Коли нещодавно ми опублікували текст під назвою "Гаррі Поттер" - зрадницький підручник магії на порталі zastolom.sk, у соціальній мережі почалися досить пристойні дебати. Хтось із дискутантів сміявся з тексту, інші називали його переляком, хтось погоджувався з його змістом. Однак реакції мали спільний знаменник - зміст тексту якимось чином впливав на них. У тексті говорилося, що історія про Гаррі Поттера була небезпечною, мала окультне тло, елементи сатанізму, а тому не була підходящою книгою для дитини і більше не християнина. Гаррі Поттера кілька разів досліджували з християнської точки зору. Створено текст, який окремо відображає релігійні суперечки кількох конфесій щодо книги, оригінал можна знайти англійською мовою. У той час, коли ми читали словацький переклад "Гаррі Поттер і Напівпринц" у Словаччині, також був опублікований текст у "Impulz Revue". Автор порівняв Гаррі та хоббіта Фродо та докладно обговорив символи, використані в обох книгах. Отже, амбіція тексту, який ви зараз читаєте, полягає не в тому, щоб підтвердити чи спростувати твердження, що мали місце в оригінальному тексті. Цей текст хоче рухати нас уперед у розгляді придатності книг для читачів дітей. Батьки не повинні боятися чи байдужими до книг і не повинні забороняти це робити. Вони повинні бути мудрими та орієнтованими путівниками для маленьких читачів.
То як ви підходите до книг, які ваша дитина принесе додому? Що я, як християнин, повинен робити з літературою, яка говорить про заклинання, магію, магію? Як сприймають це діти? І які книги для них підходять? І чому Гаррі досі такий популярний?
Вступ ...
Перший важливий момент полягає в тому, що мова йде про книги, а не про екранізації історій. Оскільки, як ми самі знаємо з досвіду дорослих та читання, наша уява відіграє певну роль при читанні книги. Переглядаючи екранізацію, ми вже дивимося на матеріалізований результат чужої уяви.
Сага про Гаррі Поттера виходила у словацькому перекладі поступово з 2000 по 2008 рік. Це означає, що якщо перший том книги прочитав 9-річний читач у 2000 році, то в 2008 році останній том прочитав 17- річний читач на порозі дорослості. Персонажі книги та читач еволюціонують з часом, саме тому вони так добре розуміють одне одного. Сагу також прочитала сестра Герман Ярослава Матлакова, яка зараз працює зі старшокласниками. "Якщо ми нехтуємо заклинаннями, існує добре сформована психологія розвитку дитини - те, що вона переживає в поточному віці. Тому я думаю, що ці книги стали популярними. Я читав книгу більше, ніж вчитель. Мене дуже цікавило, наскільки добре там малювали дітей, відповідно. молодь у конкретному віці. Все в кварті є в кварті, в п’ятій вони героїзують вас за заяву. Особисто я пропускаю щось подібне з християнськими авторами ". Час показав, що Гаррі Поттер буде темою рік, два, а може, ще двадцять, завдяки напливу зростаючих читачів. Ви повинні знати, що з цим робити.
Для справедливості слід додати, що не тільки історія про Гаррі містить такі атрибути, як заклинання, лінії, боротьба зі злом, смерть персонажів. "Чарівне та фантастичне завжди входить у хорошу історію. Коли хтось дивився на лорда Тау, Арабеллу чи впалого з хмар років тому, коли хтось читає казки, де говорять тварини чи дерева, вони сприймають це як реальність історії, а не як реальність життя. Заклинання та лінії - це незвично «, - говорить Альбін Шков’єра, університетський педагог у галузі педагогіки та батько п’яти дітей. "Я вважаю, що хороша книга для дітей має бути надзвичайною, вона повинна залишати фантастичний простір для здійснення навіть нездійсненних бажань і мрій. Але це повинно мати чітку історію з читабельністю моральне повідомлення.На даний момент це часом справжня проблема. Історія - це щось на зразок гри для дитини - вона може в неї увійти, але може і вийти з неї в будь-який час ".
Яка роль батьків
Однак маленька дитина не може розрізнити, що є справжнім, а що абстрактним, наскільки істинним він сприймає все, що бачить, читає, чує. Лише приблизно у віці 7 років він стає зрозумілим, що є реальність, а що ні. У віці 8-9 років його приваблюють книги, які читають однокласники, які просто там. Багато історій із категорії фентезі засновані на моделі боротьби з добром зі злом. І це не зовсім випадково. "Зло і добро створюють фундаментальний драматичний конфлікт, який розвиває історію. Тож вони реальність історії. Розмова батьків з дитиною про якусь історію штовхає її до «реальності життя». Чи він читає Гаррі Поттера, чи Толкіна ", - пояснює Альбін Шков’єра. На думку Славки Кубікової, авторки бестселерів «Клуб непорушних дітей та приборкувачів виставок», казки Добшинських у оригіналі не підходять для маленьких дітей. Коли вони пристосовуються і пристосовуються до віку, це нормально, каже вона. "Я ще не бачив дитини, яка мала б травму живота вовчого розпушувача. Те, що злий програє і болісно платить за свій гнів, є важливою частиною позачасового повідомлення казок. Правильно, щоб їхні діти читали чи слухали ". Тому в будь-яких книгах, де ведеться боротьба, потрібно розрізняти: чи добре і погано чітко читаються для дітей.
Зрозуміло, що не всі ми маємо можливість такої школи. Однак у нас у руках потужний інструмент - читання книг з дітьми, а отже, частковий вплив на те, що читають наші діти.
Читаймо разом
Спільне читання та розмова про книги - одна з видів діяльності, яка вплине на виховання дитини в християнстві. Однак ми повинні сприймати дитину та її керівництво (виховання) комплексно, як єдине ціле. "Якщо нас цікавить лише те, що є добрим, а що, навпаки, може нашкодити дитині, ми виховуватимемо в області віри класичного подвійного християнина, який буде жити у стилі:" це стосується церкви, решта моє життя.' Є багато християн, які ходять на таких уявних паралельних рельсах ", - додає вимога до батьків салезіанки Єви Рушинової, яка, серед іншого, також займається тренінгом для дорослих.
Альбін Шков’єра вважає, що нинішня освіта є занадто захисною: „Нинішня освіта хоче запобігти всім навіть помірним ризикам (що насправді неможливо), замість того, щоб посилити стійкість. Від цього мало використовується здоровий глузд та батьківська інтуїція ". Тому правильна батьківська інтуїція та наша власна стійкість також можуть змусити нас використовувати очевидну проблему, яку ми б усунули, заборонивши нас по-іншому. Коротше, ми поговоримо з дитиною про прочитану нами книгу. Разом ми оцінимо книгу, назвемо історію, знайдемо те, що сподобалось, що не сподобалось, що ми могли б вирішити інакше. "Якщо у нас є сильний мотив наполегливо тривати у світі дитини та бути в ньому залученим, тоді дитина буде дуже рада викликати з нами дискусію на тему Гаррі Поттера, магії, чарівників, а згодом і на інші речі, "говорить Рушинова. "Він любить приходити від батьків, щоб" купувати "не інструкції, а поради та досвід." Тут він також отримує простір для власної думки батьків. Однак це передбачає одне: що ми читаємо книгу самі.
Висновок?
Як закрити тему про Гаррі Поттера, але й інші книги, в яких магія, ворожіння, а також вбивства та боротьба зі злом із великим Z відіграють роль? Позитивним є те, що нас цікавлять книги, які читає наша дитина. Можливо, ми дивимось на ці суперечливі речі з тієї ж точки зору, але з іншим часовим горизонтом. Тут також важливо, якими є наші очікування, а також певна батьківська передбачливість, а також інтуїція. Скільки ми можемо бачити у майбутньому і наскільки ми вже готуємо це майбутнє сьогодні. Наскільки ми добре знаємо себе. Не існує єдиного правильного шляху. Шлях полягає в тому, щоб шукати, задавати питання та будувати - стосунки між дитиною та Богом, стосунки між ним та нами, а також стосунки між дитиною та літературою. Щоб ми могли оцінити якість, ми також повинні знати, що не є якістю, або що є принаймні суперечливим. А які книги християнські батьки рекомендують маленьким читачам? Подобається, ось список, який може надихнути вас та маленьких читачів на шляху до зростання та розширення можливостей:
Книги для всіх, молодих і старих, дівчат і хлопців, мам і батьків:
Катаріна Керекесова, Катаріна Молакова та Олександра Сальмела - Мімі та Ліза
Присцилла Ширер, Джина Детвіллер: Королівські воїни - ціла серія