаційні та освітні засоби масової інформації, у нас поки що немає заміни для книги у галузі вирощування, вдосконалення, гуманізації ...

KK: Однак ми живемо в часи швидкого та скороченого спілкування. Ми надсилаємо повідомлення короткими SMS-повідомленнями, такими як OK, Super, Nice ... Щоб знайти інформацію, потрібно буквально кілька секунд, і у вас вона є з кольоровими картинками. Світ повний образів. Ще можна уникнути того, що наша сприйнятливість не погіршується, що ми все ще здатні сприймати класичні тексти і, перш за все, маємо терпіння читати їх?

RM: Я ціную будь-яку технологію, яка полегшує життя людини, щоб у неї було більше часу, щоб присвятити самовдосконаленню. Коли справа стосується наших потреб і технологій, що допомагають задовольнити їх, ми живемо у світі парадоксів. З одного боку, сучасний світ сповнений дивовижних сучасних технологій, які допомагають нам різними способами рятувати своє життя та енергію, але - як це не парадоксально - ми живемо в умовах стрімкого напруження часу ... Щоб спростити роботу складних машин, ми замінили шрифт на малюнки, і в цьому інша проблема.

Зображення, на відміну від тексту, надає інформацію, яка є більш складною, більш запам'ятовується, і зменшує інтелектуальну складність її розуміння. Напевно ви помітили, що маленькі діти, хоча вони все ще не вміють читати та писати, вже можуть працювати з комп’ютером. Це пов’язано з тим, як вони спілкуються з машиною - за допомогою простих графічних символів та зображень. Сучасні технології - на відміну від технологій минулого - ставлять значно нижчі вимоги до інтелектуальних здібностей своїх операторів. Все керується кількома кнопками, позначеними простими графічними символами. Всебічного розуміння роботи машини або виконуваної діяльності не потрібно. Важливі лише три параметри: входи, виходи та надійність оператора.

Щоб вийти на "ринок праці", не потрібно мати енциклопедичних чи спеціалізованих знань, вищого інтелекту та виняткових особистих якостей. Очікується, що сучасна людина буде надійною частиною суспільства, екзистенційно залежного від технологій, яке не тільки задає темп розвитку суспільства, але й диктує власні вимоги до його служіння - людині (у діяльності, де людський інтелект ще не замінений) . Технологія вимагає лише точного та повного виконання конкретних, спеціалізованих видів діяльності. Думка про себе та креативність небажані, оскільки вони не застосовуються у заздалегідь визначеному механізмі. Техніка, щоб бути ефективною, відкидає творчу людину, а творча людина, якщо вона не хоче стати біологічною частиною машини, відкидає роль бездушного компонента. Це протиріччя має бути вирішено: або хтось пристосовує техніку до своїх "людських" потреб, або хтось пристосовує свою техніку до своїх "механічних" потреб.

У нинішній період, який ми можемо назвати постіндустріальним періодом, але ще не періодом інформаційного суспільства, людина все ще підпорядковується технологіям. І тому ми можемо спостерігати падіння людської цінності, наприклад, у тому, що сучасна людина здатна "проковтнути" неймовірну кількість графічної інформації і витрачати більше часу на перегляд телевізора, відео, відеоігор та ігор для ПК, але на в той же час не може прочитати більше 10 рядків тексту. Той, хто думає, що почне читати знову, виявить, що не так просто те, що читання представляє певні зусилля. Для читання потрібні концентрація, фантазія та абстрактне мислення, на що сьогодні багато людей, на жаль, навіть не здатні. Людям, яких виховують образи сучасних інформаційних технологій, важко читати, вони засинають біля книги, а оскільки їм не вистачає волі перемогти себе, подолати власний комфорт, втому тощо, вони вважають за краще не читати.

Я хотів би сказати, що інформаційний або освітній носій, який у своєму спілкуванні з глядачем не припускає і не провокує залучення його уяви, інтелекту, абстрактного мислення та емоційної сторони, не сприяє вдосконаленню людини.

KK: ВІДnЧи означає це, що роботі з інформаційними технологіями бракує людського виміру? Вам це не здається парадоксальним, адже вони були придумані для того, щоб люди полегшили собі життя ...

RM: Сучасні технології призначені для швидкого задоволення будь-яких потреб людини. Ці машини є виразом холодних розрахунків їх конструкторів щодо досягнення мети, заради якої вони були виготовлені негайно або якомога швидше. Поставленої мети потрібно досягти якомога простіше, якомога дешевше, якомога швидше і без зайвих ускладнень. Тільки така машина виправдана ...

Що стосується машин, економічність, швидкість та ефективність є виправданими критеріями оцінки. Проблема для нас, людей, полягає в тому, що ми створили суспільство, в якому за нас, людей, судять за тими ж критеріями, за якими судять про машини: мета повинна бути досягнута якомога простіше, якомога дешевше і якомога швидше. Тільки таким чином переможець ... Результат вже сьогодні очевидний: ми всі (як машини) шукаємо якусь абстрактну ефективність, план і не знаю, що ще. Ми всі переслідуємо непотрібні речі, і навіть не усвідомлюємо, наскільки ми імітуємо машини. Спробуйте чесно відповісти на питання: що важливо для життя людини, для мого життя? Ви можете відповісти: я завжди в каруселі обов’язків, у мене немає часу на такі речі. Ми швидко думаємо, швидко діємо, швидко спілкуємось. Так само, як машини. Ми готові зупинитися посеред цієї суєти, коли щось змушує нас це робити - хвороби, нещасні випадки ... Тільки коли трапляється щось серйозне, щось вирішальне для нашого життя, поки ми не готові задати собі питання: що таке справді важливо? Багато хворих людей це вже знають. Також ті, хто постійно кудись поспішає, і коли трапляється аварія, напр. коли вони розбиваються, вони раптом виявляють, що у них неймовірно довгий час ...

Коротше кажучи, неможливість читати довші тексти, занепад абстрактного мислення, все це ознаки занепаду людської людськості, виникнення та поглиблення інтелектуального варварства, в яке ми потрапили, взявши філософію машин у свою роботу та приватне життя. Ми деградували себе до рівня біологічних машин. Якщо ми будемо продовжувати так, ми станемо біокомпонентами галузі, яку ми створили. Жорстокий парадокс людських намірів та наслідки їх здійснення.

Чи погіршить людське суспільство біомасу працівників без будь-якої людської цінності, залежить не від машин, а від нас, від людей. Від того, чи готові ми шукати відповіді на запитання: Який сенс життя і що важливо в житті людини? Зовсім не нове запитання ...


KK: Сьогодні світ справді наполягає на перевазі раціональності, яка насправді є чистою пасткою, в яку ми можемо легко потрапити. Люди також можуть усвідомити, що їм потрібно захищатися, але вони не знають, як з цього вийти. Чи вважаєте ви, що бібліотекарі можуть допомогти молодим людям зберегти здатність емоційно спілкуватися? Виховувати тісні стосунки з книгою, яка, безсумнівно, є засобом емоційного розвитку особистості?

RM: Холоднокровні міркування, в яких люди шукають рішення поточних людських проблем, незалежно від впливу цих рішень на людей, може бути великою справою з точки зору вирішення, але якщо ми беремо людину за пріоритет для вирішення проблеми, чиста раціональність часом може здатися безглуздим і більш шкідливим, ніж вирішити. Я не за вклинення себе в раціональність. Раціональність не може бути самоціллю, це лише один із підходів до пошуку рішення даної проблеми. Багато з нас уже потрапили в цю пастку. Як приклад сумнівної раціональності я б назвав т. Зв раціональне харчування, яке ґрунтується на раціональних міркуваннях щодо того, як і чому ми повинні харчуватися однаково, але це не означає, що це одночасно і здорове харчування. Чи те, що раціональне в довгостроковій перспективі, також корисно для життя людини? Раціональність розмовляла з фермерами свого часу про масштабну меліорацію земель, використання ДДТ тощо. Сьогодні ми вже знаємо, що це все були нещасні торгові точки "раків", які посіяли масу проблем у майбутньому ...

На мою думку, бібліотекарі можуть допомогти молодим людям відкрити власний внутрішній світ, навіть через так званий красива література. Однак бібліотекарям доведеться шукати та знаходити відповідні програми для відродження інтересу до людського інтер’єру. Підбадьорити цю роботу може те, що діти та молодь досі вдячні за кожне ласкаве слово, за доброзичливе ставлення дорослих. Вони точно не відмовляться читати разом гарну книгу, яка відповідає віку, в приємній обстановці. Коли людина відчуває позитивні почуття в якійсь діяльності, тоді вона зазвичай шукає можливості повторити ці дії. Саме до цього ми повинні прагнути.

Відсутність емоційності є проблемою цілого т.зв. отже, сучасне суспільство я не думаю, що бібліотекарі врятують суспільство, особливо якщо вони залишаться самі. Однак вони можуть сіяти насіння у молодих людей, з яких, природно, вийдуть цінні плоди.


KK: Не дивлячись на технічні зручності, чи не вважають молодь у певному сенсі складнішою? Я думаю про потоки інформації, де розрізняти довірливу мову є мистецтвом.

RM: Хтось, хто знав, про що він говорив, сказав свого часу: "Якщо ви не можете переконати людей, заплутайте їх". У мене складається враження, що ми живемо у світі, в якому інформація виробляється насамперед для того, щоб якомога ускладнити орієнтацію людей у ​​світі інформації. Сьогодні майже кожен може отримати доступ до будь-якої інформації, але отримувати необхідну, конкретну, бажану інформацію часто означає докладання зусиль Sizyf.

Давайте подивимось на це так: молоді люди - це продукт старших людей. Якщо ми запитаємо себе, яку інтелектуальну та духовну (людську) якість у теперішньому житті представляє покоління літніх людей порівняно з нинішніми молодими людьми, тоді виникає відповідь: молоді люди самі у світі, якого не розуміють ні їхні батьки, ні їхні бабусі та дідусі. . Як можна підготувати молодих людей до життя людей похилого віку, коли вони перебувають у світі, про який їх попередники нічого не знають? Для молодих людей природно залишатися на самоті. Крім того, вони перевантажені низкою шкільних обов’язків, які не дозволяють їм присвятити позакласне читання та споглядання того, в якому світі вони живуть, як працює цей світ, що вони повинні робити, щоб взагалі гідно вижити в цьому світі, і як поводитись, щоб у своїх прагненнях жити гідно, вони не потрапляли у фатальні зіткнення з істотами з подібною долею. Питання пошуку достовірної інформації, питання розмежування довірного та ненадійного мовлення зараз є вирішальним питанням не лише для молоді, але й для всіх, хто ще не змирився із власним життям.


KK: Книга та комп’ютер можуть доповнювати одне одного при насиченні духовних потреб?

RM: А чому ні? Важливо просто усвідомити, що книга дає людині, а що дає комп’ютер, а потім просто використовувати те, що є більш вигідним для людини в довгостроковій перспективі, що вигідніше з точки зору її теперішнього виживання. Скористайтеся тим, що ми маємо в своєму розпорядженні. Потрібно "лише" знайти та виростити свою здатність жити власним життям. Живіть власною історією, а не підкоряйтесь віртуальній реальності, яку пропонує комп’ютер, телевізор, відео чи навіть книга. Зрештою, ми не народжені, щоб жити в ілюзорних світах. Ці світи ілюзій - як і будь-який людський продукт - покликані допомогти нам покращити своє життя, а не вивести нас із життя! Або людські винаходи будуть служити людям, або люди підкорятимуться їм. Розгляд другого варіанту означатиме, що ми не зрозуміли ні цих винаходів, ні сенсу нашого життя.


KK: Що робить класичну книгу незамінною навіть у часи сучасних ІТ?

RM: Якщо людина чутливий до власних почуттів, то він знає, що читання цікавої, захоплюючої книги в приємному оточенні, в темряві із запаленою лампою, у тиші або з тихою музикою не замінить настирливого електроприладу, такого як як комп’ютер. Увімкніть комп’ютер і спостерігайте, що вас турбує, читаючи текст на екрані: шум вентилятора, брязкання дисків, запах електричних деталей, пластику ... і, перш за все, не можна забувати про випромінювання. Використання комп’ютера супроводжується багатьма факторами, які порушують наше самопочуття та почуття читання. У книзі ми не зустрінемо цих тривожних впливів. Коли я хочу відпочити, я вимикаю комп’ютер і беру в руки класичну книгу. Ніколи не навпаки.


KK: І бібліотека?

RM На мій погляд, бібліотека як установа, яка займається (коротше) організацією, збереженням

а позичаючи друковану продукцію, доведеться знайти власний спосіб виживання, надаючи послуги, які вимагає компанія. Дві соціальні потреби, на які повинна звернути увагу бібліотека, вже сьогодні помітні, а саме: професійна робота з електронними джерелами інформації та створення умов - середовища для вирощування людини ...

Для оптимістичної розмови Інж. Роман Міліан (комп'ютерна наука) Дякую Клара Кернерова (бібліотекар).

Я також вірю, що книги, читання та бібліотеки не зникнуть. Бо цей світ потребує не лише поінформованих та освічених людей. Йому також потрібні люди, які емоційно розвинені. І тому ми намагаємось зберегти своє унікальне місце в суспільстві навіть у епоху сучасних інформаційних технологій. "Небі, оскільки книг немає, комп'ютерів тут теж немає", - говорить інший інформатик.